（一）阅读下面两篇文言文，回答问题。
［甲］夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
［乙］人之居世，忽去①便过。日月可爱也！故禹②不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若年大不可少也。欲汝 ③早之，未必读书，并学作人。汝今逾郡县越山河离兄弟去妻子者，欲令见举动之宜，效④高人远节，闻一得三，志在 善人⑤。
（选自王修《诫子书》，有删改）
［注］①忽去：表示时间快速消逝。②禹：古人名，指大禹。③汝：你。④效：效仿。⑤善人：这里指做一个道德高尚的人。
11. 下列对乙文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（3分） （
答题技法 详见《预习手册》第112页
A. 汝今逾/郡县越山河离/兄弟去/妻子者
B. 汝今逾/郡县越山河/离兄弟/去妻子者
C. 汝今逾郡县/越山河离兄弟去/妻子者
D. 汝今逾郡县/越山河/离兄弟/去妻子者
12. 根据提示，解释下列加点词。（3分）
13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）非学无以广才，非志无以成学。
（2）日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。
14. 古代家训浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和处世做人智慧，两篇选文都是其中的优秀作品，说说这两篇文章劝勉内容的异同。（4分）
［甲］夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时
（诸葛亮《诫子书》）
［乙］人之居世，忽去①便过。日月可爱也！故禹②不爱尺璧而爱寸阴。时过不可还，若年大不可少也。欲
（选自王修《诫子书》，有删改）
［注］①忽去：表示时间快速消逝。②禹：古人名，指大禹。③汝：你。④效：效仿。⑤善人：这里指做一个道德高尚的人。
11. 下列对乙文中画波浪线部分的断句，最恰当的一项是（3分） （
D
）答题技法 详见《预习手册》第112页
A. 汝今逾/郡县越山河离/兄弟去/妻子者
B. 汝今逾/郡县越山河/离兄弟/去妻子者
C. 汝今逾郡县/越山河离兄弟去/妻子者
D. 汝今逾郡县/越山河/离兄弟/去妻子者
12. 根据提示，解释下列加点词。（3分）
13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）非学无以广才，非志无以成学。
（2）日月可爱也！故禹不爱尺璧而爱寸阴。
14. 古代家训浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和处世做人智慧，两篇选文都是其中的优秀作品，说说这两篇文章劝勉内容的异同。（4分）
答案：11. D [解析] 本题考查文言文断句。本句句意:你如今跨越郡县,翻山越河,离开兄弟,告别妻子儿女。“逾郡县”“越山河”“离兄弟”“去妻子”,这几个短语结构相同,中间应断开。故断句为:汝今逾郡县/越山河/离兄弟/去妻子者。
12. (1)疾行,指迅速逝去。(2)② (3)立志。
13. (1)不学习就无法增长才干,不立志就无法学有所成。
(2)岁月是多么值得珍惜啊! 所以大禹不珍惜直径一尺的玉璧,却珍惜一寸的光阴。
14. 相同点:两文核心都是劝勉晚辈修身立德、积极向学。
不同点:甲文侧重强调宁静专一(或“生活节俭,要学会自我约束,不能放纵自己”等);乙文侧重强调学会做人(或“向高尚的人学习”等)。
12. (1)疾行,指迅速逝去。(2)② (3)立志。
13. (1)不学习就无法增长才干,不立志就无法学有所成。
(2)岁月是多么值得珍惜啊! 所以大禹不珍惜直径一尺的玉璧,却珍惜一寸的光阴。
14. 相同点:两文核心都是劝勉晚辈修身立德、积极向学。
不同点:甲文侧重强调宁静专一(或“生活节俭,要学会自我约束,不能放纵自己”等);乙文侧重强调学会做人(或“向高尚的人学习”等)。
(二)(2025—2026广东清远期中)阅读下面的文字，完成题目。
[甲]夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
[乙]黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息关锁门户必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝
半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营 华屋，勿谋良田。
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善 欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
