一、选择题
1. 杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”按照该标准，下列各项中属于原始史料的是（
A.历史学者的推断
B.元谋人的牙齿化石
C.女娲造人的传说
D.纪录片《人类起源》
1. 杜维运在《史学方法论》中说：“所谓原始史料，为目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存，数者皆与事件同时。”按照该标准，下列各项中属于原始史料的是（
B
）。A.历史学者的推断
B.元谋人的牙齿化石
C.女娲造人的传说
D.纪录片《人类起源》
答案：1. B
解析：
【分析】首先明确题干中原始史料的定义：原始史料是与事件同时的目击者陈述、文献或事实自身的遗存。解题时需紧扣该定义，逐一分析每个选项是否符合原始史料的标准，排除不符合的选项，最终选出正确答案。
【解析】根据题干对原始史料的界定，逐一分析选项：
A项：历史学者的推断是后人的研究结论，并非与事件同时的原始遗存，不符合原始史料的要求，排除；
B项：元谋人的牙齿化石是元谋人生活时期事实自身的遗存，与事件（元谋人存在）同时，属于原始史料，当选；
C项：女娲造人的传说是后世形成的神话传说，并非与事件同时的原始史料，排除；
D项：纪录片《人类起源》是后人制作的影视资料，不属于原始史料，排除。
【答案】B
【知识点】原始史料的概念
【点评】本题考查原始史料的基础概念，解题核心是准确把握原始史料“与事件同时”的关键特征，通过对比各选项的属性即可得出答案，难度较低，属于识记类题目。
【难度系数】0.8
【解析】根据题干对原始史料的界定，逐一分析选项：
A项：历史学者的推断是后人的研究结论，并非与事件同时的原始遗存，不符合原始史料的要求，排除；
B项：元谋人的牙齿化石是元谋人生活时期事实自身的遗存，与事件（元谋人存在）同时，属于原始史料，当选；
C项：女娲造人的传说是后世形成的神话传说，并非与事件同时的原始史料，排除；
D项：纪录片《人类起源》是后人制作的影视资料，不属于原始史料，排除。
【答案】B
【知识点】原始史料的概念
【点评】本题考查原始史料的基础概念，解题核心是准确把握原始史料“与事件同时”的关键特征，通过对比各选项的属性即可得出答案，难度较低，属于识记类题目。
【难度系数】0.8
2.河姆渡遗址出土的炭化稻谷、稻秆堆积物，半坡遗址出土的粟、菜籽遗存，可实证我国六七千年前（
A.远古人类的产生
B.原始农业的兴起
C.盘古传说的真实
D.早期国家的建立
B
）。A.远古人类的产生
B.原始农业的兴起
C.盘古传说的真实
D.早期国家的建立
答案：2. B
解析：
【分析】本题考查河姆渡、半坡遗址考古发现的意义，需结合所学知识逐一分析选项：首先明确河姆渡、半坡遗址的核心遗存是农作物，对应原始农业的发展；再逐一排除不符合的选项，最终确定正确答案。
【解析】河姆渡遗址出土炭化稻谷，说明其居民种植水稻；半坡遗址出土粟，说明其居民种植粟，这些农作物遗存是我国六七千年前原始农业兴起的重要实证。A选项远古人类产生（如元谋人、北京人）与农业种植无关；C选项盘古传说属于神话，无法用考古遗存实证；D选项早期国家建立始于夏朝，时间晚于六七千年前。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】原始农业兴起、史前农耕文明
【点评】本题考查原始农耕文明的基础知识点，需准确掌握河姆渡、半坡原始居民的生产生活特征，属于识记类基础题。
【难度系数】0.8
【解析】河姆渡遗址出土炭化稻谷，说明其居民种植水稻；半坡遗址出土粟，说明其居民种植粟，这些农作物遗存是我国六七千年前原始农业兴起的重要实证。A选项远古人类产生（如元谋人、北京人）与农业种植无关；C选项盘古传说属于神话，无法用考古遗存实证；D选项早期国家建立始于夏朝，时间晚于六七千年前。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】原始农业兴起、史前农耕文明
【点评】本题考查原始农耕文明的基础知识点，需准确掌握河姆渡、半坡原始居民的生产生活特征，属于识记类基础题。
【难度系数】0.8
