[三](16分)
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】甄琛少敏悟，颇学经史，称有刀笔①。而形貌短陋，鲜风仪。举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头②常令秉烛或时睡顿大加其杖如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？”琛惕然③惭感，遂从许睿、李彪假书研习，闻见益优。
(选自《魏书·卷六十八》，有删改)
【注】①刀笔：这里借指优美文章。②苍头：指奴仆。③惕(tì)然：惶恐的样子。
13. 下列对文中词语的理解与分析，不正确的一项是(3分)(
A. “鲜风仪”中的“鲜”与“鲜为人知”中的“鲜”的意思不同，前者是“有光彩”的意思，后者是“少”的意思。
B. “郎君辞父母”与“蒙辞以军中多务”中“辞”的意思不同，前者是“辞别”的意思，后者是“推托”的意思。
C. “若为读书执烛”与“孤岂欲卿治经为博士邪”中，“为”的意义和用法不同，前者是介词，“为了”的意思，后者是动词，“成为”的意思。
D. “遂从许睿、李彪假书研习”中的“假”的意思是“借”，这句话的意思是“于是跟从许睿、李彪借书研读学习”。
14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(3分)
手下苍头常令秉烛或时睡顿大加其杖如此非一
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
译文：
(2)入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。
译文：
16. 两文都围绕“劝学”展开，请结合内容分别说说孙权和苍头是如何劝学的。(4分)
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
(《孙权劝学》)
【乙】甄琛少敏悟，颇学经史，称有刀笔①。而形貌短陋，鲜风仪。举秀才。入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。手下苍头②常令秉烛或时睡顿大加其杖如此非一。奴后不胜楚痛，乃白琛曰：“郎君辞父母，仕宦京师。若为读书执烛，奴不敢辞罪，乃以围棋，日夜不息，岂是向京之意？”琛惕然③惭感，遂从许睿、李彪假书研习，闻见益优。
(选自《魏书·卷六十八》，有删改)
【注】①刀笔：这里借指优美文章。②苍头：指奴仆。③惕(tì)然：惶恐的样子。
13. 下列对文中词语的理解与分析，不正确的一项是(3分)(
A
)A. “鲜风仪”中的“鲜”与“鲜为人知”中的“鲜”的意思不同，前者是“有光彩”的意思，后者是“少”的意思。
B. “郎君辞父母”与“蒙辞以军中多务”中“辞”的意思不同，前者是“辞别”的意思，后者是“推托”的意思。
C. “若为读书执烛”与“孤岂欲卿治经为博士邪”中，“为”的意义和用法不同，前者是介词，“为了”的意思，后者是动词，“成为”的意思。
D. “遂从许睿、李彪假书研习”中的“假”的意思是“借”，这句话的意思是“于是跟从许睿、李彪借书研读学习”。
14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(3分)
手下苍头常令秉烛或时睡顿大加其杖如此非一
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
译文：
我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
(2)入都积岁，颇以弈棋弃日，至乃通夜不止。
译文：
进入京城多年了，很是因为下棋而荒废了时光，甚至(与人下棋)整夜不停止。
16. 两文都围绕“劝学”展开，请结合内容分别说说孙权和苍头是如何劝学的。(4分)
答案：13. A
14. 手下苍头常令秉烛/或时睡顿/大加其杖/如此非一
15. (1) 我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 (2) 进入京城多年了，很是因为下棋而荒废了时光，甚至(与人下棋)整夜不停止。
