【甲】
山不在高，有仙则
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
松下听琴，月下听箫涧边听瀑布山中听梵呗①觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣
(选自张潮《幽梦影》)
【注】
①梵呗(bài)：佛教做事时赞颂歌咏之声。
13. 关于文中加点词的理解，下列说法错误的一项是(3分)(
A. 通过成语比较，“有仙则名”和“名垂青史”都是名字、名称的意思。
B. 借助偏旁释义，馨的偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以馨来修饰德。“惟吾德馨”里面的“馨”指德行美好。
C. 根据课内迁移运用法，“香远益清”中的“益”是更加的意思，据此推断，“旨趣益远”中的“益”也是“更加”的意思。
D. 查阅字典，“是”的意思有：①正确；②凡；③判断词；④指示代词，这，这样；⑤助词，用在前置宾语之后。“孰大于是”中的“是”的意思是“这，这样”。
14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(3分)
月 下 听 箫 涧 边 听 瀑 布 山 中 听 梵 呗 觉 耳 中 别 有 不 同
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：
(2)人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
译文：
16. 两文都表现出作者高雅的情趣和节操，请你简要分析。(4分)
山不在高，有仙则
名
。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨
。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
松下听琴，月下听箫涧边听瀑布山中听梵呗①觉耳中别有不同。月下听禅，旨趣
益
远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对友人，情意益笃……人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是
。(选自张潮《幽梦影》)
【注】
①梵呗(bài)：佛教做事时赞颂歌咏之声。
13. 关于文中加点词的理解，下列说法错误的一项是(3分)(
A
)A. 通过成语比较，“有仙则名”和“名垂青史”都是名字、名称的意思。
B. 借助偏旁释义，馨的偏旁为“香”，意为能散布很远的香气，以馨来修饰德。“惟吾德馨”里面的“馨”指德行美好。
C. 根据课内迁移运用法，“香远益清”中的“益”是更加的意思，据此推断，“旨趣益远”中的“益”也是“更加”的意思。
D. 查阅字典，“是”的意思有：①正确；②凡；③判断词；④指示代词，这，这样；⑤助词，用在前置宾语之后。“孰大于是”中的“是”的意思是“这，这样”。
14. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在相应位置用“/”标出。(3分)
月 下 听 箫 涧 边 听 瀑 布 山 中 听 梵 呗 觉 耳 中 别 有 不 同
15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。
(2)人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
译文：
人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。
16. 两文都表现出作者高雅的情趣和节操，请你简要分析。(4分)
答案：13. A
14. 月下听箫/涧边听瀑/山中听梵呗/觉耳中别有不同
15. (1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 (2)人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。
