(三)[2025 徐州云龙月考]同学围绕“短视频”话题布置班级宣传栏,请完成下列任务。
你关注到“短视频”现象了吗?
[序言] 你大概率有过这样的经历,随意点开一个短视频,看完后充满惯性地刷到下一个,暗暗期待有新鲜话题“任君挑选”,再回神已是数小时之后,仿佛钻进了“洞中方一日,世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后,又重重地跌回空虚状态,怅然若失。万物皆可短视频,几乎所有类型的软件都在短视频化,抓紧复制这一“成功”的吸粉模式,以期升值变现。

[栏目一] 基于大数据与人工智能技术,算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容,作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之,这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑:这是技术对人的赋权,还是对人的异化?我们是信息的主人,还是信息的猎物?是自由自在的游戏者,还是不舍昼夜的“数字佃农”,勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色?当然,我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流,但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么,面对瀑布流般的短视频,如何调适与数字媒介的相处之道呢?
[栏目二] 短视频吸纳了广泛的创作者,他们在各自领域持续深耕,看待传统文化视角独特,呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来,充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前,人们更加追求具有参与感的文化体验,借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大,打造出雅俗共赏的互动空间,提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见,也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人,年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱,背后是平视世界的文化自信。
[栏目三] 已有研究结果证明,持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉,长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态,原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断,相关能力被削弱。因此,对个人来说,首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的,生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习,从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒,调整自身的应对之道,比如“读万卷书,行万里路”,从而更好地守护基本的人文素养与能力。
1 请从序言的两张图中总结关于短视频使用情况的结论。
2 以下哪一幅漫画适合插入栏目二?请结合漫画和栏目二的内容,说明理由。

3 有同学认为:“栏目三从个人体验的角度提出了刷短视频带来的消极影响,画线句显得多余,可删去。”你是否赞同他的观点?请结合议论文的相关知识,说明理由。
4 中学生应该怎样对待短视频?请结合短视频的优缺点及你的生活经验加以阐述。
你关注到“短视频”现象了吗?
[序言] 你大概率有过这样的经历,随意点开一个短视频,看完后充满惯性地刷到下一个,暗暗期待有新鲜话题“任君挑选”,再回神已是数小时之后,仿佛钻进了“洞中方一日,世上已千年”的时空隧道。而在持续性的视觉强刺激过后,又重重地跌回空虚状态,怅然若失。万物皆可短视频,几乎所有类型的软件都在短视频化,抓紧复制这一“成功”的吸粉模式,以期升值变现。
[栏目一] 基于大数据与人工智能技术,算法从海量的互联网信息中精准筛选出用户可能感兴趣的内容,作个性化推送。而这极有可能导致用户在不自觉间将信息检索的主动权拱手让于算法推荐。换言之,这是一个由技术支配、控制、培育用户喜好的过程。许多人文知识分子由此不断发出质疑:这是技术对人的赋权,还是对人的异化?我们是信息的主人,还是信息的猎物?是自由自在的游戏者,还是不舍昼夜的“数字佃农”,勤勤恳恳地扮演着流量池的生力军角色?当然,我们无法且不可能逆转媒介技术的快速迭代和发展潮流,但是人文知识分子的忧虑也并非杞人忧天。那么,面对瀑布流般的短视频,如何调适与数字媒介的相处之道呢?
[栏目二] 短视频吸纳了广泛的创作者,他们在各自领域持续深耕,看待传统文化视角独特,呈现内容更有深度、更加新颖。短视频将个体的经验、知识、技能挖掘出来,充分展现了人们的智慧、才华以及对中华优秀传统文化的热爱。当前,人们更加追求具有参与感的文化体验,借助新技术的短视频可以把传统文化符号进行有效提炼、聚焦放大,打造出雅俗共赏的互动空间,提升文化的感召力。短视频的巨大流量不仅让一些濒临失传的传统技艺被重新看见,也让相关从业者获得市场关注。《2024非遗数据报告》显示购买者多是年轻人,年轻人对中华优秀传统文化的无限热爱,背后是平视世界的文化自信。
[栏目三] 已有研究结果证明,持续重复刷短视频会带来大脑结构的变化。仅从个人体验也可以发觉,长期刷短视频会带来专注度下降、行动力减弱、兴趣丧失、神经衰弱与睡眠质量下降等问题。这如同一种被催眠的状态,原本自主地、沉浸地进入一项内容的路径被打断,相关能力被削弱。因此,对个人来说,首先应具备的媒介素养便是了解短视频的成瘾机制、爽感模式给大脑带来的影响。生命不是短视频刷出来的,生命是活出来的。我们还需要在生命科学的意义上持续学习,从不断“催眠”的媒介景观中自我唤醒,调整自身的应对之道,比如“读万卷书,行万里路”,从而更好地守护基本的人文素养与能力。
1 请从序言的两张图中总结关于短视频使用情况的结论。
2 以下哪一幅漫画适合插入栏目二?请结合漫画和栏目二的内容,说明理由。
3 有同学认为:“栏目三从个人体验的角度提出了刷短视频带来的消极影响,画线句显得多余,可删去。”你是否赞同他的观点?请结合议论文的相关知识,说明理由。
4 中学生应该怎样对待短视频?请结合短视频的优缺点及你的生活经验加以阐述。
答案:1. 短视频软件属于用户规模前5的互联网应用之一,且在网络视听细分应用中人均单日使用时长最长。
2. 图二适合插入栏目二。栏目二强调短视频能创新呈现传统文化、打造文化互动空间,图二里短视频展示传统文化元素,体现了短视频对传统文化的传播与吸引年轻人关注的作用,与栏目二内容契合;而图一表现短视频消耗时间,与栏目二主题不符。
3. 不赞同。画线句是事实论据,能增强“刷短视频有消极影响”这一观点的权威性与说服力,议论文中事实论据可让论证更严谨,并非多余,不能删去。
4. 示例:中学生可利用短视频了解传统文化、学习知识,享受其便捷与趣味;但要认识到短视频易成瘾、长期刷可能会影响专注度等问题,需控制使用时长,避免沉迷,同时要多参与线下活动、阅读书籍,平衡数字媒介使用与现实生活,守护自身人文素养与能力。
2. 图二适合插入栏目二。栏目二强调短视频能创新呈现传统文化、打造文化互动空间,图二里短视频展示传统文化元素,体现了短视频对传统文化的传播与吸引年轻人关注的作用,与栏目二内容契合;而图一表现短视频消耗时间,与栏目二主题不符。
3. 不赞同。画线句是事实论据,能增强“刷短视频有消极影响”这一观点的权威性与说服力,议论文中事实论据可让论证更严谨,并非多余,不能删去。
4. 示例:中学生可利用短视频了解传统文化、学习知识,享受其便捷与趣味;但要认识到短视频易成瘾、长期刷可能会影响专注度等问题,需控制使用时长,避免沉迷,同时要多参与线下活动、阅读书籍,平衡数字媒介使用与现实生活,守护自身人文素养与能力。