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袁珂的“神话”人生
魏沛娜
①当代中国神话学大师袁珂的独子袁思成在接受电话专访时,忆述了其父袁珂先生的“神话”人生。
②袁思成表示,其父袁珂长期致力于中国神话研究,绝非偶然。“父亲的出生地四川新繁县是一个具有深厚历史人文积淀的地方,曾先后走出了李德裕、吴虞、艾芜等历史文化名人。”
③袁思成说,在父亲袁珂的童年记忆中,留下最美好印象的则是成都少城公园那间儿童阅览室,其中种种不可思议的神话故事,让他流连忘返,如痴如醉。“他也乐于在居家的小院子里给小伙伴们讲故事,凭借无穷的想象,竟能把一个安徒生童话故事讲上半年,并且让小伙伴们个个听得入迷、听得废寝忘食,有的甚至乐得人仰马翻。他小小年纪便成了远近闻名的故事大王。”
④1937年,袁珂以优异成绩考入四川大学中文系,开始大量创作文艺作品和撰写文学评论。1940年进入华西大学中文系,师从现代著名学者、教育家许寿裳,学习“小说史”“传记研究”。
⑤“长期以来,西方人有一种偏见,认为中国缺乏神话,是一个没有神话的民族。这深深地刺痛了父亲的神经,他深知中国不仅有而且有着极为丰富多彩、种类繁多的神话传说,只不过这些散珠碎片湮没在浩瀚的古籍中,他想用一根线把这些散落在地上的珍珠、玉片贯穿起来,使之成为既有科学性又有文学性的一门独立学科。”袁思成告诉记者,当时神话研究不仅属于冷门,而且难登大雅之堂。痴迷于其中的袁珂却不顾冷嘲热讽,投入全部精力研究它。
⑥袁思成回忆,父亲从1950年调入重庆西南人民艺术学院任教,到1984年担任中国神话学会主席,“开创性地提出了广义神话学说,以文学为切入点,全面考察研究神话产生、变化、发展过程,逐渐形成了广义神话学学派。他最大的贡献是对丰富而又极端零碎的中国神话资料作了详尽而严谨的整理、汇编,以及对《山海经》等含有丰富神话材料的古籍进行了缜密校注、校译,从而构建了中国神话资料的庞大体系”。
⑦袁珂认为,中国神话永远有着鼓舞人志气的力量,它不会使人颓废、消极、动摇,即使在逆境中,也让人看到光明。1972年,他开始编著《中国神话传说词典》,这是一部有数十万字的巨著。在编纂过程中,他刊谬补缺,耗费13年艰辛。该书被称为“中国神话探踪第一书”。
⑧袁珂犹如一个高明的考古学家,将破碎、零散的花瓶瓷片整理、修补,使其恢复原貌。他曾说:“中国神话来源非常复杂,要想整理恢复其原貌,非经过一番艰辛的努力不可。有时为弄清一个事实,要从浩如烟海的古籍中查找,往往查得头晕眼花,但是,我研究神话,就是明知其难而为之。”
⑨1999年5月,袁珂病重住进省医院。回忆起那段难受的时光,袁思成感慨道:“他以特有的意志同病魔顽强地抗争着,也用乐观、自信的情绪感染着我们。他承受着常人难以想象的剧痛,却从不呻吟,眉宇间显示出神话人物般的英雄气概。”
⑩在袁思成看来,袁珂一辈子研究神话,让“沉珠再现、隐星发亮”。“父亲十分清楚自己所要攀登的中国神话学的巅峰是如此的陡峭险峻、步步荆棘,但他怀着对祖国民族文化的一片赤子之情,六十年如一日埋头钻研,将中国古代神话丰富而零散的资料熔铸成了一个具有系统的整体,创建了中国神话学宏观构架,为中国神话学的创立奠定了最坚实的基础。中国神话之所以可与古希腊、古罗马、古巴比伦神话媲美而又自成体系,与父亲袁珂数十年艰苦卓绝的努力是分不开的,父亲使它昂首阔步走向了世界。”
(有删改)
1.【思维导图】检索文中信息,将时间轴中的内容补充完整。(3分)

考入四川大学中文系
2.从修辞手法的角度赏析下面的句子。(4分)
袁珂犹如一个高明的考古学家,将破碎、零散的花瓶瓷片整理、修补,使其恢复原貌。


3.结合文章第⑤~⑩段内容,说一说你心中的袁珂是一个怎样的人。(5分)


★4.“袁珂认为,中国神话永远有着鼓舞人志气的力量,它不会使人颓废、消极、动摇,即使在逆境中,也让人看到光明。”试结合你所知道的神话故事,阐述中国神话的这种力量。(3分)