16. (示例)【甲】文通过描写居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操；【乙】文作者写大自然中的种种乐趣、高雅的休闲方式，表达作者向往自然、休闲自得的生活态度。 参考译文：【乙】在松树下听人弹琴，在月光下听人吹箫，在山涧边听瀑布声响，在山林中听僧人念经，会觉得耳朵里有与众不同的感受。在月光下听人参禅，意旨情趣更加深远；在月光下谈论剑术，肝胆气概更加真切；在月光下研讨诗歌，风韵情致更加幽美；在月光下对坐友人，情谊更加深厚……人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。清闲时能够读书，清闲时能够游览名胜，清闲时能够结交益友，清闲时能够饮酒，清闲时能够著书立说。天下的快乐，哪一件能比得过这呢。
14. 月下听箫/涧边听瀑/山中听梵呗/觉耳中别有不同
15. (1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 (2)人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。
16. (示例)【甲】文通过描写居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操；【乙】文作者写大自然中的种种乐趣、高雅的休闲方式，表达作者向往自然、休闲自得的生活态度。 参考译文：【乙】在松树下听人弹琴，在月光下听人吹箫，在山涧边听瀑布声响，在山林中听僧人念经，会觉得耳朵里有与众不同的感受。在月光下听人参禅，意旨情趣更加深远；在月光下谈论剑术，肝胆气概更加真切；在月光下研讨诗歌，风韵情致更加幽美；在月光下对坐友人，情谊更加深厚……人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。清闲时能够读书，清闲时能够游览名胜，清闲时能够结交益友，清闲时能够饮酒，清闲时能够著书立说。天下的快乐，哪一件能比得过这呢。
解析：
【分析】
这是课内经典篇目《陋室铭》与课外文言小品《幽梦影》的对比阅读题，我们可以按题型逐个梳理思路：
1. 第13题文言实词辨析：逐个对照选项给出的释义方法验证，先回忆课内学过的相关实词含义，对比判断选项说法的正误即可。
2. 第14题文言断句：先观察前后文的对称句式，前文“松下听琴”是“场景+行为”的四字并列结构，先把同类并列的场景断开，最后剩下的总述感受的分句单独断开，刚好符合三处断句的要求。
3. 第15题文言翻译：优先抓课内学过的重点关键词，比如“丝竹”“案牍”“乱”“劳”等《陋室铭》的核心实词，再调整特殊句式的语序，保证翻译通顺符合现代汉语表达习惯。
4. 第16题主旨分析：分别梳理两篇文本的核心内容，甲文从陋室的环境、交往人物、日常活动三个维度提炼作者情操，乙文从各类雅事的描写提炼作者的志趣，整合表述即可。
【解析】
13. 逐一验证选项：
A选项：“有仙则名”的“名”是动词，意为“出名、闻名”，“名垂青史”的“名”是名词，意为“名声、名望”，二者都不是“名字、名称”的意思，该选项说法错误。
B选项：“馨”以“香”为偏旁，本义是能散布很远的香气，“惟吾德馨”指陋室因主人德行美好而声名远播，释义正确。
C选项：课内《爱莲说》“香远益清”中“益”是“更加”的意思，迁移到“旨趣益远”中解释为“更加”，语义通顺，符合语境，释义正确。
D选项：“孰大于是”翻译为“什么比这更快乐”，“是”作指示代词，指代前文清闲时可做各类雅事的状态，释义正确。
综上答案选A。
14. 该句是四个不同场景下的听觉体验，“月下听箫”“涧边听瀑”“山中听梵呗”是三个并列的行为场景，“觉耳中别有不同”是总述听觉感受的总结句，因此断句为：月下听箫/涧边听瀑/山中听梵呗/觉耳中别有不同。
15. (1) 重点词解析：丝竹代指世俗的乐曲，“乱”是使动用法，意为“使……扰乱”；案牍指官府的公文，“劳形”是使动用法，意为“使身体劳累”，整理后得到通顺译文。
(2) 重点词解析：“莫乐于闲”是状语后置句，调整语序为“莫于闲乐”，即没有比清闲更快乐的；“非无所事事之谓也”是宾语前置句，调整语序为“非谓无所事事也”，整理后得到通顺译文。
16. 分别结合两文内容分析：甲文通过描写陋室清幽的居住环境、不俗的交往人物、高雅的日常休闲活动，表达了作者不慕名利、安贫乐道的高洁节操；乙文作者描写亲近自然的各类雅事，提出真正的清闲是可以读书、游名胜、交益友、著书的充实状态，表达了作者向往自然、闲适自得的高雅生活追求。
【答案】
13. A
