1. 根据拼音写汉字。
jī 绊(
严 jùn(
束 fù(
jī 绊(
羁
) 震 hàn(撼
)kàng 奋(亢
)严 jùn(
峻
)闭 sè(塞
)磅 bó(礴
)束 fù(
缚
)jiá 然而止(戛
)答案:1. 羁 撼 亢 峻 塞 礴 缚 戛
2. 课文感知。
文章写了安塞腰鼓哪几个方面的美?
文章写了安塞腰鼓哪几个方面的美?
场面美
鼓声美
后生美、舞姿美
答案:2. 场面美、鼓声美、后生美、舞姿美。
3. 阅读下面一段话,完成后面的题目。
安塞腰鼓是陕西传统民俗舞蹈,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性□那是击鼓人亢奋的灵魂的律动,那是闪烁着激情的狂舞,那是 fēi jiàn()着青春的喷涌,那是翻飞着希望的 bó jī()。在厚重的黄土高原上,我倾听着秦腔,倾听着大彻大悟后的悲壮。我看见一份敬畏背后的恬静和对生命的敬畏。
(1)根据拼音写词语。
(2)文段中“□”处应填的标点符号是。
(3)文段中画横线的句子有语病,请修改后将正确的句子写下来。
安塞腰鼓是陕西传统民俗舞蹈,展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格,张扬出独特的艺术个性□那是击鼓人亢奋的灵魂的律动,那是闪烁着激情的狂舞,那是 fēi jiàn()着青春的喷涌,那是翻飞着希望的 bó jī()。在厚重的黄土高原上,我倾听着秦腔,倾听着大彻大悟后的悲壮。我看见一份敬畏背后的恬静和对生命的敬畏。
(1)根据拼音写词语。
(2)文段中“□”处应填的标点符号是。
(3)文段中画横线的句子有语病,请修改后将正确的句子写下来。
答案:3. (1)飞溅 搏击 (2)。(或:句号) (3)我看见一份对生命的敬畏和敬畏背后的恬静。
4.(核心素养·文化自信)同学们搜集到一幅安塞腰鼓剪纸作品,请你用生动的语言描绘剪纸内容。

答案:4. 示例:两位头扎白羊肚手巾的男子,腰挎腰鼓,手持鼓槌,面带微笑,正在忘情地舞蹈。
阅读课外短文,完成后面题目。
桃花鼓声安塞
刘成章
①安塞离延安距离约 40 千米,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事。
②二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂。此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。这是我对安塞最初的印象。
③其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。
④我心旌摇曳,产生创作冲动,想写写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌歌手贺玉堂,在他的窑洞前,为我放声高歌,那奇高的嗓音,让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。
⑤又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡,心里充满空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样,心里浮起一阵快意,不过很快就烟消云散,一切如常。后来,这篇文章不断被选入各种散文选本。此时我才意识到,它已成了我的代表作,贴在我的身上了,长在我的身上了。于是,我常常会想起安塞。
⑥去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗立着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑦而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
⑧打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,眼神明亮而炽烈,鼓槌上的流苏飞舞。
⑨整个安塞大地,是包着一团火的。世世代代的安塞人,也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。
⑩早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队。1947 年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一张英姿勃发的照片。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?
⑪眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。(选自《光明日报》,有删改)
5. 阅读时要关注文中反复出现的内容。小通发现第①段和第⑧段都写到“真武洞的桃花”(画波浪线句),作者的用意有何不同?
6. 第⑩段写安塞的历史,有什么作用?
7.(链接课文)第⑧段画横线的句子和下面句子都是对安塞腰鼓的场面描写,试从语言角度赏析它们的异同之处。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。(选自《安塞腰鼓》)
8. 结合本文内容,联系个人学习传统文化或技艺的例子,谈谈你对结尾画横线句的理解。
桃花鼓声安塞
刘成章
①安塞离延安距离约 40 千米,安塞有个真武洞,那洞很神秘,藏着无数故事。
春
天
的
安
塞
,
满
山
桃
花
,
老
辈
人
说
,
每
年
三
月
从
洞
那
头
吹
进
去
的
桃
花
瓣
,
直
到
六
月
才
能
从
这
边
飘
出
来
。
这个浪漫的故事,使我很是着迷。②二十多年后的一天,我终于有机会去安塞。安塞街道不长,宁静安谧,铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座国营食堂。此时的我,已经工作多年,少年时代的浪漫情怀所剩无几,看见真武洞洞口时,觉得它无非是个较大的山洞。这是我对安塞最初的印象。
③其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里,我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓,那动作如霹似雳,直击人心,顷刻把我镇住了。一问,那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿,出神入化,震荡心魄,那是任何演员都学不来的。这给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞,却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。
④我心旌摇曳,产生创作冲动,想写写安塞腰鼓。为此,我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时著名的民歌歌手贺玉堂,在他的窑洞前,为我放声高歌,那奇高的嗓音,让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演,我再一次被那腰鼓感染了,久久难以平静。然而,几次提笔,又搁下。
⑤又过了好几年,中国迎来改革开放的大潮,人心大顺,万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡,心里充满空前炽烈的激情。结果,只用了两个小时,我就把《安塞腰鼓》写了出来,不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样,心里浮起一阵快意,不过很快就烟消云散,一切如常。后来,这篇文章不断被选入各种散文选本。此时我才意识到,它已成了我的代表作,贴在我的身上了,长在我的身上了。于是,我常常会想起安塞。
⑥去年我回到延安,受邀又一次来到安塞。现在的安塞,已是延安的一个区,高楼鳞次栉比,一派现代城市气象。市中心矗立着一座金色雕塑,造型是鼓手在捶击腰鼓,充满动感。他的双脚飞舞的场地,是一面大鼓的造型,鼓面光亮,鼓身鲜红。安塞人,已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。
⑦而我的注意力,已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》,听说我来了,呼啦啦地跑到我的面前,要给我表演打腰鼓。他们那些好看的小脸蛋上,不知吸收过多少阳光,甜美亮丽。和他们在一起,就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红,以及情绪的红,包裹着我,我成了喜庆的中心。
⑧打起腰鼓的孩子们,腿脚欢蹦,眼神明亮而炽烈,鼓槌上的流苏飞舞。
霎
时
间
,
我
仿
佛
看
见
真
武
洞
里
飘
出
漫
天
的
桃
花
瓣
!
