1. 解释下列加点词的古今义。
(1)不知其
古义:
(2)教然后知
古义:
(3)
古义:
(1)不知其
旨
也古义:
味美
;今义:意义、目的
。(2)教然后知
困
古义:
困惑
;今义:困难
。(3)
教
学
相长也古义:
教与学
;今义:教师把知识、技能传授给学生的过程
。答案:1. (1)味美 意义、目的 (2)困惑 困难 (3)教与学 教师把知识、技能传授给学生的过程
2. 解释下列加点的多义词。
(1)长:① 教学相
② 幼有所
(2)道:① 虽有至
② 大
(1)长:① 教学相
长
也(推动、促进
)② 幼有所
长
(成长
)(2)道:① 虽有至
道
(道理
)② 大
道
之行也(政治制度
)答案:2. (1)①推动、促进 ②成长 (2)①道理 ②政治制度
3. 根据课文内容填空。
《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题,完善自己,提升自己的句子是“
《虽有嘉肴》中隐含通过学习或教学实践才能不断发现问题,完善自己,提升自己的句子是“
学然后知不足
,教然后知困
”。答案:3. 学然后知不足 教然后知困
4. 文学常识填空。
《礼记》,儒家经典之一,是
《礼记》,儒家经典之一,是
战国
至秦汉间各种礼仪论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣
编纂的。答案:4. 战国 戴圣
(一)阅读课文,完成后面题目。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
5. 解释下列加点词。
(1)虽有
(2)不知其
(3)然后能
(4)
6. 用现代汉语翻译下面的句子。
是故学然后知不足,教然后知困。
7. 这篇文章引用了《兑命》中的话,有什么作用?
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
5. 解释下列加点词。
(1)虽有
至
道()(2)不知其
善
也()(3)然后能
自
反
也()(4)
其
此之谓乎()6. 用现代汉语翻译下面的句子。
是故学然后知不足,教然后知困。
7. 这篇文章引用了《兑命》中的话,有什么作用?
答案:5. (1)最好的 (2)好处 (3)自我反思 (4)大概 6. 所以学习之后才能知道自己的不足,教人之后才能知道自己困惑的地方。 7. 通过道理论证,证明了论点——教学相长,说明教与学的关系是互相推动、互相促进的。
(二)阅读课外文言文,完成后面题目。
善学者,师逸①而功②倍,又从而庸③之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻④坚木,先其易者,后其节目⑤,及其久也,相说⑥以解;不善问者反此。善答问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。
(选自《礼记》,有删改)
[注释]① 逸:安闲,这里指费力小。 ② 功:功效,成效。 ③ 庸:功劳,这里指归功于。 ④ 攻:这里指加工处理木材。 ⑤ 节目:树木枝干交接的地方叫“节”,纹理纠结不顺的地方叫“目”。 ⑥ 说:同“脱”,解开,脱下。
8. 解释下列加点词。
(1)师
(2)又从而
(3)
(4)此
9. 用现代汉语翻译下面的句子。
不善学者,师勤而功半。
10. 联系选文,说说我们应该从哪三个方面来增进学问。
善学者,师逸①而功②倍,又从而庸③之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻④坚木,先其易者,后其节目⑤,及其久也,相说⑥以解;不善问者反此。善答问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声;不善答问者反此。此皆进学之道也。
(选自《礼记》,有删改)
[注释]① 逸:安闲,这里指费力小。 ② 功:功效,成效。 ③ 庸:功劳,这里指归功于。 ④ 攻:这里指加工处理木材。 ⑤ 节目:树木枝干交接的地方叫“节”,纹理纠结不顺的地方叫“目”。 ⑥ 说:同“脱”,解开,脱下。
8. 解释下列加点词。
(1)师
勤
而功半()(2)又从而
怨
之()(3)
及
其久也()(4)此
皆
进学之道也()9. 用现代汉语翻译下面的句子。
不善学者,师勤而功半。
10. 联系选文,说说我们应该从哪三个方面来增进学问。
答案:8. (1)这里指费力大 (2)埋怨 (3)等到 (4)全、都 9. 不善于学习的人,老师费力大而自己收到的效果减半。 10. 善于学习,善于提问,善于回答问题。