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寿怀鉴(寿镜吾先生)
藤野先生(藤野严九郎)
阿长(长妈妈)
示例一:《阿长与<山海经>》的特殊韵味①慈爱的精神与情调:不识字的阿长为“我”买来了别人买不来或不愿买的“我”渴慕已久的绘图的《山海经》,让“我”内心柔和,从而感激怀念她。②深沉而深刻的悲怆:这样慈爱热心的阿长,用的是上一个保姆的名字,自己连名字也没有;即使她去世了三十年也终于不知道她的姓名和经历。
示例二:《父亲的病》的特殊韵味 ①慈爱的精神与情调:父亲的病越来越重,当名医陈莲河提出用一种比较贵的药和花钱请人看冤愆的时候,父亲却拒绝了,他知道自己病重不愿再花费钱了;看着父亲临终前的痛苦,“我”是不忍看的,这是鲁迅内心的柔和。②深沉而深刻 的悲怆:庸医误诊一父亲的病在有名气的如陈莲河和没名气的医生的诊治中越来越重;衍太太在父亲临终前让“我”大声呼喊父亲,使得他不能清静地离开人世,让“我”后悔一生。

《二十四孝图》
老莱娱亲
觉得反感

觉得稍近于人情
示例一:长妈妈是鲁迅儿时的保姆,她睡相不好、喜欢切切察察,而且还踩死鲁迅喜爱的隐鼠,这些都使鲁迅对她感到厌烦,但是当她真诚善良的一面表现出来时,如送给鲁迅心心念念的绘图的《山海经》,鲁迅不禁心生敬意和感激。阿长是封建社会下一个典型的农村劳动妇女,她粗壮耐劳,真诚善良。
示例二:藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。他生活朴素,治学严谨,为人正直、热忱、没有民族偏见。他真诚地帮助、关心鲁迅,仔细检查并修改鲁迅抄的讲义,与当时日本学生对待中国留学生的鄙视态度形成鲜明对比。这些高尚的品质一直激励着鲁迅勇往直前。
示例三:《五猖会》中的父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长,他利用孩子爱玩的天性强迫“我”背书,使“我”深受打击,留下心理阴影,揭示了封建教育对儿童天性的压制和摧残。

早晨盛开的鲜花,傍晚的时候捡起。这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。