人道是“杏花春雨江南”,但这儿不属于江南,而属于北国,这儿是“桃花鼓声安塞”。杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅,桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水,那么桃花的性情就是火,矢志不渝地燃烧。迎
着
高
原
的
阳
光
,
那
些
桃
花
瓣
,
从
真
武
洞
里
飘
出
极
多
极
多
,
简
直
是
喷
出
来
的
。
花瓣一片挨着一片,一片映着一片,上下翻飞;花瓣有如金的质地,铿锵劲舞;花瓣片片散发着香气,展示着这片土地的芳华。而那些孩子们,则是一片寰宇的光芒,一群火的精灵。⑨整个安塞大地,是包着一团火的。世世代代的安塞人,也像这片土地一样,心底回荡奔突着滚烫的热血。
⑩早在古代,安塞就有“上郡咽喉”之称,常有重兵把守,山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝伟大的诗人杜甫,望着安塞的芦子关,写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中,安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队。1947 年,西北野战军三战三捷,正是在真武洞,彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会,留下了一张英姿勃发的照片。这片土地孕育出的腰鼓艺术,哪能不高迈劲健、威震八方?
⑪眼前是桃花鼓声安塞,是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势,来自唐宋元明,来自长河落日,来自“天苍苍,野茫茫”,来自中华古老的优秀传统,也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的,娃娃们若成了优秀的腰鼓手,一辈子都会蓬勃向上,永不沉沦。(选自《光明日报》,有删改)
5. 阅读时要关注文中反复出现的内容。小通发现第①段和第⑧段都写到“真武洞的桃花”(画波浪线句),作者的用意有何不同?
6. 第⑩段写安塞的历史,有什么作用?
7.(链接课文)第⑧段画横线的句子和下面句子都是对安塞腰鼓的场面描写,试从语言角度赏析它们的异同之处。
骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿。(选自《安塞腰鼓》)
8. 结合本文内容,联系个人学习传统文化或技艺的例子,谈谈你对结尾画横线句的理解。
答案:5. 第①段写真武洞桃花瓣的传说,是为了引出安塞,增添其神秘、浪漫的色彩,寄托“我”少年时对安塞的美好遐想;第⑧段将孩子们打腰鼓的场景比作真武洞飘出的漫天桃花瓣,把腰鼓的激情与桃花的炽烈结合,象征安塞腰鼓艺术的生命力与传承,以及孩子们身上的活力与希望,赞美了安塞腰鼓和安塞精神。
6. 交代安塞地势险要,有浓厚的革命精神和革命传统;指出安塞孕育了豪迈劲健的腰鼓艺术的历史因素;丰富文章内容,增强文章的历史厚重感;有助于读者联系历史上的安塞,从而更好地理解文章的深层意蕴。
7. 示例:①均用整齐的句子(短句)写出安塞人昂扬的气势和蓬勃的生命力。②第⑧段画横线的句子运用多个主谓短语,表现孩子们的热情欢快,活力四射。《安塞腰鼓》中的句子运用排比、比喻的修辞手法,写出安塞后生们矫健的身姿和磅礴的气势,表现出打腰鼓时气吞山河的场面和震撼人心的力量。
8. 示例:这句话是说孩子们在学习安塞腰鼓的过程中,逐渐感受到这一传统技艺当中蕴含的安塞人的精神,受其熏陶与感染,最终会成为一个蓬勃向上、永不沉沦的人。“信天游”是流传在中国西北地区的一种民歌,它的曲调悠扬高亢,粗犷奔放,韵律和谐,不加修饰地透着健康之美。在学习“信天游”的过程中,我逐渐养成了豪爽、豁达、干练的性格。
6. 交代安塞地势险要,有浓厚的革命精神和革命传统;指出安塞孕育了豪迈劲健的腰鼓艺术的历史因素;丰富文章内容,增强文章的历史厚重感;有助于读者联系历史上的安塞,从而更好地理解文章的深层意蕴。
7. 示例:①均用整齐的句子(短句)写出安塞人昂扬的气势和蓬勃的生命力。②第⑧段画横线的句子运用多个主谓短语,表现孩子们的热情欢快,活力四射。《安塞腰鼓》中的句子运用排比、比喻的修辞手法,写出安塞后生们矫健的身姿和磅礴的气势,表现出打腰鼓时气吞山河的场面和震撼人心的力量。
8. 示例:这句话是说孩子们在学习安塞腰鼓的过程中,逐渐感受到这一传统技艺当中蕴含的安塞人的精神,受其熏陶与感染,最终会成为一个蓬勃向上、永不沉沦的人。“信天游”是流传在中国西北地区的一种民歌,它的曲调悠扬高亢,粗犷奔放,韵律和谐,不加修饰地透着健康之美。在学习“信天游”的过程中,我逐渐养成了豪爽、豁达、干练的性格。