3.某班同学对史前时期的历史开展研究性学习，拟定了以下题目，其中符合史实的是（
A.《北京人的发现：新石器时代的典型代表》
B.《河姆渡遗址：杂交水稻的源远流长》
C.《半坡遗址：领略半地穴式建筑的智慧》
D.《神话与传说：历史研究的可靠依据》
C
）。A.《北京人的发现：新石器时代的典型代表》
B.《河姆渡遗址：杂交水稻的源远流长》
C.《半坡遗址：领略半地穴式建筑的智慧》
D.《神话与传说：历史研究的可靠依据》
答案：3. C
解析：
【分析】本题考查史前时期的历史史实辨析，解题思路是逐一分析每个选项涉及的历史知识，判断其表述是否符合史实，排除错误选项后确定正确答案。需要明确北京人所属时代、河姆渡的生产情况、半坡的建筑特征，以及神话传说在历史研究中的作用这些核心知识点。
【解析】逐一分析各选项：
选项A：北京人使用打制石器，属于旧石器时代的典型代表，而非新石器时代，该选项表述错误。
选项B：河姆渡遗址是我国原始农耕文明的代表，最早种植水稻，但杂交水稻是现代科学家袁隆平培育的，并非河姆渡遗址的成果，该选项表述错误。
选项C：半坡遗址位于黄河流域，其居民居住的是半地穴式圆形房屋，这一表述符合史实，该选项正确。
选项D：神话与传说蕴含着一定的历史信息，但并非历史研究的可靠依据，可靠依据多为考古发掘的实物史料，该选项表述错误。
【答案】C
【知识点】史前时期人类遗址、原始农耕生活、历史研究的史料
【点评】本题为基础史实辨析题，主要考查史前时期重要历史知识的掌握情况，难度适中，只要准确记忆各知识点即可正确作答。
【难度系数】0.7
【解析】逐一分析各选项：
选项A：北京人使用打制石器，属于旧石器时代的典型代表，而非新石器时代，该选项表述错误。
选项B：河姆渡遗址是我国原始农耕文明的代表，最早种植水稻，但杂交水稻是现代科学家袁隆平培育的，并非河姆渡遗址的成果，该选项表述错误。
选项C：半坡遗址位于黄河流域，其居民居住的是半地穴式圆形房屋，这一表述符合史实，该选项正确。
选项D：神话与传说蕴含着一定的历史信息，但并非历史研究的可靠依据，可靠依据多为考古发掘的实物史料，该选项表述错误。
【答案】C
【知识点】史前时期人类遗址、原始农耕生活、历史研究的史料
【点评】本题为基础史实辨析题，主要考查史前时期重要历史知识的掌握情况，难度适中，只要准确记忆各知识点即可正确作答。
【难度系数】0.7
4.距今约4400—3800年的黄河流域新石器文化在考古学上称为龙山文化，考古学家证明，龙山文化时代中华大地进入了万邦林立的“邦国时代”。龙山时代的都城遗址中，山西襄汾的陶寺遗址被学术界认为很有可能是尧的都城。下列可能发生在该时代的是（
A.国人暴动
B.西周王朝被灭
C.商汤灭夏
D.尧传位给舜
D
）。A.国人暴动
B.西周王朝被灭
C.商汤灭夏
D.尧传位给舜
答案：4. D
解析：
【分析】首先明确题干中龙山文化的时代是距今约4400—3800年，对应传说中的尧舜时期（邦国时代），再逐一分析选项中事件的发生时间，判断是否符合该时代特征。
【解析】龙山文化时代是传说中的上古邦国时代，对应尧舜时期。A选项国人暴动发生在西周时期（公元前841年），不符合；B选项西周王朝被灭是公元前771年犬戎攻破镐京，属于西周晚期，不符合；C选项商汤灭夏是夏朝末年（约公元前1600年），属于夏商交替时期，不符合；D选项尧传位给舜是传说中的禅让制，发生在尧舜时期，属于龙山文化时代，符合题意。
【答案】D
【知识点】禅让制、先秦历史
【点评】本题考查先秦时期重要历史事件的时间定位，需准确掌握各事件对应的时代，难度适中，属于基础史实类题目。
【难度系数】0.6
【解析】龙山文化时代是传说中的上古邦国时代，对应尧舜时期。A选项国人暴动发生在西周时期（公元前841年），不符合；B选项西周王朝被灭是公元前771年犬戎攻破镐京，属于西周晚期，不符合；C选项商汤灭夏是夏朝末年（约公元前1600年），属于夏商交替时期，不符合；D选项尧传位给舜是传说中的禅让制，发生在尧舜时期，属于龙山文化时代，符合题意。
【答案】D
【知识点】禅让制、先秦历史
【点评】本题考查先秦时期重要历史事件的时间定位，需准确掌握各事件对应的时代，难度适中，属于基础史实类题目。
【难度系数】0.6
5.制作历史知识示意图有助于我们掌握历史知识。下列示意图中能表示“阪泉之战”对战双方的是(
