阅读下面的文言文,完成 3～6 题。
【甲】富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子！’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之；不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
(单于①)欲因此时降(苏)武。(卫)律②曰：“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰：“副有罪,当相坐。”武曰：“本无谋,又非亲属,何谓相坐？”复举剑拟之,武不动。律曰：“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此！苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降,与君为兄弟；今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见？”
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃(zhān)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄(máo)尽落。
(节选自《汉书·苏武传》)
【注】①单于：匈奴最高首领的称号。②律：卫律,长水胡人,生长于汉,曾任汉使出使匈奴,后因事株连,畏罪逃亡,投降匈奴,封为丁灵(匈奴的一个部落)王,成为单于的亲信。
3. 解释下列加点的词语。
①当相坐：
②本无谋：
③武不应：
④畔主背亲：
4. 下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是(
A. 今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎
B. 今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎
C. 今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎
D. 今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎
5. 翻译文中画横线的句子。
(1)得志,与民由之；不得志,独行其道。
(2)单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。
6. 孟子说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”,因此,公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合乙文中苏武的事迹,说明理由。
【甲】富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也,父命之；女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰：‘往之女家,必敬必戒,无违夫子！’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之；不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】
(单于①)欲因此时降(苏)武。(卫)律②曰：“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰：“副有罪,当相坐。”武曰：“本无谋,又非亲属,何谓相坐？”复举剑拟之,武不动。律曰：“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如此！苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降,与君为兄弟；今不听吾计后虽欲复见我尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见？”
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃(zhān)毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄(máo)尽落。
(节选自《汉书·苏武传》)
【注】①单于：匈奴最高首领的称号。②律：卫律,长水胡人,生长于汉,曾任汉使出使匈奴,后因事株连,畏罪逃亡,投降匈奴,封为丁灵(匈奴的一个部落)王,成为单于的亲信。
3. 解释下列加点的词语。
①当相坐：
定罪，治罪
②本无谋：
本来，原来
③武不应：
答应，回答
④畔主背亲：
同“叛”，背叛
4. 下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是(
A
)A. 今不听吾计/后虽欲复见我/尚可得乎
B. 今不听吾计/后虽欲复见/我尚可得乎
C. 今不听吾计后/虽欲复见我/尚可得乎
D. 今不听/吾计后虽欲复见/我尚可得乎
5. 翻译文中画横线的句子。
(1)得志,与民由之；不得志,独行其道。
能实现理想时，就与百姓同遵正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。
(2)单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。
单于越发想要使他归降。于是囚禁苏武把他放在大地窖里，断绝供应，不给他喝的、吃的。
6. 孟子说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫”,因此,公孙衍、张仪不算“大丈夫”。你认为苏武是“大丈夫”吗？请结合乙文中苏武的事迹,说明理由。
苏武是大丈夫。孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑，不能为贫贱所动摇，不能为威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件“啮雪，与旃毛并咽之”，展现出贫贱不能移的伟大人格。
答案：3.①定罪，治罪 ②本来，原来 ③答应，回答 ④同“叛”，背叛
4.A
5.（1）能实现理想时，就与百姓同遵正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。
（2）单于越发想要使他归降。于是囚禁苏武把他放在大地窖里，断绝供应，不给他喝的、吃的。
6.苏武是大丈夫。孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑，不能为贫贱所动摇，不能为威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件“啮雪，与旃毛并咽之”，展现出贫贱不能移的伟大人格。
4.A
5.（1）能实现理想时，就与百姓同遵正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。
（2）单于越发想要使他归降。于是囚禁苏武把他放在大地窖里，断绝供应，不给他喝的、吃的。
6.苏武是大丈夫。孟子认为大丈夫不能为富贵所迷惑，不能为贫贱所动摇，不能为威武所屈服。苏武面对“举剑拟之”而“不动”，是威武不能屈；面对卫律许诺的富贵而“不应”，是富贵不能淫；面对牧羊的艰苦条件“啮雪，与旃毛并咽之”，展现出贫贱不能移的伟大人格。