1. 下列句子朗读停顿划分有误的一项是(
A.天时/不如/地利
B.环而攻之/而不胜
C.固国/不以山溪之险
D.故君子/有不战
D
)A.天时/不如/地利
B.环而攻之/而不胜
C.固国/不以山溪之险
D.故君子/有不战
答案：1. D 解析：正确停顿为“故/君子有不战”。
2. 解释下列加点的多义词。
(1)利：① 天时不如地
② 兵革非不坚
(2)城：① 三里之
②
(1)利：① 天时不如地
利
(有利于，对……有利
)② 兵革非不坚
利
也(锋利，锐利
)(2)城：① 三里之
城
(城墙，与“郭”对举时多指内城
)②
城
非不高也 (城墙
)答案：2. (1) ① 有利于，对……有利 ② 锋利，锐利 (2) ① 城墙，与“郭”对举时多指内城 ② 城墙
3. 根据课文内容填空。
(1)《得道多助，失道寡助》一文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子：
(2)周武王讨伐纣王，纣王因失去道义而无人帮助，而周武王恰恰相反，这正如《得道多助，失道寡助》中所说的“
(1)《得道多助，失道寡助》一文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子：
天时不如地利
，地利不如人和
。(2)周武王讨伐纣王，纣王因失去道义而无人帮助，而周武王恰恰相反，这正如《得道多助，失道寡助》中所说的“
得道者多助
，失道者寡助
”。答案：3. (1) 天时不如地利 地利不如人和 (2) 得道者多助 失道者寡助
4. 以下表述正确的一项是 (
A.孟子是战国时期道家学派代表人物之一。
B.《孟子》由孟子及其弟子共同编著，共十篇。
C.“得道多助”中的“道”指自然规律。
D.孟子被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
D
)A.孟子是战国时期道家学派代表人物之一。
B.《孟子》由孟子及其弟子共同编著，共十篇。
C.“得道多助”中的“道”指自然规律。
D.孟子被尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
答案：4. D 解析：A. 应为儒家；B. 应为七篇；C. “道”指仁政。
(一)阅读课文，完成后面题目。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
5. 解释下列句子中加点的词语。
(1)
(2)
(3)
(4)亲戚
6. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)天时不如地利，地利不如人和。
(2)多助之至，天下顺之。
7. ★本文论述严密，请写出本文的论证结构。注意用上“总论点”“分论点”“结论”等词。
8. (教材课后习题变式)《得道多助，失道寡助》说服力极强，结合文章分析其语言特色。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
5. 解释下列句子中加点的词语。
(1)
环
而攻之而不胜 (四面包围
)(2)
池
非不深也 (护城河
)(3)
域
民不以封疆之界 (限制在疆域内，居住
)(4)亲戚
畔
之 (同“叛”，背叛
)6. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)天时不如地利，地利不如人和。
有利于作战的气候条件不如有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势不如人心上下团结。
(2)多助之至，天下顺之。
帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。
7. ★本文论述严密，请写出本文的论证结构。注意用上“总论点”“分论点”“结论”等词。
总论点：天时不如地利，地利不如人和(或：强调“人和”是战争与治国的核心)。
分论点：天时不如地利：以“攻城不胜”为例，说明天时无法突破坚固防御。
地利不如人和：以“守城失败”为例，揭示内部团结比地理优势更重要。
结论：得道者多助，失道者寡助。
8. (教材课后习题变式)《得道多助，失道寡助》说服力极强，结合文章分析其语言特色。
运用对比论证和排比句，增强语势，有说服力；整散结合，句式灵活，全文论证简练严谨，气势磅礴。
答案：5. (1) 四面包围 (2) 护城河 (3) 限制在疆域内，居住 (4) 同“叛”，背叛 6. (1) 有利于作战的气候条件不如有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势不如人心上下团结。 (2) 帮助他的人多到了极点，天下的人都归顺他。 7. 总论点：天时不如地利，地利不如人和(或：强调“人和”是战争与治国的核心)。分论点：天时不如地利：以“攻城不胜”为例，说明天时无法突破坚固防御。地利不如人和：以“守城失败”为例，揭示内部团结比地理优势更重要。结论：得道者多助，失道者寡助。 8. 运用对比论证和排比句，增强语势，有说服力；整散结合，句式灵活，全文论证简练严谨，气势磅礴。
(二)阅读课外文言文，完成后面题目。
百姓怨望$^{①}$而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌$^{②}$、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢$^{③}$九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯$^{④}$鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯羑里。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。