（节选自《朱子家训》）
15. 下列对甲、乙两文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) （
A.“志”，志向，与《〈论语〉十二章》中的“匹夫不可夺志也”的“志”意思相同。
B.“意”，意志，与“出其不意”中的“意”意思不相同。
C.“营”，有“经营”“谋求”“建造”等义项，根据语境推测，“勿营华屋”的“营”意为“建造”。
D.“善”，做好事，与《〈论语〉十二章》中的“择其善者而从之”的“善”意思相同。
16. 乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请选出正确的两处(2分) （
既昏 A 便息 B 关锁 C 门户 D 必亲自检点
17. 请将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)静以修身，俭以养德。
(2)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
18. 甲、乙两文都围绕“修身”展开论述，请分别概括两文提到的修身方法。(4分)
19. 甲、乙两文均将“俭”视为重要准则，请围绕“俭德”，结合两文内容简要分析。(4分)
[甲]夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明
（诸葛亮《诫子书》）
[乙]黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息关锁门户必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝
半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿
施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
（节选自《朱子家训》）
15. 下列对甲、乙两文中加点词语的解说，不正确的一项是(3分) （
D
）A.“志”，志向，与《〈论语〉十二章》中的“匹夫不可夺志也”的“志”意思相同。
B.“意”，意志，与“出其不意”中的“意”意思不相同。
C.“营”，有“经营”“谋求”“建造”等义项，根据语境推测，“勿营华屋”的“营”意为“建造”。
D.“善”，做好事，与《〈论语〉十二章》中的“择其善者而从之”的“善”意思相同。
16. 乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请选出正确的两处(2分) （
BD
）既昏 A 便息 B 关锁 C 门户 D 必亲自检点
17. 请将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)静以修身，俭以养德。
(2)宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
18. 甲、乙两文都围绕“修身”展开论述，请分别概括两文提到的修身方法。(4分)
19. 甲、乙两文均将“俭”视为重要准则，请围绕“俭德”，结合两文内容简要分析。(4分)
答案：15. D [解析] 本题考查一词多义。乙文中的“善欲人见”意思是做了好事想让他人看见。其中的“善”指做好事。而《〈论语〉十二章》中的“择其善者而从之”意思是选取他们的优点而学习。其中的“善”指优点。二者意思不同。
16. BD [解析] 本题考查文言句子断句。本句句意:到了黄昏便要休息,关锁门户,一定要亲自检查。“既昏便息”(时间+动作)为完整分句,“息”后应断开;“关锁门户”是动宾短语,需整体作分句,“门户”后应断开。
17. (1)用宁静专一来提高修养,以自我约束来培养品德。
(2)应当在还没有下雨的时候,把房子修补完善,不要等到口渴才挖井。
18. 甲文:通过“静”来修养身心,专注学习;通过“俭”来培养品德。乙文:勤劳整洁;节俭;待人友善宽容;做事留有余地。
19. 甲文将“俭”作为养德的重要途径,提出“俭以养德”的观点,认为节俭能帮助人坚守本心、明确志向;乙文强调“自奉必须俭约”,主张饮食器具简约质朴,不追求华屋良田,将节俭落实到日常的衣食住行中,体现了务实的“俭德”观念。
16. BD [解析] 本题考查文言句子断句。本句句意:到了黄昏便要休息,关锁门户,一定要亲自检查。“既昏便息”(时间+动作)为完整分句,“息”后应断开;“关锁门户”是动宾短语,需整体作分句,“门户”后应断开。
17. (1)用宁静专一来提高修养,以自我约束来培养品德。
(2)应当在还没有下雨的时候,把房子修补完善,不要等到口渴才挖井。
18. 甲文:通过“静”来修养身心,专注学习;通过“俭”来培养品德。乙文:勤劳整洁;节俭;待人友善宽容;做事留有余地。
19. 甲文将“俭”作为养德的重要途径,提出“俭以养德”的观点,认为节俭能帮助人坚守本心、明确志向;乙文强调“自奉必须俭约”,主张饮食器具简约质朴,不追求华屋良田,将节俭落实到日常的衣食住行中,体现了务实的“俭德”观念。