下面我将从四个方面来对本课进行说明。
　　
一、教材
《老王》是写人散文，主要写了作者与车夫老王的交往 ，反映了老王艰苦的生活及其苦境中善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题，也体现了作者平等的观念和人道主义精神。语言质朴、感情真挚。

二、目标、重点和难点
语文课程标准要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
根据要求，我把教学目标确定为以下三点：
1、阅读课文，能概括出人物特征，初步领悟作者所要表现的“善”——认识善；
2、通过文段朗读体会和讨论交流，品味富于表现力的语言——品味善；
3、联系文章背景和写作背景，作出自己的评价，在生活中践行“善”——寻找善、践行善。

重点：分析“老王”和“我”两个人物形象，在准确把握的基础上，结合特定时代背景，力求对人物品质有深入认识。
难点：在于引导学生感受作者杨绛的人格魅力，学习她以平等和人道主义精神关注不幸者的做法。文革背景。文革 ，对学生来说是一个陌生的名词。这段历史，要到八年级下学期才会涉及。语文里，第五单元季羡林的《幽静悲剧》里会涉及一些。那是个一切颠倒的时代。现在的学生很难理解那时的一些异相，有必要做较多的补充说明。

三、教法和学法
　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用的教法是讲授法、谈话法和探究法。讲授法便于教师系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；谈话法和探究法，可以调动学生参与阅读的主动性，更好地凸显学生的主体地位。
　　学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生” 的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
　　此外，利用多媒体手段辅助教学

四、教学程序
1、直接导入，出示目标：
同学们，今天，我们一起来学习杨绛的文章《老王》。
（1）先请大家欣赏一副素描，根据杨绛的《老王》画的。（出示画面“老王”）大家欣赏一下，你们喜欢吗？
（2）这样一位老王，73岁高龄的杨绛为他写了一篇文章。这篇文章还被选入了中学课本。杨绛可是一位了不起的人物。有谁能为大家介绍一下你所熟知的杨绛？
老师补充相关知识。
这样，利用人们的一般印象和作者文字的矛盾，激发学生的阅读兴趣。
2、阅读课文，认识善：
老王到底有怎样的魅力呢？请大家阅读文章，认识老王。注意：坐正，大声朗读。在阅读过程中，请不要忘了拿起你的笔，画出你认为重要或有疑难的地方。
（1）解决生字词。读完文章，有没有困难的生字词？如果有，请自己站起来提问；如果没有，在自己的本子上快速写出相应的字音。教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
这样做，为学生阅读课文扫清了障碍，体现了语文学科工具性的特征。同时，营造轻松的氛围。.
（2）请根据课文内容，完成老王名片。
姓名：
职业：
外貎特征：
家庭住址：
家庭成员：
利用名片的形式，激发学生兴趣。
（3）思考：老王是怎样的人？请用简洁的词语概括。（学生讨论完毕后，多媒体展示）
（4）在作者的笔下，我们看到一位苦而善的老王。在与老王的交往中，作者是怎样一个人呢？请同学们说出对作者的了解。找出文中相应的文字来说明。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点。
3、联系背景，品味善
老王是善的，杨绛是善的。
这，我们可以很容易地从文字中感知到。作者仅仅是表现这种善吗？
阅读文学学作品，要能联系文化背景作出自己的评价，获得对自然、社会、人生的有益启示。
下面，我们来回顾一下这篇文章的背景。
（1）故事背景：文革期间
增加相关背景：那是个一切异化、颠倒的时代。从文中可以看出，载客三轮被取缔了，老王不能蹬车了；知识分子去干校了，默存的腿不得走路了。其实，现实远不是作者写得这样简单。
杨绛，一位端庄、文雅的女子，她在文章《从“掺沙子”到“流亡”》中说自己和丈夫打人、踹人、咬人，终至从家中逃出去。
在这种环境中，老王没有如以往一样对待杨绛夫妇。杨绛夫妇经济苦难 ，依旧如以往一样对待老王。这种善是最醇的善，体现了良知在苛刻环境中的坚守。
（2）写作背景：文章写于1984年。
当时，很多经历了文革的知识分子都会以自身的不幸去控诉。在杨绛的文章中，我们可以看到控诉，更可以看到金子般的美德。我觉得，在本文中，善别有一番意味。它包含着一种复杂的东西，一种苦难中人性的光辉。
请大家阅读最后一点，仔细品味最后一句，说说你们的理解。
学生讨论。明确：杨绛的亏欠来自于她的善良，来自她的慈悲，来自她的睿智无法解决命运的不公。
这样，引导学生研读文本的深意。
4、联系体验，寻找“善”
今年7月17日是杨绛100岁寿辰。她说：我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。（多媒体展示）
看了这段话，再读读《老王》，我感受到一种对心灵的拷问。经济发展了，人们却开始感慨道德的沦丧。老人摔倒了，无人敢去搀扶；肇事车辆撞人了，扬长而去……人性本善，善在哪？
“我得洗净这100年沾染的污秽回家”，我们是否有勇气去追寻心灵的澄净呢？杨绛用她的笔叙述了她和老王交往的故事，让我们看到了老王的善，也让我们看到她的善。这种善在当时、在现在都是非常难得的。世上不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。套用一下，世上不是没有善，只是缺少发现善的眼睛。
请用你的眼睛、你的心去发现，请用你的笔去记载，找出我们身边的“善”。
学生思考、构思。