14. 月下听箫/涧边听瀑/山中听梵呗/觉耳中别有不同
15. (1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 (2)人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。
16. 【甲】文通过描写居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操；【乙】文作者写大自然中的种种乐趣、高雅的休闲方式，表达作者向往自然、休闲自得的生活态度。
【知识点】
文言实词辨析，文言语句断句，文言文主旨对比
【点评】
本题采用课内经典篇目和课外同类文言小品对比的形式命题，考点覆盖文言基础和文本理解，既考查学生课内文言知识的迁移运用能力，也引导学生体会古代文人共同追求的高雅精神世界，题型常规友好，适合巩固文言学习基础。
【难度系数】
0.65
这是课内经典篇目《陋室铭》与课外文言小品《幽梦影》的对比阅读题，我们可以按题型逐个梳理思路：
1. 第13题文言实词辨析：逐个对照选项给出的释义方法验证，先回忆课内学过的相关实词含义，对比判断选项说法的正误即可。
2. 第14题文言断句：先观察前后文的对称句式，前文“松下听琴”是“场景+行为”的四字并列结构，先把同类并列的场景断开，最后剩下的总述感受的分句单独断开，刚好符合三处断句的要求。
3. 第15题文言翻译：优先抓课内学过的重点关键词，比如“丝竹”“案牍”“乱”“劳”等《陋室铭》的核心实词，再调整特殊句式的语序，保证翻译通顺符合现代汉语表达习惯。
4. 第16题主旨分析：分别梳理两篇文本的核心内容，甲文从陋室的环境、交往人物、日常活动三个维度提炼作者情操，乙文从各类雅事的描写提炼作者的志趣，整合表述即可。
【解析】
13. 逐一验证选项：
A选项：“有仙则名”的“名”是动词，意为“出名、闻名”，“名垂青史”的“名”是名词，意为“名声、名望”，二者都不是“名字、名称”的意思，该选项说法错误。
B选项：“馨”以“香”为偏旁，本义是能散布很远的香气，“惟吾德馨”指陋室因主人德行美好而声名远播，释义正确。
C选项：课内《爱莲说》“香远益清”中“益”是“更加”的意思，迁移到“旨趣益远”中解释为“更加”，语义通顺，符合语境，释义正确。
D选项：“孰大于是”翻译为“什么比这更快乐”，“是”作指示代词，指代前文清闲时可做各类雅事的状态，释义正确。
综上答案选A。
14. 该句是四个不同场景下的听觉体验，“月下听箫”“涧边听瀑”“山中听梵呗”是三个并列的行为场景，“觉耳中别有不同”是总述听觉感受的总结句，因此断句为：月下听箫/涧边听瀑/山中听梵呗/觉耳中别有不同。
15. (1) 重点词解析：丝竹代指世俗的乐曲，“乱”是使动用法，意为“使……扰乱”；案牍指官府的公文，“劳形”是使动用法，意为“使身体劳累”，整理后得到通顺译文。
(2) 重点词解析：“莫乐于闲”是状语后置句，调整语序为“莫于闲乐”，即没有比清闲更快乐的；“非无所事事之谓也”是宾语前置句，调整语序为“非谓无所事事也”，整理后得到通顺译文。
16. 分别结合两文内容分析：甲文通过描写陋室清幽的居住环境、不俗的交往人物、高雅的日常休闲活动，表达了作者不慕名利、安贫乐道的高洁节操；乙文作者描写亲近自然的各类雅事，提出真正的清闲是可以读书、游名胜、交益友、著书的充实状态，表达了作者向往自然、闲适自得的高雅生活追求。
【答案】
13. A
14. 月下听箫/涧边听瀑/山中听梵呗/觉耳中别有不同
15. (1)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。 (2)人没有比清闲更快乐的，这并非指无所事事（的那种状态）。
16. 【甲】文通过描写居住环境清幽、交往人物不俗、生活情趣高雅，表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操；【乙】文作者写大自然中的种种乐趣、高雅的休闲方式，表达作者向往自然、休闲自得的生活态度。
【知识点】
文言实词辨析，文言语句断句，文言文主旨对比
【点评】
本题采用课内经典篇目和课外同类文言小品对比的形式命题，考点覆盖文言基础和文本理解，既考查学生课内文言知识的迁移运用能力，也引导学生体会古代文人共同追求的高雅精神世界，题型常规友好，适合巩固文言学习基础。
【难度系数】
0.65