四、通假字
1.
学，同“
2. 选贤
与，同“
3.
矜，同“
1.
学
学
半学，同“
敩
”，教导
。2. 选贤
与
能与，同“
举
”，推举
。3.
矜
、寡、孤、独、废疾者矜，同“
鳏
”，老而无妻
。答案：四、1. 敩 教导 2. 举 推举 3. 鳏 老而无妻
五、词类活用
1. 故人不独
2. 不独
1. 故人不独
亲
其亲 名词用作动词，以……为亲。
2. 不独
子
其子 名词用作动词，以……为子。
答案：五、1. 名词用作动词，以……为亲。 2. 名词用作动词，以……为子。
六、一词多义
故
$\begin{cases}\boldsymbol{故}曰:教学相长也 \_\_\_\_\_\_ \\ 而两狼之并驱如\boldsymbol{故} \_\_\_\_\_\_ \_\_\_\_\_\_\end{cases}$ ______ 答案：六、所以/原来
七、古今异义
女有归
古义：
今义：返回。
女有归
古义：
出嫁。文中指适时出嫁。
今义：返回。
答案：七、出嫁。文中指适时出嫁。
课堂探究·解析
1. 如何理解“教学相长”这一观点？
点拨 我们现在所说的“教学相长”强调的是教师和学生之间的相互促进，“教”和“学”是两个主体。《虽有嘉肴》所说的“教学相长”，是一个人学习、成长的过程，指一个人自身的学习与他的教育实践是互相促进的，即强调自己要学习，认识自己的不足，并自我反思，同时说明在教别人的过程中也会深化认识，发现自己理解不透彻的地方，并努力改进。
2. 《大道之行也》中所提到的“大道”“大同”各指什么？我们应该如何理解和认识？
点拨 文中的“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
1. 如何理解“教学相长”这一观点？
点拨 我们现在所说的“教学相长”强调的是教师和学生之间的相互促进，“教”和“学”是两个主体。《虽有嘉肴》所说的“教学相长”，是一个人学习、成长的过程，指一个人自身的学习与他的教育实践是互相促进的，即强调自己要学习，认识自己的不足，并自我反思，同时说明在教别人的过程中也会深化认识，发现自己理解不透彻的地方，并努力改进。
2. 《大道之行也》中所提到的“大道”“大同”各指什么？我们应该如何理解和认识？
点拨 文中的“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。
答案：1. 《虽有嘉肴》中的“教学相长”指一个人自身的学习与教育实践互相促进：通过学习认识自身不足并反思，在教别人的过程中深化认识、发现并改进理解不透彻之处。
2. “大道”指儒家推崇的上古时代政治制度，其治理效果是国泰民安的理想状态；“大同”指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。二者是当时人们头脑中的理想境界，带有理想色彩，寄托对未来生活的美好向往。
2. “大道”指儒家推崇的上古时代政治制度，其治理效果是国泰民安的理想状态；“大同”指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。二者是当时人们头脑中的理想境界，带有理想色彩，寄托对未来生活的美好向往。
一、积累运用
1. 下列加点词语的解释不正确的一项是(
A.不知其
B.男有
C.教然后知
D.货，
1. 下列加点词语的解释不正确的一项是(
C
)A.不知其
旨
也(味美) 不知其善
也(好)B.男有
分
(职分，职守) 虽有至
道
(最好的道理)C.教然后知
困
(困
惑) 教学相
长
(互有长处)D.货，
恶
其弃于地也(厌恶) 盗窃乱贼而不作
(发生)答案：1. C 【解析】C项，“相长”，互相推动、互相促进。