二、阅读与理解(70 分)
(一)阅读下面的古诗，完成后面题目。(6 分)
淮上早发①
杨万里
长淮烟雨织愁丝，客子孤舟去国时。
唯有沙鸥②知我意，背人飞过断鸿碑③。
[注释] ① 本诗作于杨万里奉命出使金国途中。 ② 沙鸥：白色水鸟，古人常以鸥鸟象征漂泊。③ 断鸿碑：淮河畔界碑，南宋与金国以淮水中流为界。
4. 阅读诗歌，体会画线诗句中“织”的妙处。(3 分)
5. 诗人为何说“唯有沙鸥知我意”？结合诗歌内容谈谈你的理解。(3 分)
(一)阅读下面的古诗，完成后面题目。(6 分)
淮上早发①
杨万里
长淮烟雨织愁丝，客子孤舟去国时。
唯有沙鸥②知我意，背人飞过断鸿碑③。
[注释] ① 本诗作于杨万里奉命出使金国途中。 ② 沙鸥：白色水鸟，古人常以鸥鸟象征漂泊。③ 断鸿碑：淮河畔界碑，南宋与金国以淮水中流为界。
4. 阅读诗歌，体会画线诗句中“织”的妙处。(3 分)
5. 诗人为何说“唯有沙鸥知我意”？结合诗歌内容谈谈你的理解。(3 分)
答案：4. “织”字化虚为实,将无形的烟雨与愁思交织成网,既描绘淮河烟雨迷蒙之景,又隐喻诗人去国离乡的绵密愁绪。
5. 示例:沙鸥背人飞过象征国土分裂的界碑,仿佛不忍见山河破碎之景。诗歌借沙鸥抒发诗人忍辱负重、孤寂忧国的情怀。
5. 示例:沙鸥背人飞过象征国土分裂的界碑,仿佛不忍见山河破碎之景。诗歌借沙鸥抒发诗人忍辱负重、孤寂忧国的情怀。
(二)(2025·淮安期末)阅读下面的文言文，完成后面题目。(18 分)
[甲] 别纸①累幅过当，老病废忘，岂堪
(选自《又答王庠书》⑦，有删改)
[乙] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
[注释] ① 别纸：指王庠来信中的附笺。 ② 责望：期望于人。 ③ 节目文字：指应考时难度较大的文章。 ④ 忝：谦辞。 ⑤ 卑意：我的意思。卑，用以自称的谦辞。 ⑥ 八面受敌：指可以应付各种情况。 ⑦ 这是苏轼回答苏辙的女婿王庠求教读书之法的一封家书。
6. 用“/”给甲文中画波浪线的句子划分朗读停顿。(限一处)(2 分)
每 一 书 皆 作 数 过 尽 之
7. 解释下列加点词。(4 分)
(1)不能兼收
(3)故
8. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)但作此意求之，勿生余念。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
9. 甲文是作者苏轼给后辈的回信，请结合文中三个加点词，说说从这些称谓中能看出一个怎样的苏轼。(4 分)
10. 甲、乙两文都论述了学习之道，分别给了你哪些学习上的启示？(4 分)
[甲] 别纸①累幅过当，老病废忘，岂堪
英
俊
如此责望②邪？少年应科目时，记录名数沿革及题目等，大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字③，才尘忝④后，便被举主取去，今皆无有，然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君
高才强力，积学数年，自有可得之道，而其实皆命也。但卑意⑤欲少年为学者，每一书皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹、故实、典章、文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌⑥，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。(选自《又答王庠书》⑦，有删改)
[乙] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
[注释] ① 别纸：指王庠来信中的附笺。 ② 责望：期望于人。 ③ 节目文字：指应考时难度较大的文章。 ④ 忝：谦辞。 ⑤ 卑意：我的意思。卑，用以自称的谦辞。 ⑥ 八面受敌：指可以应付各种情况。 ⑦ 这是苏轼回答苏辙的女婿王庠求教读书之法的一封家书。
6. 用“/”给甲文中画波浪线的句子划分朗读停顿。(限一处)(2 分)
每 一 书 皆 作 数 过 尽 之
7. 解释下列加点词。(4 分)
(1)不能兼收
尽
取(全部
) (2)但得其所欲
求者尔(想要
)(3)故
愿
学者每次作一意求之(希望
) (4)虽有至
道
(最好的道理
)8. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)但作此意求之，勿生余念。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
9. 甲文是作者苏轼给后辈的回信，请结合文中三个加点词，说说从这些称谓中能看出一个怎样的苏轼。(4 分)
10. 甲、乙两文都论述了学习之道，分别给了你哪些学习上的启示？(4 分)
答案：6. 每一书/皆作数过尽之
7. (1) 全部 (2) 想要 (3) 希望 (4) 最好的道理
8. (1) 只带着这个意图去寻求(书中内容),不要产生其他的念头。 (2) 因此,学习之后才知道自己的不足,教导别人之后才知道自己困惑的地方。
9. 这三个称谓折射出苏轼谦逊博雅、尊贤重道、循循善诱的形象。他既以高位者的格局包容后辈,又以平易的姿态亲近之;既以真知灼见指引治学门径,又以自谦之辞消解权威感,体现出其大家风范与教育智慧。
10. 示例:甲文启示:苏轼主张“精读”与“专题式学习”。他认为书籍如大海般丰富,精力有限,应针对特定目标反复研读,每次聚焦一个主题,深入挖掘。这种方法虽看似“迂钝”,但能夯实基础,最终达到“八面受敌”的境界,强调学习的深度与系统性。乙文启示:《礼记》提出“教学相长”的学习观。学习能让人意识到自身不足,而教授他人则能暴露自己的困惑,进而督促自己反思改进。学习与实践(教)相辅相成,二者结合才能不断进步,强调学习的互动性与实践性。
7. (1) 全部 (2) 想要 (3) 希望 (4) 最好的道理
8. (1) 只带着这个意图去寻求(书中内容),不要产生其他的念头。 (2) 因此,学习之后才知道自己的不足,教导别人之后才知道自己困惑的地方。
9. 这三个称谓折射出苏轼谦逊博雅、尊贤重道、循循善诱的形象。他既以高位者的格局包容后辈,又以平易的姿态亲近之;既以真知灼见指引治学门径,又以自谦之辞消解权威感,体现出其大家风范与教育智慧。
10. 示例:甲文启示:苏轼主张“精读”与“专题式学习”。他认为书籍如大海般丰富,精力有限,应针对特定目标反复研读,每次聚焦一个主题,深入挖掘。这种方法虽看似“迂钝”,但能夯实基础,最终达到“八面受敌”的境界,强调学习的深度与系统性。乙文启示:《礼记》提出“教学相长”的学习观。学习能让人意识到自身不足,而教授他人则能暴露自己的困惑,进而督促自己反思改进。学习与实践(教)相辅相成,二者结合才能不断进步,强调学习的互动性与实践性。