[注释] ① 怨望：怨恨，心怀不满。 ② 西伯昌：姬昌。 ③ 醢(hǎi)：特指将人剁成肉酱的酷刑。 ④ 脯(fǔ)：使之成为干肉。这里指一种酷刑。 ⑤ 阴：暗中，暗地里。 ⑥ 稍：逐渐。
9. 解释下列句子中加点的词语。
(1)百姓怨望而诸侯有
(2)西伯昌
(3)纣乃
(4)西伯
10. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处)
西 伯 归 乃 阴 修 德 行 善 诸 侯 多 叛 纣 而 往 归 西 伯
11. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。
(2)西伯滋大，纣由是稍失权重。
12. 课文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合选文，简要说明“得道者多助，失道者寡助”在西伯昌与纣王身上是如何体现的。
百姓怨望$^{①}$而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。以西伯昌$^{②}$、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。纣不喜九侯女，杀之，而醢$^{③}$九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯$^{④}$鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。纣囚西伯羑里。西伯之臣求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除炮烙之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。
西
伯
归
乃
阴
⑤
修
德
行
善
诸
侯
多
叛
纣
而
往
归
西
伯
。西伯滋大，纣由是稍$^{⑥}$失权重。 (选自《史记》，有删改)[注释] ① 怨望：怨恨，心怀不满。 ② 西伯昌：姬昌。 ③ 醢(hǎi)：特指将人剁成肉酱的酷刑。 ④ 脯(fǔ)：使之成为干肉。这里指一种酷刑。 ⑤ 阴：暗中，暗地里。 ⑥ 稍：逐渐。
9. 解释下列句子中加点的词语。
(1)百姓怨望而诸侯有
畔
者(同“叛”，背叛
)(2)西伯昌
闻
之 (听说
)(3)纣乃
许
之 (答应
)(4)西伯
滋
大 (更加
)10. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限两处)
西 伯 归 乃 阴 修 德 行 善 诸 侯 多 叛 纣 而 往 归 西 伯
11. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。
在这种情况下纣王便加重刑罚，设置了炮烙酷刑。
(2)西伯滋大，纣由是稍失权重。
西伯昌的势力更加强大，纣王因此逐渐丧失了权势。
12. 课文的结论是“得道者多助，失道者寡助”。结合选文，简要说明“得道者多助，失道者寡助”在西伯昌与纣王身上是如何体现的。
西伯昌心忧国事，“献洛西之地，以请除炮烙之刑”“修德行善”，诸侯多归顺西伯昌，使“西伯滋大”，这体现了“得道者多助”；纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者”时，以酷刑镇压，又滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”，纣王“失权重”，这体现了“失道者寡助”。
答案：9. (1) 同“叛”，背叛 (2) 听说 (3) 答应 (4) 更加 10. 西伯归/乃阴修德行善/诸侯多叛纣而往归西伯 11. (1) 在这种情况下纣王便加重刑罚，设置了炮烙酷刑。 (2) 西伯昌的势力更加强大，纣王因此逐渐丧失了权势。 12. 西伯昌心忧国事，“献洛西之地，以请除炮烙之刑”“修德行善”，诸侯多归顺西伯昌，使“西伯滋大”，这体现了“得道者多助”；纣王在“百姓怨望而诸侯有畔者”时，以酷刑镇压，又滥杀、囚禁重臣，最终“诸侯多叛纣”，纣王“失权重”，这体现了“失道者寡助”。
[参考译文] 百姓们怨恨(纣王)，诸侯有的背叛了(他)，在这种情况下纣王便加重刑罚，设置了炮烙酷刑。(纣王)任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了纣王。纣王不喜欢九侯的女儿，杀了她，并且把九侯剁成肉酱。鄂侯为九侯争辩，态度强硬，言辞激烈，(纣王)便一起(惩罚)，使鄂侯成为干肉。西伯昌听说此事，暗暗叹息。纣王把西伯昌囚禁在羑里。西伯昌的臣子找来美丽的女子、奇特的物品和善跑的马来献给纣王，纣王才释放了西伯昌。西伯昌出来之后(向纣王)献出洛水以西的土地，来请求废除炮烙酷刑。纣王于是答应了他，并赐给他弓箭和斧钺，使他能够征伐(其他诸侯)，成为西部地区的方伯。西伯昌回国后，就暗地里修养德行，推行善政，诸侯大多背叛了纣王而来归顺西伯昌。西伯昌的势力更加强大，纣王因此逐渐丧失了权势。
[参考译文] 百姓们怨恨(纣王)，诸侯有的背叛了(他)，在这种情况下纣王便加重刑罚，设置了炮烙酷刑。(纣王)任用西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有个美丽的女儿，献给了纣王。纣王不喜欢九侯的女儿，杀了她，并且把九侯剁成肉酱。鄂侯为九侯争辩，态度强硬，言辞激烈，(纣王)便一起(惩罚)，使鄂侯成为干肉。西伯昌听说此事，暗暗叹息。纣王把西伯昌囚禁在羑里。西伯昌的臣子找来美丽的女子、奇特的物品和善跑的马来献给纣王，纣王才释放了西伯昌。西伯昌出来之后(向纣王)献出洛水以西的土地，来请求废除炮烙酷刑。纣王于是答应了他，并赐给他弓箭和斧钺，使他能够征伐(其他诸侯)，成为西部地区的方伯。西伯昌回国后，就暗地里修养德行，推行善政，诸侯大多背叛了纣王而来归顺西伯昌。西伯昌的势力更加强大，纣王因此逐渐丧失了权势。