（三）（2025·南通海门区期末）阅读下面的短文，完成后面题目。
水从这里走远
沈 念
① 走近江边，对岸的“雪山”撞进眼帘。那不是真的雪山，是“灯光山”——幽蓝、青绿、绛紫、鹅黄、雪白的光束从山体里“长”出来，交织成半坡大雪，与半轮明月的夜空相映，深邃里添了轻盈，冥暗中有了旷亮。谁的妙笔能画出这般当代水墨？
② 沿着江岸走，灯光投在江面，波影摇曳，“水上舞台”便有了夜间演出的热闹。航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。有人唱“南方与水流”，有人在石缝寻灯火，有人在浅水里嬉戏。让人恍惚不知今夕何夕，不知不觉“融化”在夜色里。
③ 宜昌的故事，总绕不开水。白天沿江水寻访，我第一次到宜昌，却早从“夷陵”这个名字里读过她的旧模样。湘籍作家刘恪的《红帆船》里写：“开进夷陵市，峡江被腰斩了。”恰合“水至此而夷，山至此而陵”的由来。抗战年代的街头，大商行闭门早，小摊贩支起锅灶，船工踢踏在麻石街，哼着川鄂小调——这烟火气，是江雾里最亮的颜色。
④ “宜昌”是她长大后的学名，“宜于昌盛”的寓意，底气在水。作为长江中上游分界的标志地，她的地理意义特殊。十九万年前的长阳人化石、商周的青铜罍、战国的虎钮铜錞于，都在诉说：水是文明的温床。屈原、王昭君、杨守敬从这里出发，李白、杜甫、欧阳修从这里经过，他们的故事像水波的皱褶，层层叠叠，从未消失。
⑤ 两千多年前，一个人从这里乘船出发：过荆州、历江陵、下洞庭、入汨罗。他手捻兰花，长髯乱发，任江风吹醒性情。有人问他何时归？他的牵挂在深爱的国，他的归宿在参透悲欢的远方。“秭归秭归，之子不归”，说的正是屈原。
⑥ 两千多年后，我沿江水逆流而上，读他的《离骚》《橘颂》，寻他未离的魂灵。他的出生地秭归，与我故乡的汨罗江，被水连成一线。他是江中的一滴水，生死都成了水的传说——把生命交付于水，是交给永恒的时间。
⑦ 民众的情感，因他投向宜昌。屈原祠的桂花树下，淡黄的花蕾藏着他的秘密。若说宜昌是时光里的交响曲，他便是那支序曲的独唱者——歌声里有悲愤、忧伤，更有诗与思。水上的涟漪，是他纵身的见证；他的出走，是对国的忠贞、对土地的赤诚。他成了中华文化最敏感的神经。
⑧ 夕阳下，从屈原祠望三峡大坝：水库里有人拖着“跟屁虫”游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。高峡平湖，静水流深，“当惊世界殊”。我坐在临水草地上，看水从这里走远——他和那个时代，也从这里走远了。山水与时间，终是抚平了所有伤痛。
⑨ 归程，我忽然想到：波纹散开却不消失，世界是从有水的地方走远的。
⑩ 多年后，宜昌这座长江边发光的城市，水从这里走远的城市，依然会发出淋漓的呼吸。
（选自《长江日报》，有删改）
1. 本文记述了作者的“水之旅”。阅读全文，理清文章脉络，尝试概括作者的所见所感。
2. 根据括号内要求，品赏语言。
航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。（自选角度，感受宜昌夜色之美）
3. 作者除了直接抒情，还通过场景等描写来间接抒发情感。阅读第⑧段，找出相关句子，揣摩其中蕴含的情感。
4. 作者在文末写道：“波纹散开却不消失，世界是从有水的地方走远的。”请你结合全文，说说这句话的深刻含义。
5. 如果将此文放入教材中作为类文拓展阅读，你准备将其放入哪个单元？请结合文章及单元导语提示，说明理由。
水从这里走远
沈 念
① 走近江边，对岸的“雪山”撞进眼帘。那不是真的雪山，是“灯光山”——幽蓝、青绿、绛紫、鹅黄、雪白的光束从山体里“长”出来，交织成半坡大雪，与半轮明月的夜空相映，深邃里添了轻盈，冥暗中有了旷亮。谁的妙笔能画出这般当代水墨？
② 沿着江岸走，灯光投在江面，波影摇曳，“水上舞台”便有了夜间演出的热闹。航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。有人唱“南方与水流”，有人在石缝寻灯火，有人在浅水里嬉戏。让人恍惚不知今夕何夕，不知不觉“融化”在夜色里。
