五、阅读下面的古诗文，完成题目。
【材料一】籍①本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
（选自《晋书·阮籍传》）
【材料二】晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否②人物。（选自《世说新语·德行》）
【材料三】晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在坐，箕踞③啸歌，酣放自若。
（选自《世说新语·简傲》）
【材料四】阮籍遭母丧在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公④方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼⑤也！”籍饮啖不辍，神色自若。
（选自《世说新语·任诞》）
【材料五】
咏怀(其一)
[魏晋]阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
【注释】①籍：即阮籍，字嗣宗，晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后任步兵校尉。②臧否：赞扬和批评。③箕踞：席地而坐，随意伸开两腿。④明公：对有名望、地位之人的尊称。这里指晋文王。⑤丧礼：《礼记·曲礼上》：“居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。”
1. 小南和小北在阅读材料时遇到障碍，请你联系所学，结合语境，帮助他们解惑。
(1)明其词意。
文言语句 方法 释义
唯阮籍在坐 课内迁移：曾益其所不能 ①
籍由是不与世事 结合语境 ②
固丧礼也 词典助力：A.牢固；B.本来；C.固然 ③（填序号）
(2)识其句读。(限断一处)
阮籍遭母丧在晋文王坐进酒肉
2. 看完阮籍的资料，小南深受感动并以他为偶像，想为他制作一个微视频，请你结合上述材料，完成视频脚本创作。
背景画面 画外音:内心独白 背景音乐
镜头一 文王集会，众人肃穆，坐姿端正，阮籍双腿分开，坐姿随意，开怀畅饮，肆意歌唱。 哼，司马啊，司马，我喝我的酒，我唱我的歌，你奈我何! 示例:我选C，因为阮籍不在意世俗的礼法，他在严肃的场合坐姿随意，喝酒唱歌；在服丧期间喝酒吃肉，充分展示了他“放纵不羁爱自由”的个性。
镜头二 (1)
(2) (仿照示例，结合材料，选择最合适的一句歌词，并说明理由。)(3)我选(),因为
备选歌词:
A.谁的哀鸣在指引，灵魂没入寂静，无人将你吵醒。——《海底》
B.看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播。——《礼仪之邦》
C.原谅我这一生放纵不羁爱自由。——《海阔天空》
D.像红日之火，点燃真的我。——《红日》
3. 视频制作完成后，小南想把标题定为“看魏晋‘显眼包’——阮籍”，你是否认同这个标题？结合助读资料发表你的看法。
助读资料
“显眼包”是用来形容那些在同类中不合时宜地出风头，又有点丢人现眼的人、事、物。但在使用过程中，“显眼包”逐渐褒义化，“显眼包”的行为是当下人们的一种解压方式，代表着人们释放个性的人生态度，也是一种对当下个人处境与时代语境的反抗。
【材料一】籍①本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。
（选自《晋书·阮籍传》）
【材料二】晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否②人物。（选自《世说新语·德行》）
【材料三】晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者，唯阮籍在坐，箕踞③啸歌，酣放自若。
（选自《世说新语·简傲》）
【材料四】阮籍遭母丧在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公④方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼⑤也！”籍饮啖不辍，神色自若。
（选自《世说新语·任诞》）
【材料五】
咏怀(其一)
[魏晋]阮籍
夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
