进化论对人类认知的影响
姚大志
① 一种理论能够产生多大的影响力，这在进化论身上得到了鲜明体现。在进化论诞生之前，面对自然界中复杂多样、千奇百怪的生物时，对于它们为什么会呈现出这些神奇的样子，人们常会感到一片茫然，最终只得归因于某种神明的设计或者创造者的意愿。但在进化论诞生后，这些问题都得到了合理解释，各种植物和动物的神奇能力也都变成了进化论的例证。进化论不仅让我们能够以新的方式来看待和理解世界，也启发我们从自然和社会两个方面来探索进化论对人类认知的影响。
② 就自然界而言，进化论改变了我们的世界图景。从远古开始，人类的世界图景一直是目的论的。目的论主张，自然界是一个由目的联结起来的有序整体，每个自然物在其中都有自己的位置和意义，而这种位置和意义都是由该物的目的决定的。目的既是事物趋向的目标，也是其产生、发展或变化的推动力。从亚里士多德到康德，西方哲学的主流一直用目的论来解释世界的整体性和协调性。例如，亚里士多德认为，橡树的目的潜藏于橡子之中，而这种目的推动橡子一步步长成参天大树。长期以来，支持目的论的主要证据是自然界中一些令人疑惑的奇妙之处：鹰为什么拥有超级视力？植物的花朵为什么如此美丽灿烂？大自然中的奇妙现象不仅让面对自然的人们感到神奇和神秘，而且成为萦绕人类心中的不解之谜。但是，进化论告诉我们，动物拥有锐利的视力，植物拥有美丽灿烂的花朵，都是生物进化的结果，即这些生物性状使它们能够在生存竞争中更有可能存活，也更有可能繁衍自己的后代。也就是说，
当支持目的论的事实证据几乎都能够在进化论中得到合理的解释，那么目的论世界观本身也就不攻自破了。
③ 像自然界一样，人类社会中也存在很多长期以来让人们迷惑不解的难题，而这些难题只有用进化论才能得到合理的解释。
④ 人类社会中的人与自然界中的动物相比，其最大不同之处就是人类有文明。文明的基础是语言和文字。在某种意义上可以说，文字比语言更能体现出文明的性质和高度。人类学告诉我们，有人类就有语言，但并非有语言就有文字。社会学表明，文明与文字紧密相连，而文字的成熟表征了文明的成熟。但是，人类为什么会有语言和文字？为什么某些语言和文字比另外一些有更多的使用者以及更长的生命？这些问题用进化论能够提供比较合理的解释。从进化论的观点看，语言能够使人类拥有一种特殊能力，特别是文字会赋予其使用者以高级能力，让他们在生存竞争中占有优势，能够更好地适应环境，赢得胜利的机会。在这种意义上，文字就是文明的基因，它能够更好地使文明得以存活、繁衍和传播。
⑤ 我们通常所说的文明可以分为物质文明和精神文明。物质文明主要体现为技术和科学，精神文明主要体现在道德和法律。对于现代国家，道德和法律是两种基本的规范体系，只有在它们的规范下，社会才能拥有安全、秩序以及和谐。关于道德和法律之规范性的来源，主要有两种理论解释，即自然法和契约主义的解释，然而这两种理论解释都存在一些根本的困难。但是基于进化论的观点，我们不仅对道德和法律的本质与功能有更好的理解，而且对其规范性的来源也能够提供更好的解释。
⑥ 道德的出现先于法律，尽管它们是同源的，即它们最初都存在于原始习俗之中。在远古时代，人们的生存依赖于狩猎或采集，在物质上非常匮乏，常常处于危险之中而且没有保障。生活在这种情境中的人们面临一个根本矛盾：每个人需要同其他人合作才能更有效率地获得生活物资，但每个人都希望自己能够得到更多的东西。在这样的情况下，社群中必然会出现一些约束人们行为的规范，即道德。道德一方面能够约束个人自私自利的动机，另一方面也能够使人们考虑别人的利益。重要的地方在于，那些有道德并且服从道德规范的社群更有秩序、更为和谐、更加繁荣昌盛，从而在生存竞争中占有优势。如果社群的生存竞争表明有道德规范胜于没有，那么道德就会变成一种文明基因，而复制了这种文明基因的社群就会在不同社群之间的生存竞争中胜出。
⑦ 随着社群变得越来越大，社会结构和形态变得越来越复杂，道德作为规范就不再够用了。到了这样的时刻，作为规范的法律就应运而生。道德与法律之间存在明显的不同：道德是“自然的”——它的规范是不成文的，是在共同体的生活中逐渐形成的；与此不同，法律是“人为的”——它的规范是成文的，是人们为了明确的目的而有意制定出来的，并通过国家的权力来强制施行。我们可以把规范从道德到法律的变化看作一种进化，而这种规范的进化源于对环境的适应。同道德一样，起初并非所有的大规模社群都有法律，但是有法律规范的社群更有生存优势。大规模社群之间通常会为了空间和资源进行争夺或者战争，那些拥有法律并且施行法治的社群更有可能在这样的竞争中占据优势并战胜对手。
⑧ 从本质上说，文明以及体现文明的文字、道德和法律都是人类社会进化的产物。而且，如果我们把文字、道德和法律看作文明的基因，而这些文明的基因在历史长河中不断被复制和
进化，那么我们对人类本身以及文明都会有更好和更深刻的理解。
1 下列对原文分析正确的一项是(3分)（
A.第①段总体论述进化论的作用以及影响，且下文从自然和社会两方面来阐述进化论对人类认知的影响。
B.第②段举亚里士多德的事例，说明一段时期内西方哲学对世界的理解方式，同时也体现了目的论的局限性。
C.第④段采用反问的方式引出问题，随后运用进化论观点解释语言和文字在生存竞争中的优势地位。