16. 孙权先给吕蒙指出学习的必要性，再以自身为例，指出吕蒙学习的可能性，让其无法推托；苍头直接发问，点明甄琛入京的目的，使其幡然醒悟，开始专心求学。
参考译文：【乙】甄琛年轻时聪明有悟性，很用功学习经史典籍，以文章优美著称。但(他)身材矮小，相貌丑陋，缺乏风度仪表。被推举为秀才。进入京城多年了，很是因为下棋而废了时光，甚至(与人下棋)整夜不停止。他让手下的奴仆经常拿着蜡烛(照明)，有时奴仆困倦打瞌睡，他就重重地用棍子打，这样的情况不止一次。奴仆后来受不了痛苦，就对甄琛说：“公子辞别父母，到京城做官。如果是为了读书而拿着蜡烛(侍奉)，我不敢推辞罪责，但因为下棋，日夜不休息，这难道是来京城的本意吗？”甄琛惶恐惭愧，深受触动，于是跟从许睿、李彪借书研究学习，见闻更加广博精深。
14. 手下苍头常令秉烛/或时睡顿/大加其杖/如此非一
15. (1) 我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。 (2) 进入京城多年了，很是因为下棋而荒废了时光，甚至(与人下棋)整夜不停止。
16. 孙权先给吕蒙指出学习的必要性，再以自身为例，指出吕蒙学习的可能性，让其无法推托；苍头直接发问，点明甄琛入京的目的，使其幡然醒悟，开始专心求学。
参考译文：【乙】甄琛年轻时聪明有悟性，很用功学习经史典籍，以文章优美著称。但(他)身材矮小，相貌丑陋，缺乏风度仪表。被推举为秀才。进入京城多年了，很是因为下棋而废了时光，甚至(与人下棋)整夜不停止。他让手下的奴仆经常拿着蜡烛(照明)，有时奴仆困倦打瞌睡，他就重重地用棍子打，这样的情况不止一次。奴仆后来受不了痛苦，就对甄琛说：“公子辞别父母，到京城做官。如果是为了读书而拿着蜡烛(侍奉)，我不敢推辞罪责，但因为下棋，日夜不休息，这难道是来京城的本意吗？”甄琛惶恐惭愧，深受触动，于是跟从许睿、李彪借书研究学习，见闻更加广博精深。
解析：
【分析】
这是一篇课内外结合的文言文对比阅读题，解题思路可以按题型逐个推进：
1. 第13题文言词义辨析：先回忆课内学过的字词含义，再结合课外文本的语境逐一核对每个选项，找出表述错误的项即可。
2. 第14题文言断句：先通读画波浪线的句子，翻译出整句的大意，梳理出句子里的不同行为节点，按照要求断出三处停顿。
3. 第15题句子翻译：优先落实课内重点文言字词的释义，比如《孙权劝学》里的“治经”“涉猎”“往事”等，课外句子结合注释和上下文补全省略成分，保证翻译通顺符合现代汉语表达习惯。
4. 第16题人物劝说方式对比：分别从两篇文本里提取孙权、苍头的劝说逻辑和核心内容，分开梳理不要混淆，结合具体情节说明两人的劝学特点。
【解析】
13. 逐项分析选项：
A选项：“鲜风仪”的“鲜”是“少、缺少”的意思，和“鲜为人知”的“鲜”含义完全相同，选项说前者是“有光彩”、二者意思不同，表述错误。
B选项：“郎君辞父母”的“辞”是辞别，“蒙辞以军中多务”的“辞”是推托，二者含义不同，表述正确。
C选项：“若为读书执烛”的“为”是介词“为了”，“孤岂欲卿治经为博士邪”的“为”是动词“成为”，二者意义用法不同，表述正确。
D选项：“假”在古文中常见义项为“借”，句义翻译符合语境，表述正确。
因此本题选A。
14. 先梳理句子大意：（甄琛）让手下的奴仆经常举着蜡烛照明，有时候奴仆困倦打瞌睡，甄琛就重重地杖责他，像这样的情况发生了不止一次。按照行为节点断出三处停顿即可。
15. （1）重点字词落实：岂：难道；治经：钻研儒家经典；博士：专掌经学传授的学官；但：只是；涉猎：粗略地阅读；往事：指历史；耳：罢了，串联成通顺语句即可。
（2）重点字词落实：积岁：多年；弃日：荒废时日；至乃：甚至；通夜：整夜，补全省略的主语后通顺翻译即可。
16. 分别从两篇文本提取对应内容：甲文孙权面对吕蒙的推托，先直接点明吕蒙身居要职必须学习的必要性，再以自己日理万机仍坚持读书、收获很大的亲身经历举例，打消吕蒙“事务繁多没时间学习”的借口，让吕蒙无法推托主动就学。乙文的苍头没有直接指责甄琛沉迷下棋，而是先表明如果是陪甄琛读书自己甘愿受罚，再点出甄琛辞别父母远赴京城的初衷是求学仕进，现在通宵下棋完全违背了来京的本意，让甄琛惭愧醒悟，转而专心研习学问。
