1. 根据拼音写汉字。
诉 zhū(
lǒng 统(
得 chěng(
大 nì 不道(
诉 zhū(
诸
) 屈 xī(膝
)lǒng 统(
笼
) 轮 kuò(廓
)得 chěng(
逞
) 制 cái(裁
)大 nì 不道(
逆
) 迷途知 fǎn(返
)答案:1. 诸 膝 笼 廓 逞 裁 逆 返
2. 课文感知。
作者在文中表达了什么观点?是怎样提出的?
作者在文中表达了什么观点?是怎样提出的?
每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。
结尾归纳中心论点。
答案:2. 每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。 结尾归纳中心论点。
3. 阅读下面的文字,完成后面题目。
季羡林的文字朴实无华,看了半天你会觉得大师之所以为大师就是因为他的 yán jiǎn yì gāi、他的不加修饰又深入骨髓的情感所表达出的人生道理。他以自己丰富的生活阅历告诉我,做人应学习诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”,消除个人的 A(私心杂念 大公无私)。流露于他笔端的不仅有生活中的 bó dà jīng shēn,还有一代国学大师勤勉□朴素而又伟大的一生。
(1)根据拼音写词语。
yán jiǎn yì gāi(
bó dà jīng shēn(
(2)文段中“□”处应填的标点符号是
(3)文段中 A 处应填的词语是
季羡林的文字朴实无华,看了半天你会觉得大师之所以为大师就是因为他的 yán jiǎn yì gāi、他的不加修饰又深入骨髓的情感所表达出的人生道理。他以自己丰富的生活阅历告诉我,做人应学习诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”,消除个人的 A(私心杂念 大公无私)。流露于他笔端的不仅有生活中的 bó dà jīng shēn,还有一代国学大师勤勉□朴素而又伟大的一生。
(1)根据拼音写词语。
yán jiǎn yì gāi(
言简意赅
)bó dà jīng shēn(
博大精深
)(2)文段中“□”处应填的标点符号是
、(或:顿号)
。(3)文段中 A 处应填的词语是
私心杂念
。答案:3. (1)言简意赅 博大精深 (2)、(或:顿号) (3)私心杂念
4. 班级举行“走近季羡林”语文专题学习活动,请你参加。
(1)阅读下面材料,提取主要信息。
[材料一]辞“国学大师”:环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占“国学大师”的尊号,岂不折煞老身。
[材料二]辞“学界泰斗”:这样的人,滔滔者天下皆是也。但是,现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪讲起呢?
[材料三]辞“国宝”:是不是因为中国只有一个季羡林,所以他就成为“宝”。但是,中国的赵一钱二孙三李四等等,等等,也都只有一个,难道中国能有 13 亿“国宝”吗?
(2)(跨学科·美术)下图是我国语言学家、翻译家、作家季羡林为自己的书斋所绘的一幅画,请仔细观察,用说明性语言简要介绍这幅画的主要内容。(画中的文字不必介绍)

(1)阅读下面材料,提取主要信息。
[材料一]辞“国学大师”:环顾左右,朋友中国学基础胜于自己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占“国学大师”的尊号,岂不折煞老身。
[材料二]辞“学界泰斗”:这样的人,滔滔者天下皆是也。但是,现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个泰斗又从哪讲起呢?
[材料三]辞“国宝”:是不是因为中国只有一个季羡林,所以他就成为“宝”。但是,中国的赵一钱二孙三李四等等,等等,也都只有一个,难道中国能有 13 亿“国宝”吗?