5、小结课文，践行善
今天，我们一起学习杨绛的《老王》，认识善、分析善、寻找善，希望大家践行善。“上善若水，厚德载物”。让善环绕我们身边，共创美好的家园。（音乐《上善若水》）
作业：（1）再读课文，识记字词，感悟善；
（2）寻找身边的“善”，自拟题目，写作成文
（3）推荐阅读：杨绛《干校六记》、《我们仨》
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。

下面我将从四个方面来对本课进行说明。
　　
一、教材
《老王》是写人散文，主要写了作者与车夫老王的交往 ，反映了老王艰苦的生活及其苦境中善良厚道的品格，含蓄地提出了关怀不幸者的社会问题，也体现了作者平等的观念和人道主义精神。语言质朴、感情真挚。

二、目标、重点和难点
语文课程标准要求：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
根据要求，我把教学目标确定为以下三点：
1、阅读课文，能概括出人物特征，初步领悟作者所要表现的“善”——认识善；
2、通过文段朗读体会和讨论交流，品味富于表现力的语言——品味善；
3、联系文章背景和写作背景，作出自己的评价，在生活中践行“善”——寻找善、践行善。

重点：分析“老王”和“我”两个人物形象，在准确把握的基础上，结合特定时代背景，力求对人物品质有深入认识。
难点：在于引导学生感受作者杨绛的人格魅力，学习她以平等和人道主义精神关注不幸者的做法。文革背景。文革 ，对学生来说是一个陌生的名词。这段历史，要到八年级下学期才会涉及。语文里，第五单元季羡林的《幽静悲剧》里会涉及一些。那是个一切颠倒的时代。现在的学生很难理解那时的一些异相，有必要做较多的补充说明。

三、教法和学法
　　科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我准备采用的教法是讲授法、谈话法和探究法。讲授法便于教师系统的传授知识，充分发挥教师的主导作用；谈话法和探究法，可以调动学生参与阅读的主动性，更好地凸显学生的主体地位。
　　学法上，我贯彻把“学习的主动权还给学生” 的指导思想，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体采用的学习方法是朗读法、讨论法和勾画圈点读书法，让学生在阅读中养成动手动脑的良好阅读习惯。
　　此外，利用多媒体手段辅助教学

