(二)阅读《大道之行也》，完成后面题目。
11. 解释下列加点词。
(1)天下为
(2)选贤
(3)男有
(4)是故谋
12. 把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也，天下为公。
(2)货，恶其弃于地也，不必藏于己。
13. (教材课后习题变式)请简述本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的。
14. 儒家“仁”的主张，闪烁着智慧的光辉，结合《大道之行也》，请你谈谈怀有仁心、施行仁政对百姓和国家的影响。
11. 解释下列加点词。
(1)天下为
公
(公共的
)(2)选贤
与
能(同“举”，推举
)(3)男有
分
(职分，职守
)(4)是故谋
闭
而不兴(闭塞、杜绝
)12. 把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也，天下为公。
在大道施行的时候，天下是公共的。
(2)货，恶其弃于地也，不必藏于己。
（对于）财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里。
13. (教材课后习题变式)请简述本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的。
① 人人都能受到社会的关爱；
② 人人都能安居乐业；③ 货尽其用，人尽其力。
14. 儒家“仁”的主张，闪烁着智慧的光辉，结合《大道之行也》，请你谈谈怀有仁心、施行仁政对百姓和国家的影响。
示例：课文构想了一个“大同”社会，说明怀有仁心、施行仁政，能使百姓生活无忧、安居乐业、关系和谐；
也能使国家人才汇聚、社会稳定、繁荣兴盛。
答案：11. （1）公共的 （2）同“举”，推举 （3）职分，职守 （4）闭塞、杜绝
12. （1）在大道施行的时候，天下是公共的。 （2）（对于）财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里。
13. ① 人人都能受到社会的关爱；② 人人都能安居乐业；③ 货尽其用，人尽其力。
14. 示例：课文构想了一个“大同”社会，说明怀有仁心、施行仁政，能使百姓生活无忧、安居乐业、关系和谐；也能使国家人才汇聚、社会稳定、繁荣兴盛。
12. （1）在大道施行的时候，天下是公共的。 （2）（对于）财物，厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里。
13. ① 人人都能受到社会的关爱；② 人人都能安居乐业；③ 货尽其用，人尽其力。
14. 示例：课文构想了一个“大同”社会，说明怀有仁心、施行仁政，能使百姓生活无忧、安居乐业、关系和谐；也能使国家人才汇聚、社会稳定、繁荣兴盛。
(三)阅读课外文言文，完成后面题目。
善学者，师逸①而功②倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
[注释]① 逸：安乐，闲适。 ② 功：功效，成效。 ③ 庸：功劳。 ④ 攻：加工。 ⑤ 节目：树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。
15. 用“/”标出下列句子的朗读停顿。(每句标一处)
(1)善 问 者 如 攻 坚 木
(2)此 皆 进 学 之 道 也
16. 解释下列加点词。
(1)师
(2)又从而
(3)
(4)此
17. 把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)不善学者，师勤而功半。
(2)不善答问者反此。
18. 阅读选文，回答问题。
(1)“此皆进学之道也”中的“此”代指什么？
(2)文中运用了哪些论证方法？有何作用？
善学者，师逸①而功②倍，又从而庸③之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
善
问
者
如
攻
④
坚
木
，先其易者，后其节目⑤，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。(选自《礼记·学记》，有删改)[注释]① 逸：安乐，闲适。 ② 功：功效，成效。 ③ 庸：功劳。 ④ 攻：加工。 ⑤ 节目：树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。
15. 用“/”标出下列句子的朗读停顿。(每句标一处)
(1)善 问 者 如 攻 坚 木
(2)此 皆 进 学 之 道 也
16. 解释下列加点词。
(1)师
勤
而功半()(2)又从而
怨
之()(3)
及
其久也()(4)此
皆
进学之道也()17. 把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)不善学者，师勤而功半。
(2)不善答问者反此。
18. 阅读选文，回答问题。
(1)“此皆进学之道也”中的“此”代指什么？
(2)文中运用了哪些论证方法？有何作用？
答案：15. （1）善问者/如攻坚木 （2）此/皆进学之道也
16. （1）劳累，辛苦 （2）埋怨，抱怨 （3）等到 （4）全、都
17. （1）不善于学习的人，老师十分劳苦，反而收效很小。 （2）不善于回答问题的老师与此相反。
18. （1）善于学习，善于提问，善于回答问题。 （2）对比论证、比喻论证。 生动而有力地论述了“进学之道”。
[参考译文] 善于学习的人，老师不用费很大的力气，反而收效很大，（学生）还会归功于老师。不善于学习的人，老师十分劳苦，反而收效很小，（学生）还会埋怨老师。善于提问的人好像加工坚硬的木材，先从容易的地方（下手），然后处理枝干交接、纹理纠结不顺的地方，等到时间长了，（问题）就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师如同撞钟一样，轻轻敲击则钟声就小，重重敲击则钟声就大，等被撞的钟发出悠闲舒缓的声音之后，再让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。
16. （1）劳累，辛苦 （2）埋怨，抱怨 （3）等到 （4）全、都
17. （1）不善于学习的人，老师十分劳苦，反而收效很小。 （2）不善于回答问题的老师与此相反。
18. （1）善于学习，善于提问，善于回答问题。 （2）对比论证、比喻论证。 生动而有力地论述了“进学之道”。
[参考译文] 善于学习的人，老师不用费很大的力气，反而收效很大，（学生）还会归功于老师。不善于学习的人，老师十分劳苦，反而收效很小，（学生）还会埋怨老师。善于提问的人好像加工坚硬的木材，先从容易的地方（下手），然后处理枝干交接、纹理纠结不顺的地方，等到时间长了，（问题）就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师如同撞钟一样，轻轻敲击则钟声就小，重重敲击则钟声就大，等被撞的钟发出悠闲舒缓的声音之后，再让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。