季羡林三辞荣誉。
(2)(跨学科·美术)下图是我国语言学家、翻译家、作家季羡林为自己的书斋所绘的一幅画,请仔细观察,用说明性语言简要介绍这幅画的主要内容。(画中的文字不必介绍)
示例:该图主体是书屋一隅。摆着两束花的窗户前有一个书桌,上面摆放着笔墨和几摞高低不一的书,正中间的书上放着一副眼镜,桌子前面的椅子斜放着,上面的衣服靠着扶手搭下来。
书桌两边各有一个柜子,上面也堆放着各种各样的书,整个屋子看起来很凌乱,但乱中有序,也溢满文人的气息。
答案:4. (1)季羡林三辞荣誉。 (2)示例:该图主体是书屋一隅。摆着两束花的窗户前有一个书桌,上面摆放着笔墨和几摞高低不一的书,正中间的书上放着一副眼镜,桌子前面的椅子斜放着,上面的衣服靠着扶手搭下来。书桌两边各有一个柜子,上面也堆放着各种各样的书,整个屋子看起来很凌乱,但乱中有序,也溢满文人的气息。
阅读课外短文,完成后面题目。
知足 知不足 不知足
寒山石
① 人生当有“三足”意识:名利面前要“知足”,修身养德要“知不足”,立业做事要“不知足”。“三足”一同发力,才能行稳致远。
② 名利面前,知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人,心中定会充满阳光,充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足,终身不辱。”若是一味追求名利,就难免身陷泥潭而污染了品性,丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿,德可延年。”懂得知足,自然心中常乐,有益健康长寿;相反,欲望过多,不仅易身败名裂,也易伤身劳神、心力交瘁。
③ 修身养德,知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知,是一种理性的自我审视,更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者,短板也。 A 唯有明己之所短,知道自己的软肋是什么,才能避短扬长、补短为长,更好地完善自己。为人当知“过”。过者,过错也。“闻过则喜,知过不讳,改过不惮”,做到有错即改,才能不断进步。为人当知“距”。距者,差距也。强化“差距意识”,学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“隅”。隅者,局限也。 B 为人当知“陋”。陋者,浅陋也。所谓“学无止境,勤则可达”,切不可浅尝辄止,虚有其名。
④ 立业做事,不知足者常进。不知足,则有奋发之心。“志之难也,不在胜人,在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂,当心怀凌云壮志,做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足,则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态,仰望星空、脚踏实地,蹄疾步稳,勇毅笃行。不知足,则有突破之举。对事业不知足,就是要敢于推陈出新、革故鼎新,勇于迎难而上、克难攻坚,善于独辟蹊径、寻求突破。不知足,则有超越之境。人生的意义,就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态,保持“空杯心态”,凡事善于“归零”,不断创造超越的人生。
⑤ 知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。面对名利,要有知足的涵养和静气,在知足中享受安乐、感受幸福;面对缺点,要有知不足的清醒和勇气,在知不足中行有方向、赶有目标;面对成绩,要有不知足的品格和志气,在不知足中激发动力、再创佳绩。
5. 请写出本文的中心论点。
6. 下面这句话放在第③段 A、B 两处哪个位置比较合适?请简述理由。
为人处世应知“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,否则,“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了”。
7. 请指出下面句子所运用的论证方法,并分析其作用。
知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。
8. 结合第④段,说说你对“空杯心态”的理解,请联系生活实际谈谈感悟。
知足 知不足 不知足
寒山石
① 人生当有“三足”意识:名利面前要“知足”,修身养德要“知不足”,立业做事要“不知足”。“三足”一同发力,才能行稳致远。
② 名利面前,知足者常乐。知足是幸福之本。一个懂得知足、能够知足的人,心中定会充满阳光,充满幸福。知足是高洁之基。“知足常足,终身不辱。”若是一味追求名利,就难免身陷泥潭而污染了品性,丧失了人格。知足是养生之道。“仁可长寿,德可延年。”懂得知足,自然心中常乐,有益健康长寿;相反,欲望过多,不仅易身败名裂,也易伤身劳神、心力交瘁。
③ 修身养德,知不足者常醒。知不足是一种清醒的自我认知,是一种理性的自我审视,更是一种自觉的自我完善。为人当知“短”。短者,短板也。 A 唯有明己之所短,知道自己的软肋是什么,才能避短扬长、补短为长,更好地完善自己。为人当知“过”。过者,过错也。“闻过则喜,知过不讳,改过不惮”,做到有错即改,才能不断进步。为人当知“距”。距者,差距也。强化“差距意识”,学会找准差距、正视差距、补齐差距。为人当知“隅”。隅者,局限也。 B 为人当知“陋”。陋者,浅陋也。所谓“学无止境,勤则可达”,切不可浅尝辄止,虚有其名。