【注释】①籍：即阮籍，字嗣宗，晋文王司马昭任大将军时，调阮籍任从事中郎，后任步兵校尉。②臧否：赞扬和批评。③箕踞：席地而坐，随意伸开两腿。④明公：对有名望、地位之人的尊称。这里指晋文王。⑤丧礼：《礼记·曲礼上》：“居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。”
1. 小南和小北在阅读材料时遇到障碍，请你联系所学，结合语境，帮助他们解惑。
(1)明其词意。
文言语句 方法 释义
唯阮籍在坐 课内迁移：曾益其所不能 ①
籍由是不与世事 结合语境 ②
固丧礼也 词典助力：A.牢固；B.本来；C.固然 ③（填序号）
(2)识其句读。(限断一处)
阮籍遭母丧在晋文王坐进酒肉
2. 看完阮籍的资料，小南深受感动并以他为偶像，想为他制作一个微视频，请你结合上述材料，完成视频脚本创作。
背景画面 画外音:内心独白 背景音乐
镜头一 文王集会，众人肃穆，坐姿端正，阮籍双腿分开，坐姿随意，开怀畅饮，肆意歌唱。 哼，司马啊，司马，我喝我的酒，我唱我的歌，你奈我何! 示例:我选C，因为阮籍不在意世俗的礼法，他在严肃的场合坐姿随意，喝酒唱歌；在服丧期间喝酒吃肉，充分展示了他“放纵不羁爱自由”的个性。
镜头二 (1)
(2) (仿照示例，结合材料，选择最合适的一句歌词，并说明理由。)(3)我选(),因为
备选歌词:
A.谁的哀鸣在指引，灵魂没入寂静，无人将你吵醒。——《海底》
B.看我泱泱礼仪大国，君子有为德远播。——《礼仪之邦》
C.原谅我这一生放纵不羁爱自由。——《海阔天空》
D.像红日之火，点燃真的我。——《红日》
3. 视频制作完成后，小南想把标题定为“看魏晋‘显眼包’——阮籍”，你是否认同这个标题？结合助读资料发表你的看法。
助读资料
“显眼包”是用来形容那些在同类中不合时宜地出风头，又有点丢人现眼的人、事、物。但在使用过程中，“显眼包”逐渐褒义化，“显眼包”的行为是当下人们的一种解压方式，代表着人们释放个性的人生态度，也是一种对当下个人处境与时代语境的反抗。
答案：1. (1)①同“座”，座位 ②这 ③B
(2)阮籍遭母丧/在晋文王坐进酒肉
2. (1)漫漫长夜，月光凄冷，孤鸿悲鸣。一曲奏罢，阮籍起身徘徊，面带愁容，眉头紧锁。
(2)唉，我该何去何从，我本有济世之志，但是明君难遇，壮志难酬啊！
(3)示例:A 阮籍本有济世之志，但是乱世之中，“名士少有全者”，阮籍在实现抱负与保全性命之间痛苦摇摆，就像孤鸿一般独自在夜晚悲鸣，无人理解他的痛苦徘徊。所以《海底》中“谁的哀鸣在指引，灵魂没入寂静，无人将你吵醒”这一句很合适。
3. 示例:我认同这个标题，阮籍不在意世俗的礼法，他在严肃的场合坐姿随意，喝酒唱歌；在为母亲服丧期间，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光。从这里可以看出，阮籍桀骜不羁、任性自由的个性。他的这些行径在封建制度下是不合时宜的，可他的不拘礼节，正是他无声的反抗、无情的嘲讽，也是属于他的真性情。阮籍的生存之道令我们既佩服又痛心，因为不论在哪个时代，不论是谁，都或多或少地体验过现实与理想相悖的痛苦，也都不断地向现实妥协，试图与现实合流却仍放不下对理想的执念。正是因为有了这些共鸣，阮籍才显得那么动人和鲜活，才那么值得一代代后人怀念。称呼阮籍为“显眼包”，也是大家对阮籍的喜爱的一种表达。
(2)阮籍遭母丧/在晋文王坐进酒肉
2. (1)漫漫长夜，月光凄冷，孤鸿悲鸣。一曲奏罢，阮籍起身徘徊，面带愁容，眉头紧锁。
(2)唉，我该何去何从，我本有济世之志，但是明君难遇，壮志难酬啊！
(3)示例:A 阮籍本有济世之志，但是乱世之中，“名士少有全者”，阮籍在实现抱负与保全性命之间痛苦摇摆，就像孤鸿一般独自在夜晚悲鸣，无人理解他的痛苦徘徊。所以《海底》中“谁的哀鸣在指引，灵魂没入寂静，无人将你吵醒”这一句很合适。
3. 示例:我认同这个标题，阮籍不在意世俗的礼法，他在严肃的场合坐姿随意，喝酒唱歌；在为母亲服丧期间，喝酒吃肉，毫不在意他人的眼光。从这里可以看出，阮籍桀骜不羁、任性自由的个性。他的这些行径在封建制度下是不合时宜的，可他的不拘礼节，正是他无声的反抗、无情的嘲讽，也是属于他的真性情。阮籍的生存之道令我们既佩服又痛心，因为不论在哪个时代，不论是谁，都或多或少地体验过现实与理想相悖的痛苦，也都不断地向现实妥协，试图与现实合流却仍放不下对理想的执念。正是因为有了这些共鸣，阮籍才显得那么动人和鲜活，才那么值得一代代后人怀念。称呼阮籍为“显眼包”，也是大家对阮籍的喜爱的一种表达。