四、教学程序
1、直接导入，出示目标：
同学们，今天，我们一起来学习杨绛的文章《老王》。
（1）先请大家欣赏一副素描，根据杨绛的《老王》画的。（出示画面“老王”）大家欣赏一下，你们喜欢吗？
（2）这样一位老王，73岁高龄的杨绛为他写了一篇文章。这篇文章还被选入了中学课本。杨绛可是一位了不起的人物。有谁能为大家介绍一下你所熟知的杨绛？
老师补充相关知识。
这样，利用人们的一般印象和作者文字的矛盾，激发学生的阅读兴趣。
2、阅读课文，认识善：
老王到底有怎样的魅力呢？请大家阅读文章，认识老王。注意：坐正，大声朗读。在阅读过程中，请不要忘了拿起你的笔，画出你认为重要或有疑难的地方。
（1）解决生字词。读完文章，有没有困难的生字词？如果有，请自己站起来提问；如果没有，在自己的本子上快速写出相应的字音。教师有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
这样做，为学生阅读课文扫清了障碍，体现了语文学科工具性的特征。同时，营造轻松的氛围。.
（2）请根据课文内容，完成老王名片。
姓名：
职业：
外貎特征：
家庭住址：
家庭成员：
利用名片的形式，激发学生兴趣。
（3）思考：老王是怎样的人？请用简洁的词语概括。（学生讨论完毕后，多媒体展示）
（4）在作者的笔下，我们看到一位苦而善的老王。在与老王的交往中，作者是怎样一个人呢？请同学们说出对作者的了解。找出文中相应的文字来说明。
新课程标准对学生阅读的要求是：在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容。此环节力图将学生置于阅读的主体地位，调动学生的主动性和积极性，让学生边读边思考问题，或者在听读中思考问题，理清思路，锻炼学生的听说读的能力和归纳概括要点的能力，解决教学重点。
3、联系背景，品味善
老王是善的，杨绛是善的。
这，我们可以很容易地从文字中感知到。作者仅仅是表现这种善吗？
阅读文学学作品，要能联系文化背景作出自己的评价，获得对自然、社会、人生的有益启示。
下面，我们来回顾一下这篇文章的背景。
（1）故事背景：文革期间
增加相关背景：那是个一切异化、颠倒的时代。从文中可以看出，载客三轮被取缔了，老王不能蹬车了；知识分子去干校了，默存的腿不得走路了。其实，现实远不是作者写得这样简单。
杨绛，一位端庄、文雅的女子，她在文章《从“掺沙子”到“流亡”》中说自己和丈夫打人、踹人、咬人，终至从家中逃出去。
在这种环境中，老王没有如以往一样对待杨绛夫妇。杨绛夫妇经济苦难 ，依旧如以往一样对待老王。这种善是最醇的善，体现了良知在苛刻环境中的坚守。
（2）写作背景：文章写于1984年。
当时，很多经历了文革的知识分子都会以自身的不幸去控诉。在杨绛的文章中，我们可以看到控诉，更可以看到金子般的美德。我觉得，在本文中，善别有一番意味。它包含着一种复杂的东西，一种苦难中人性的光辉。
请大家阅读最后一点，仔细品味最后一句，说说你们的理解。
学生讨论。明确：杨绛的亏欠来自于她的善良，来自她的慈悲，来自她的睿智无法解决命运的不公。
这样，引导学生研读文本的深意。
4、联系体验，寻找“善”
今年7月17日是杨绛100岁寿辰。她说：我今年100岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这100年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。（多媒体展示）
看了这段话，再读读《老王》，我感受到一种对心灵的拷问。经济发展了，人们却开始感慨道德的沦丧。老人摔倒了，无人敢去搀扶；肇事车辆撞人了，扬长而去……人性本善，善在哪？
“我得洗净这100年沾染的污秽回家”，我们是否有勇气去追寻心灵的澄净呢？杨绛用她的笔叙述了她和老王交往的故事，让我们看到了老王的善，也让我们看到她的善。这种善在当时、在现在都是非常难得的。世上不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。套用一下，世上不是没有善，只是缺少发现善的眼睛。
请用你的眼睛、你的心去发现，请用你的笔去记载，找出我们身边的“善”。
学生思考、构思。

5、小结课文，践行善
今天，我们一起学习杨绛的《老王》，认识善、分析善、寻找善，希望大家践行善。“上善若水，厚德载物”。让善环绕我们身边，共创美好的家园。（音乐《上善若水》）
作业：（1）再读课文，识记字词，感悟善；
（2）寻找身边的“善”，自拟题目，写作成文
（3）推荐阅读：杨绛《干校六记》、《我们仨》
我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。