④ 立业做事,不知足者常进。不知足,则有奋发之心。“志之难也,不在胜人,在自胜也。”面对人生之路上的重峦叠嶂,当心怀凌云壮志,做到“猛志固常在”“坚志而勇为”。不知足,则有进取之姿。始终保持奋发向上的思想状态、积极进取的精神状态、一往无前的奋斗姿态,仰望星空、脚踏实地,蹄疾步稳,勇毅笃行。不知足,则有突破之举。对事业不知足,就是要敢于推陈出新、革故鼎新,勇于迎难而上、克难攻坚,善于独辟蹊径、寻求突破。不知足,则有超越之境。人生的意义,就在于不断地挑战自我、重塑自我、超越自我,做最好的自己。要把“不停步、再出发”作为一种人生常态,保持“空杯心态”,凡事善于“归零”,不断创造超越的人生。
⑤ 知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。面对名利,要有知足的涵养和静气,在知足中享受安乐、感受幸福;面对缺点,要有知不足的清醒和勇气,在知不足中行有方向、赶有目标;面对成绩,要有不知足的品格和志气,在不知足中激发动力、再创佳绩。
5. 请写出本文的中心论点。
人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识,并协同发力以实现行稳致远。
6. 下面这句话放在第③段 A、B 两处哪个位置比较合适?请简述理由。
为人处世应知“登东山而小鲁,登泰山而小天下”,否则,“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了”。
B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀,不能局限于自己的小天地,这与B处前面的“为人当知‘隅’。隅者,局限也”紧密相关,而A处前后主要强调的是要知道自己的短板,与这句话的逻辑联系不紧密。
7. 请指出下面句子所运用的论证方法,并分析其作用。
知足,是幸福者安乐生活的压舱石;知不足,是自省者砥砺品性的磨刀石;不知足,是成功者不断进步的铺路石。
运用了比喻论证的方法,把知足比作幸福者安乐生活的压舱石,把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石,把不知足比作成功者不断进步的铺路石,化抽象为具体,生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用,使论证更通俗易懂,更有说服力。
8. 结合第④段,说说你对“空杯心态”的理解,请联系生活实际谈谈感悟。
“空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩,始终保持谦逊和学习的态度,凡事善于“归零”,不断追求进步。
在生活中,我们在取得一定成绩后不能骄傲自满,要像“空杯”一样,把过去的成绩放下,以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇,不断提升自己。
比如在学习上,一次考试取得好成绩后不能放松懈怠,而应清零重新开始,这样才能不断进步。
答案:5. 人生需具备名利面前“知足”、修身养德“知不足”、立业做事“不知足”这三种意识,并协同发力以实现行稳致远。
6. B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀,不能局限于自己的小天地,这与B处前面的“为人当知‘隅’。隅者,局限也”紧密相关,而A处前后主要强调的是要知道自己的短板,与这句话的逻辑联系不紧密。
7. 运用了比喻论证的方法,把知足比作幸福者安乐生活的压舱石,把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石,把不知足比作成功者不断进步的铺路石,化抽象为具体,生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用,使论证更通俗易懂,更有说服力。
8. “空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩,始终保持谦逊和学习的态度,凡事善于“归零”,不断追求进步。在生活中,我们在取得一定成绩后不能骄傲自满,要像“空杯”一样,把过去的成绩放下,以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇,不断提升自己。比如在学习上,一次考试取得好成绩后不能放松懈怠,而应清零重新开始,这样才能不断进步。
6. B处。这句话强调了要有广阔的视野和胸怀,不能局限于自己的小天地,这与B处前面的“为人当知‘隅’。隅者,局限也”紧密相关,而A处前后主要强调的是要知道自己的短板,与这句话的逻辑联系不紧密。
7. 运用了比喻论证的方法,把知足比作幸福者安乐生活的压舱石,把知不足比作自省者砥砺品性的磨刀石,把不知足比作成功者不断进步的铺路石,化抽象为具体,生动形象地论证了知足、知不足、不知足的重要意义和作用,使论证更通俗易懂,更有说服力。
8. “空杯心态”在文中指不满足于已有的成绩,始终保持谦逊和学习的态度,凡事善于“归零”,不断追求进步。在生活中,我们在取得一定成绩后不能骄傲自满,要像“空杯”一样,把过去的成绩放下,以全新的姿态去迎接新的挑战和机遇,不断提升自己。比如在学习上,一次考试取得好成绩后不能放松懈怠,而应清零重新开始,这样才能不断进步。