C
)。答案：5. C
解析：
【分析】首先要明确阪泉之战的核心知识点：阪泉之战是黄帝部落与炎帝部落之间的战争，而涿鹿之战是黄帝、炎帝部落联合对抗蚩尤部落的战争。解题时需逐一分析每个选项的左右两部分，判断哪组是阪泉之战的对战双方（黄帝和炎帝）。
【解析】对各选项逐一判断：A选项左侧是蚩尤、炎帝，右侧是黄帝，不符合阪泉之战的对战双方；B选项左侧是黄帝、炎帝，右侧是蚩尤，对应涿鹿之战，不符合题意；C选项左侧是黄帝，右侧是炎帝，正好是阪泉之战的对战双方，符合要求；D选项左侧是黄帝、蚩尤，右侧是炎帝，不符合阪泉之战的对战关系。因此正确答案为C。
【答案】C
【知识点】阪泉之战；炎黄部落
【点评】本题考查中国古代传说中的著名战争，需要准确区分阪泉之战与涿鹿之战的交战双方，属于历史基础知识点的常规考查，难度适中。
【难度系数】0.6
【解析】对各选项逐一判断：A选项左侧是蚩尤、炎帝，右侧是黄帝，不符合阪泉之战的对战双方；B选项左侧是黄帝、炎帝，右侧是蚩尤，对应涿鹿之战，不符合题意；C选项左侧是黄帝，右侧是炎帝，正好是阪泉之战的对战双方，符合要求；D选项左侧是黄帝、蚩尤，右侧是炎帝，不符合阪泉之战的对战关系。因此正确答案为C。
【答案】C
【知识点】阪泉之战；炎黄部落
【点评】本题考查中国古代传说中的著名战争，需要准确区分阪泉之战与涿鹿之战的交战双方，属于历史基础知识点的常规考查，难度适中。
【难度系数】0.6
6.相传神农氏“只知其母，不知其父”，这体现了中华民族曾经经历母系社会；燧人氏钻木取火的传说记载了人类学会利用火的重大进步。材料表明(
A.关于上古的传说都是真实可信的
B.神话传说是研究远古社会的第一手史料
C.神话传说蕴含着一定的历史信息
D.神话传说的创作源于人民群众的艺术想象
C
)。A.关于上古的传说都是真实可信的
B.神话传说是研究远古社会的第一手史料
C.神话传说蕴含着一定的历史信息
D.神话传说的创作源于人民群众的艺术想象
答案：6. C
解析：
【分析】本题考查神话传说与历史的关系，解题时需先解读材料中上古传说反映的历史信息，再逐一分析选项，排除表述错误的选项得出答案。材料中神农氏“只知其母，不知其父”的传说体现母系社会特征，燧人氏钻木取火的传说体现人类用火的进步，说明神话传说蕴含历史信息，需注意区分传说的真实性、史料类型等概念。
【解析】1. 解读材料：上古传说并非完全虚构，其中承载着远古社会的部分特征，如神农氏的传说反映母系氏族社会，燧人氏的传说反映人类掌握用火技术的进步。2. 分析选项：
A项：“都是真实可信”表述绝对，上古传说存在后人加工虚构的成分，并非全部真实，排除；
B项：第一手史料是直接产生于历史时期的实物、遗迹等，神话传说属于后人整理加工的内容，是第二手史料，并非第一手，排除；
C项：材料中传说体现了母系社会、用火进步等历史信息，说明神话传说蕴含一定的历史信息，符合题意，正确；
D项：神话传说虽有艺术想象成分，但也源于对远古现实生活的反映，且材料侧重其历史价值，并非仅源于艺术想象，排除。
【答案】C
【知识点】神话传说的史料价值；母系氏族社会
【点评】本题结合上古传说考查历史学科核心素养，要求学生理解神话传说与历史的联系，区分不同类型的史料，难度适中，属于基础题型。
【难度系数】0.7
【解析】1. 解读材料：上古传说并非完全虚构，其中承载着远古社会的部分特征，如神农氏的传说反映母系氏族社会，燧人氏的传说反映人类掌握用火技术的进步。2. 分析选项：
A项：“都是真实可信”表述绝对，上古传说存在后人加工虚构的成分，并非全部真实，排除；
B项：第一手史料是直接产生于历史时期的实物、遗迹等，神话传说属于后人整理加工的内容，是第二手史料，并非第一手，排除；
C项：材料中传说体现了母系社会、用火进步等历史信息，说明神话传说蕴含一定的历史信息，符合题意，正确；
D项：神话传说虽有艺术想象成分，但也源于对远古现实生活的反映，且材料侧重其历史价值，并非仅源于艺术想象，排除。
【答案】C
【知识点】神话传说的史料价值；母系氏族社会
【点评】本题结合上古传说考查历史学科核心素养，要求学生理解神话传说与历史的联系，区分不同类型的史料，难度适中，属于基础题型。
【难度系数】0.7