一、识记音形
1.给加点的字注音。
女娲 (掺 和(藤 (
澄 澈(榛 榛(
1.给加点的字注音。
女
wā
) 掺chān
) 枯téng
)chéng
) 莽莽zhēn
)答案：1.wā chān téng chéng zhēn
2.根据拼音写汉字。
péng(
灵mǐn(
泥tán(
péng(
蓬
)勃 mián(绵
)延灵mǐn(
敏
) 气gài(概
)泥tán(
潭
) 兴高cǎi(采
)烈答案：2.蓬 绵 敏 概 潭 采
3.解释下列词语，或根据意思写词语。
(1)
(2)
(3)神通：
(4)眉开眼笑：
(1)
莽莽榛榛
:形容草木丛生的样子。(2)
疲倦
:疲乏；困倦。(3)神通：
指特别高明的本领。
(4)眉开眼笑：
形容高兴愉快的样子。
答案：3.(1)莽莽榛榛 （2）疲倦
(3)指特别高明的本领。
(4)形容高兴愉快的样子。
(3)指特别高明的本领。
(4)形容高兴愉快的样子。
一、整体感知
1.自读课文，完成下面的思维导图。
1.自读课文，完成下面的思维导图。
答案：1.①揉泥成团 ②挥藤洒泥
2.本文是根据《风俗通》等古籍中的有关记述改写的。对照下面的记载，说说课文主要增添了什么内容，哪里最能见出作者的想象力；又作了哪些删减，为何要这样处理。
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。
女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。
3.这篇神话的真实感人之处在于作者笔下的女娲既有神性，也有人性。试从人物描写的角度分析女娲的形象特点，完成下表。
4.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲。你能从这个“巧合”中读出什么？
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。
女娲祷祠神，祈而为女媒，因置婚姻。
3.这篇神话的真实感人之处在于作者笔下的女娲既有神性，也有人性。试从人物描写的角度分析女娲的形象特点，完成下表。
4.女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲。你能从这个“巧合”中读出什么？
答案：2.增添了环境(景物)描写、女娲造人的原因、女娲造人的具体过程、女娲的心理活动和心情(喜怒哀乐)，以及人被造出来后跳跃欢呼的场面。其中女娲造出小人儿之后小人儿跳跃欢呼的场面以及对女娲的人性化描写最能体现作者的想象力。
课文中删掉了“故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也”这句话描述的内容。这句话是“阶级烙印”，不符合远古时代人人平等的社会特征，不是原始神话的本来面目，所以改编时舍弃了。
3.①女娲因感到世间荒凉寂寞，而灵机一动产生了想创造一种像自己的生物的心理，塑造了一个充满活力与创造力的女娲形象。 ②神态描写 ③对晚霞、星光、月光的描写，既烘托了女娲工作时愉悦和满足的心情，也表现了她不辞辛苦、执着忘我的精神。
4.示例:我读出了土地在人们心目中有极高的地位。在古代农业社会，是土地养活了人们，于是人们便把土地视作生命之源，热爱它，感激它。因此，在思考人类起源这一问题时，人们自然而然地将自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，便有了女娲用黄泥造人的传说。我们常把土地比作母亲，也是从这种养育关系上来思考的，体现了人们对母亲和如母亲一样的土地的热爱与感激。
课文中删掉了“故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也”这句话描述的内容。这句话是“阶级烙印”，不符合远古时代人人平等的社会特征，不是原始神话的本来面目，所以改编时舍弃了。
3.①女娲因感到世间荒凉寂寞，而灵机一动产生了想创造一种像自己的生物的心理，塑造了一个充满活力与创造力的女娲形象。 ②神态描写 ③对晚霞、星光、月光的描写，既烘托了女娲工作时愉悦和满足的心情，也表现了她不辞辛苦、执着忘我的精神。
4.示例:我读出了土地在人们心目中有极高的地位。在古代农业社会，是土地养活了人们，于是人们便把土地视作生命之源，热爱它，感激它。因此，在思考人类起源这一问题时，人们自然而然地将自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，便有了女娲用黄泥造人的传说。我们常把土地比作母亲，也是从这种养育关系上来思考的，体现了人们对母亲和如母亲一样的土地的热爱与感激。