【答案】
13. A
14. 手下苍头常令秉烛/或时睡顿/大加其杖/如此非一
15. (1) 我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
(2) 进入京城多年了，很是因为下棋而荒废了时光，甚至(与人下棋)整夜不停止。
16. 孙权先给吕蒙指出学习的必要性，再以自身为例，指出吕蒙学习的可能性，让其无法推托；苍头直接发问，点明甄琛入京的目的，使其幡然醒悟，开始专心求学。
【知识点】
文言实词辨析、文言语句断句、文言文内容对比
【点评】
本题以课内经典篇目《孙权劝学》为基础，搭配同主题的课外文言文进行对比考查，既检验了学生课内文言基础的掌握程度，也锻炼了学生将课内文言知识迁移到陌生文本的运用能力，同时引导学生体会不同劝说方式的表达效果，题型设置梯度合理，符合初中文言文阅读的考查要求。
【难度系数】
0.6
这是一篇课内外结合的文言文对比阅读题，解题思路可以按题型逐个推进：
1. 第13题文言词义辨析：先回忆课内学过的字词含义，再结合课外文本的语境逐一核对每个选项，找出表述错误的项即可。
2. 第14题文言断句：先通读画波浪线的句子，翻译出整句的大意，梳理出句子里的不同行为节点，按照要求断出三处停顿。
3. 第15题句子翻译：优先落实课内重点文言字词的释义，比如《孙权劝学》里的“治经”“涉猎”“往事”等，课外句子结合注释和上下文补全省略成分，保证翻译通顺符合现代汉语表达习惯。
4. 第16题人物劝说方式对比：分别从两篇文本里提取孙权、苍头的劝说逻辑和核心内容，分开梳理不要混淆，结合具体情节说明两人的劝学特点。
【解析】
13. 逐项分析选项：
A选项：“鲜风仪”的“鲜”是“少、缺少”的意思，和“鲜为人知”的“鲜”含义完全相同，选项说前者是“有光彩”、二者意思不同，表述错误。
B选项：“郎君辞父母”的“辞”是辞别，“蒙辞以军中多务”的“辞”是推托，二者含义不同，表述正确。
C选项：“若为读书执烛”的“为”是介词“为了”，“孤岂欲卿治经为博士邪”的“为”是动词“成为”，二者意义用法不同，表述正确。
D选项：“假”在古文中常见义项为“借”，句义翻译符合语境，表述正确。
因此本题选A。
14. 先梳理句子大意：（甄琛）让手下的奴仆经常举着蜡烛照明，有时候奴仆困倦打瞌睡，甄琛就重重地杖责他，像这样的情况发生了不止一次。按照行为节点断出三处停顿即可。
15. （1）重点字词落实：岂：难道；治经：钻研儒家经典；博士：专掌经学传授的学官；但：只是；涉猎：粗略地阅读；往事：指历史；耳：罢了，串联成通顺语句即可。
（2）重点字词落实：积岁：多年；弃日：荒废时日；至乃：甚至；通夜：整夜，补全省略的主语后通顺翻译即可。
16. 分别从两篇文本提取对应内容：甲文孙权面对吕蒙的推托，先直接点明吕蒙身居要职必须学习的必要性，再以自己日理万机仍坚持读书、收获很大的亲身经历举例，打消吕蒙“事务繁多没时间学习”的借口，让吕蒙无法推托主动就学。乙文的苍头没有直接指责甄琛沉迷下棋，而是先表明如果是陪甄琛读书自己甘愿受罚，再点出甄琛辞别父母远赴京城的初衷是求学仕进，现在通宵下棋完全违背了来京的本意，让甄琛惭愧醒悟，转而专心研习学问。
【答案】
13. A
14. 手下苍头常令秉烛/或时睡顿/大加其杖/如此非一
15. (1) 我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解历史罢了。
(2) 进入京城多年了，很是因为下棋而荒废了时光，甚至(与人下棋)整夜不停止。
16. 孙权先给吕蒙指出学习的必要性，再以自身为例，指出吕蒙学习的可能性，让其无法推托；苍头直接发问，点明甄琛入京的目的，使其幡然醒悟，开始专心求学。
【知识点】
文言实词辨析、文言语句断句、文言文内容对比
【点评】
本题以课内经典篇目《孙权劝学》为基础，搭配同主题的课外文言文进行对比考查，既检验了学生课内文言基础的掌握程度，也锻炼了学生将课内文言知识迁移到陌生文本的运用能力，同时引导学生体会不同劝说方式的表达效果，题型设置梯度合理，符合初中文言文阅读的考查要求。
【难度系数】
0.6