（一）[2025宿迁月考]阅读下列材料，完成后面题目。
[材料一]
45个方(梯)队震撼受阅，抗战精神薪火相传
2025年9月3日，天安门广场迎来纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年盛大阅兵。由1万余名官兵、80面战旗、数百台(套)地面装备和上百架飞机组成的45个方(梯)队，以“米秒不差”的精准协同通过天安门。受阅官兵迈着铿锵有力的正步，踏出新时代中国军人的铁血担当。值得关注的是，此次阅兵首次集中展示军事航天部队、网络空间部队等新型兵种方队，标志着我军“4支军种+4支兵种”的现代化力量结构正式亮相。城楼观礼台上，百岁抗战老兵们身着戎装、佩戴勋章，用颤抖的军礼向历史致敬，向未来宣誓——中华民族捍卫和平的决心坚如磐石。
[材料二]
新域新质力量集中亮相，无人作战开启未来战场
在九三阅兵中，无人作战群成为最大亮点。侦打突击无人战车、蓝白涂装的无人艇、新型无人潜航器等“科幻级”装备依次登场，展现了我军在智能作战领域的突破性进展。空中梯队中，歼-20S双座型隐身战机与歼-35舰载机编队呼啸而过，其搭载的先进航电系统和超视距打击能力，标志着中国空军正式进入“双隐时代”。地面装备方队中，“东风-5C”液体洲际战略核导弹压轴出场，其覆盖全球的打击范围和分导式多弹头技术，彰显了我国战略威慑的核心力量。军事专家指出，此次阅兵从单一装备展示转向体系化作战能力呈现，充分体现了人民军队适应未来战争形态演变的战略前瞻。
[材料三]
多国领导人共襄盛举，国际社会点赞中国和平力量
阅兵仪式吸引了俄罗斯总统普京、朝鲜国务委员长金正恩等多国政要出席，共同见证中国捍卫二战胜利成果的决心。新加坡《联合早报》评价称，此次阅兵“不仅是军事成就的展示，更是中国向世界传递和平发展理念的窗口”。美国有线电视新闻网(CNN)关注到，受阅部队中维和部队方队第二次亮相，头戴蓝色贝雷帽的官兵们用整齐步伐诠释了中国“以武止戈”的大国担当。当8万羽和平鸽与8万彩色气球腾空而起时，迪拜中阿卫视记者方浩明(伊拉克籍)眼含热泪表示：“中国用强大实力守护和平，让世界看到正义必胜的希望。”
1 最能体现本次阅兵报道时效性特点的是（）
A. 详细描述东风-5C导弹的分导式多弹头技术。
B. 报道标注2025年9月3日天安门广场举行阅兵。
C. 引用方浩明记者的发言。
D. 刻画百岁抗战老兵行军礼的细节。
2 本次阅兵中，一装备组合的亮相，标志着中国空军正式迈入“双隐时代”的是 （）
A. 侦打突击无人战车、蓝白涂装无人艇
B. 歼-20S双座型隐身战机与歼-35舰载机
C. “东风-5C”液体洲际战略核导弹
D. 新型无人潜航器、无人艇
3 材料一画线句中加点词语“首次”一词能否删去？请结合新闻特点分析其作用。




4 根据材料三，分析本次阅兵的国际意义。




（二）[2026淮安期末]阅读下列材料，完成后面题目。
[材料一]
天地共酿的时令密码
① 每年芒种至小暑期间，西太平洋副热带高压与北方冷气团在长江中下游形成准静止锋，造就了独特的梅雨现象。这场持续20—40天的降雨与江南梅子成熟期完美契合，由此得名“梅雨”。气象监测显示，其年际差异显著：1954年浙江曾经历77天“特长梅雨”；2020年创下789毫米“暴力梅”纪录，而1958年仅有百余毫米的“短梅”。
② 古人通过天干地支与物候变化把握梅雨规律，《清嘉录》载“芒种逢壬便入梅”，北宋《琐碎录》则以立夏后庚日为入梅节点。现代气象部门综合降水量、雨日、气温及副高脊线位置，以更科学的方式划定入梅出梅日期。这种天气系统的“战略相持”，造就了“黄梅天十八变”的独特气候：烈日与骤雨交替，湿热与微寒交织，形成“半湿半晴、乍寒乍热”的天气奇观。
③ 人们通过对梅雨的强度、时长进行预判，提前做好耕作准备；通过建造出挑的屋檐和开阔的天井用于雨水的导流和收集，造就独有风景——“檐雨”。
[材料二]
千年文脉的雨意浸润
① 自汉代《农家谚》首载“雨打梅头”起，梅雨便镌刻在中华文化基因中。庾信“麦随风里熟，梅逐雨中黄”开启诗画传统，至唐宋蔚为大观。
② 到了唐宋时期，“梅”和“雨”成了一种固定的概念搭配，频频成为诗词里的主角。柳宗元说“梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨”，宋代赵师秀在《约客》中写“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。梅熟雨落、草青蛙鸣，人们在一场场雨中等待着盛夏的来临。
③ 多情自古江南雨，如梦如诗如歌。雨打芭蕉、雨浇荷叶、雨润竹林，独特而连续的雨声时时拨动着诗人们的心弦。不知是梅雨熏染了江南，还是诗歌定格了梅雨。总之，说起梅雨，让人最先想起的，就是那如烟似雾的江南。
[材料三]
雨幕中的生活艺术
① 梅雨时节，也折射着古人的智慧。江南遇雨，最恼人的就是无处不在的潮气。为祛除衣服潮气，人们以香熏衣，辛弃疾的“罗衣费尽博山灰”与周邦彦的“衣润费炉烟”，都体现了宋人放置熏笼熏衣物的智慧。此外，人们还常在檐下悬挂艾草驱散潮气，处处体现着与自然共处的生存哲学。
② 面对“雨打芭蕉衣生苔”的潮湿，江南人创造出独特的“霉食文化”。绍兴“二霉”堪称典范：霉干菜与霉苋菜梗经特殊工艺发酵，前者成就霉干菜扣肉的醇香，后者衍生出臭豆腐、臭冬瓜等特色美食。鲁迅对故乡滋味的眷恋，钱化佛以臭食换墨宝的逸事，印证着这种饮食智慧的文化价值。
③ 这场年复一年的气候现象，早已超越单纯的自然轮回。从《阳羡风土记》记载“衣皆败涴”的烦恼，到章太炎墨宝中的饮食智慧，梅雨塑造着江南特有的生活美学。在气象卫星精准监测的今天，“暴力梅”仍会带来防汛压力，但深植于基因中的文化记忆，让江南人始终保持着“听雨烹茶”“倚楼待晴”的诗意从容。这或许就是中华文明“道法自然”的生动诠释——既敬畏自然伟力，又善用天地馈赠，在雨打芭蕉的韵律中，书写着生生不息的文化传奇。
1 下列对梅雨的表述，与材料内容相符的一项是（）
A. 现代气象学以芒种后第一个庚日作为入梅标准，与《清嘉录》记载完全一致。
B. “暴力梅”特指梅雨期超过77天的极端天气。
C. 宋代文人常用“罗衣费尽博山灰”描写梅雨时节的潮湿，体现对气候的无奈。
D. 绍兴“二霉”中的霉苋菜梗因其特殊风味，成为当地特色的传统发酵食品。