6. (2024·南通海门区二模)翦伯赞曾说：“汉代的音乐和歌舞,已加进了不少外来成分……武帝时已有安息的马戏团来到中国,表演角力、杂耍、戏兽等技艺……在东汉中叶,罗马的魔术团也来到中国。”对此合理的解释是(
A.丝绸之路推动了中外文化交流
B.民族交往丰富了中华精神文化
C.汉与西域地区的联系日益密切
D.汉代统治者追求享乐生活腐朽
A
)A.丝绸之路推动了中外文化交流
B.民族交往丰富了中华精神文化
C.汉与西域地区的联系日益密切
D.汉代统治者追求享乐生活腐朽
答案：A
7. 某学者指出：“‘五胡’不是野蛮人,是牧人,他们带来的有战乱,还有北方民族充满活力的气质与气魄。”此观点旨在强调(
A.少数民族内迁带来灾难
B.少数民族推进江南开发
C.文明在交融中焕发生机
D.少数民族文化更为先进
C
)A.少数民族内迁带来灾难
B.少数民族推进江南开发
C.文明在交融中焕发生机
D.少数民族文化更为先进
答案：C
8. 阅读材料,回答问题。
材料一 周立之后,由政治而文化上实现了最初的大一统。这种一统之势,在社会管理方面形成以王室为中心、为正统的政治权力体系；在民族关系上,形成了以华夏为主体,融合各族群的统一民族形态；在地域上,基本统一了宜耕地带,形成以精耕细作为特点的农耕文明；在文化上,形成了容纳多样文化而又以中原文化为正统的文明。
——摘编自杜学文《大一统的形成与治理体系的完善——从华夏文明到中华文明》
(1)依据材料一,概括西周成立后实现了最初大一统的具体表现。
材料二 北魏时期女性服饰演变。
(2)根据材料二,简述北魏不同时期女性服饰的变化,并结合所学知识,说明女性服饰变化的原因。
材料三 2023年8月,由国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”向公众开放。以下是“大交融”展厅部分展示的内容。
| “洛阳家家学胡乐”展区 | 二胡、琵琶、箜篌、唢呐等跟随胡乐从西域传到中原,成为中华民乐的代表性乐器。 |
| “语文互鉴”展区 | 展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壮文书写的“中华国家”四个字,这些文字受到汉字影响,有的是仿造汉字而生。 |
| “交往契约”展区 | 展出了不同时期用不同文字书写的各类契约文书,见证了农牧互补、通贡互市、工艺互鉴等经济活动。 |
(3)依据材料三,结合所学知识,概括中国古代民族交融的意义。
(4)综上所述,结合所学,你得到了怎样的启示？
材料一 周立之后,由政治而文化上实现了最初的大一统。这种一统之势,在社会管理方面形成以王室为中心、为正统的政治权力体系；在民族关系上,形成了以华夏为主体,融合各族群的统一民族形态；在地域上,基本统一了宜耕地带,形成以精耕细作为特点的农耕文明；在文化上,形成了容纳多样文化而又以中原文化为正统的文明。
——摘编自杜学文《大一统的形成与治理体系的完善——从华夏文明到中华文明》
(1)依据材料一,概括西周成立后实现了最初大一统的具体表现。
材料二 北魏时期女性服饰演变。
(2)根据材料二,简述北魏不同时期女性服饰的变化,并结合所学知识,说明女性服饰变化的原因。
材料三 2023年8月,由国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”向公众开放。以下是“大交融”展厅部分展示的内容。
| “洛阳家家学胡乐”展区 | 二胡、琵琶、箜篌、唢呐等跟随胡乐从西域传到中原,成为中华民乐的代表性乐器。 |
| “语文互鉴”展区 | 展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壮文书写的“中华国家”四个字,这些文字受到汉字影响,有的是仿造汉字而生。 |
| “交往契约”展区 | 展出了不同时期用不同文字书写的各类契约文书,见证了农牧互补、通贡互市、工艺互鉴等经济活动。 |
(3)依据材料三,结合所学知识,概括中国古代民族交融的意义。
(4)综上所述,结合所学,你得到了怎样的启示？
答案：（1）依据材料一,概括西周成立后实现了最初大一统的具体表现。 社会管理：形成以王室为中心的政治权力体系；民族关系：形成融合各族群的统一民族形态；地域：形成以精耕细作为特点的农耕文明；文化：形成容纳多样文化而又以中原文化为正统的文明。（2）根据材料二,简述北魏不同时期女性服饰的变化,并结合所学知识,说明女性服饰变化的原因。 变化：由头戴风帽，身着窄袖长袍到头梳发髻，身着宽袖襦裙。原因：北魏孝文帝改革推行汉化政策，以汉服代替鲜卑服。（3）依据材料三,结合所学知识,概括中国古代民族交融的意义。 意义：有利于各民族间经济文化交流，共同进步；有利于中华文明的延续与发展，有利于边疆地区的稳定、开发和发展；推动了统一多民族国家的巩固和发展。（4）综上所述,结合所学,你得到了怎样的启示？ 示例：中华民族多元一体，中华民族共同体的形成是中国历史发展的必然结果，要树立正确的中华民族历史观；坚决维护民族团结和国家统一，铸牢中华民族共同体意识。