③ 宜昌的故事，总绕不开水。白天沿江水寻访，我第一次到宜昌，却早从“夷陵”这个名字里读过她的旧模样。湘籍作家刘恪的《红帆船》里写：“开进夷陵市，峡江被腰斩了。”恰合“水至此而夷，山至此而陵”的由来。抗战年代的街头，大商行闭门早，小摊贩支起锅灶，船工踢踏在麻石街，哼着川鄂小调——这烟火气，是江雾里最亮的颜色。
④ “宜昌”是她长大后的学名，“宜于昌盛”的寓意，底气在水。作为长江中上游分界的标志地，她的地理意义特殊。十九万年前的长阳人化石、商周的青铜罍、战国的虎钮铜錞于，都在诉说：水是文明的温床。屈原、王昭君、杨守敬从这里出发，李白、杜甫、欧阳修从这里经过，他们的故事像水波的皱褶，层层叠叠，从未消失。
⑤ 两千多年前，一个人从这里乘船出发：过荆州、历江陵、下洞庭、入汨罗。他手捻兰花，长髯乱发，任江风吹醒性情。有人问他何时归？他的牵挂在深爱的国，他的归宿在参透悲欢的远方。“秭归秭归，之子不归”，说的正是屈原。
⑥ 两千多年后，我沿江水逆流而上，读他的《离骚》《橘颂》，寻他未离的魂灵。他的出生地秭归，与我故乡的汨罗江，被水连成一线。他是江中的一滴水，生死都成了水的传说——把生命交付于水，是交给永恒的时间。
⑦ 民众的情感，因他投向宜昌。屈原祠的桂花树下，淡黄的花蕾藏着他的秘密。若说宜昌是时光里的交响曲，他便是那支序曲的独唱者——歌声里有悲愤、忧伤，更有诗与思。水上的涟漪，是他纵身的见证；他的出走，是对国的忠贞、对土地的赤诚。他成了中华文化最敏感的神经。
⑧ 夕阳下，从屈原祠望三峡大坝：水库里有人拖着“跟屁虫”游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。高峡平湖，静水流深，“当惊世界殊”。我坐在临水草地上，看水从这里走远——他和那个时代，也从这里走远了。山水与时间，终是抚平了所有伤痛。
⑨ 归程，我忽然想到：波纹散开却不消失，世界是从有水的地方走远的。
⑩ 多年后，宜昌这座长江边发光的城市，水从这里走远的城市，依然会发出淋漓的呼吸。
（选自《长江日报》，有删改）
1. 本文记述了作者的“水之旅”。阅读全文，理清文章脉络，尝试概括作者的所见所感。
2. 根据括号内要求，品赏语言。
航标船像飞纸帆，水波晃出细碎的光，风声、人声、静默的呼吸混在一起，动与静在此刻交融。（自选角度，感受宜昌夜色之美）
3. 作者除了直接抒情，还通过场景等描写来间接抒发情感。阅读第⑧段，找出相关句子，揣摩其中蕴含的情感。
4. 作者在文末写道：“波纹散开却不消失，世界是从有水的地方走远的。”请你结合全文，说说这句话的深刻含义。
5. 如果将此文放入教材中作为类文拓展阅读，你准备将其放入哪个单元？请结合文章及单元导语提示，说明理由。
答案：1. (1) 沉醉于夜色的深邃与轻盈(或：惊叹于当代水墨般的夜景之美) (2) 长阳人化石、商周青铜罍、战国虎钮铜錞于等历史文物 (3) 三峡大坝与屈原祠相映 2. 示例一：运用比喻的修辞手法，将航标船比作飞纸帆，生动形象地写出航标船在江面光影中轻盈摇曳的姿态。“细碎的光”与“风声、人声”等相映衬，以动衬静，展现出宜昌夜色中动与静交融的和谐之美，流露出作者对夜景的沉醉与喜爱。 示例二：从感官角度描写，“晃出细碎的光”是视觉，“风声、人声”是听觉，“静默的呼吸”是触觉(或：想象)，多感官结合，细腻地描绘出夜晚江面的灵动与静谧，让读者身临其境感受宜昌夜色的丰富与美好。 3. 示例：“水库里有人拖着‘跟屁虫’游泳，斜阳落进水波，光在跃动欢叫。”通过描写现代人在三峡水库中自在游泳的场景，以及斜阳波光的动态画面，间接抒发了作者对传统(屈原文化)与现代(三峡工程)和谐共生的欣慰，也暗含“山水与时间，终是抚平了所有伤痛”的豁达。 4. 在宜昌，像屈原等历史人物会消散，但他们的故事、他们的精神却永远存在，宜昌作为充满水的城市，将以水为载体，一面承载着悠久文明，一面跟随时代不断前行，保持文化传承与发展的永恒性。 5. 示例一：放入第五单元。理由：本文以“水之旅”为线索，记述宜昌日夜见闻(如灯光山、屈原祠、三峡大坝)，融合山水描摹(江畔夜景)、人文追思(屈原)与时代感悟(高峡平湖)，符合该单元的定位。 示例二：放入第一单元。理由：本文的核心在于通过宜昌的灯光山、历史遗迹(如青铜罍、屈原祠)、民俗场景(江边嬉戏、川鄂小调)等，展现宜昌独特的地域文化与人文风情。文中“这烟火气，是江雾里最亮的颜色”“水是文明的温床”等句，突出民俗与传统的价值，与第一单元的主题高度契合。