D.第⑥段首先论述人类远古社群生存状态的混乱以及人性的缺陷，从而说明道德产生的必要性和重要性。
2 教材阅读综合实践二 本文使用了破立结合的论证方式，请结合原文对此简要说明。(4分)
3 教材阅读综合实践三 第⑦段内容中包含着推理，“前提”是什么？“结论”是什么？二者是否有必然联系？请进行具体分析。(6分)
4 “法安天下，德润人心”是现代社会治理的共识。请结合原文从进化论的角度谈谈当今社会强调“德”与“法”的现实意义。(4分)
姚大志
① 一种理论能够产生多大的影响力，这在进化论身上得到了鲜明体现。在进化论诞生之前，面对自然界中复杂多样、千奇百怪的生物时，对于它们为什么会呈现出这些神奇的样子，人们常会感到一片茫然，最终只得归因于某种神明的设计或者创造者的意愿。但在进化论诞生后，这些问题都得到了合理解释，各种植物和动物的神奇能力也都变成了进化论的例证。进化论不仅让我们能够以新的方式来看待和理解世界，也启发我们从自然和社会两个方面来探索进化论对人类认知的影响。
② 就自然界而言，进化论改变了我们的世界图景。从远古开始，人类的世界图景一直是目的论的。目的论主张，自然界是一个由目的联结起来的有序整体，每个自然物在其中都有自己的位置和意义，而这种位置和意义都是由该物的目的决定的。目的既是事物趋向的目标，也是其产生、发展或变化的推动力。从亚里士多德到康德，西方哲学的主流一直用目的论来解释世界的整体性和协调性。例如，亚里士多德认为，橡树的目的潜藏于橡子之中，而这种目的推动橡子一步步长成参天大树。长期以来，支持目的论的主要证据是自然界中一些令人疑惑的奇妙之处：鹰为什么拥有超级视力？植物的花朵为什么如此美丽灿烂？大自然中的奇妙现象不仅让面对自然的人们感到神奇和神秘，而且成为萦绕人类心中的不解之谜。但是，进化论告诉我们，动物拥有锐利的视力，植物拥有美丽灿烂的花朵，都是生物进化的结果，即这些生物性状使它们能够在生存竞争中更有可能存活，也更有可能繁衍自己的后代。也就是说，
当支持目的论的事实证据几乎都能够在进化论中得到合理的解释，那么目的论世界观本身也就不攻自破了。
③ 像自然界一样，人类社会中也存在很多长期以来让人们迷惑不解的难题，而这些难题只有用进化论才能得到合理的解释。
④ 人类社会中的人与自然界中的动物相比，其最大不同之处就是人类有文明。文明的基础是语言和文字。在某种意义上可以说，文字比语言更能体现出文明的性质和高度。人类学告诉我们，有人类就有语言，但并非有语言就有文字。社会学表明，文明与文字紧密相连，而文字的成熟表征了文明的成熟。但是，人类为什么会有语言和文字？为什么某些语言和文字比另外一些有更多的使用者以及更长的生命？这些问题用进化论能够提供比较合理的解释。从进化论的观点看，语言能够使人类拥有一种特殊能力，特别是文字会赋予其使用者以高级能力，让他们在生存竞争中占有优势，能够更好地适应环境，赢得胜利的机会。在这种意义上，文字就是文明的基因，它能够更好地使文明得以存活、繁衍和传播。
⑤ 我们通常所说的文明可以分为物质文明和精神文明。物质文明主要体现为技术和科学，精神文明主要体现在道德和法律。对于现代国家，道德和法律是两种基本的规范体系，只有在它们的规范下，社会才能拥有安全、秩序以及和谐。关于道德和法律之规范性的来源，主要有两种理论解释，即自然法和契约主义的解释，然而这两种理论解释都存在一些根本的困难。但是基于进化论的观点，我们不仅对道德和法律的本质与功能有更好的理解，而且对其规范性的来源也能够提供更好的解释。
⑥ 道德的出现先于法律，尽管它们是同源的，即它们最初都存在于原始习俗之中。在远古时代，人们的生存依赖于狩猎或采集，在物质上非常匮乏，常常处于危险之中而且没有保障。生活在这种情境中的人们面临一个根本矛盾：每个人需要同其他人合作才能更有效率地获得生活物资，但每个人都希望自己能够得到更多的东西。在这样的情况下，社群中必然会出现一些约束人们行为的规范，即道德。道德一方面能够约束个人自私自利的动机，另一方面也能够使人们考虑别人的利益。重要的地方在于，那些有道德并且服从道德规范的社群更有秩序、更为和谐、更加繁荣昌盛，从而在生存竞争中占有优势。如果社群的生存竞争表明有道德规范胜于没有，那么道德就会变成一种文明基因，而复制了这种文明基因的社群就会在不同社群之间的生存竞争中胜出。
⑦ 随着社群变得越来越大，社会结构和形态变得越来越复杂，道德作为规范就不再够用了。到了这样的时刻，作为规范的法律就应运而生。道德与法律之间存在明显的不同：道德是“自然的”——它的规范是不成文的，是在共同体的生活中逐渐形成的；与此不同，法律是“人为的”——它的规范是成文的，是人们为了明确的目的而有意制定出来的，并通过国家的权力来强制施行。我们可以把规范从道德到法律的变化看作一种进化，而这种规范的进化源于对环境的适应。同道德一样，起初并非所有的大规模社群都有法律，但是有法律规范的社群更有生存优势。大规模社群之间通常会为了空间和资源进行争夺或者战争，那些拥有法律并且施行法治的社群更有可能在这样的竞争中占据优势并战胜对手。
⑧ 从本质上说，文明以及体现文明的文字、道德和法律都是人类社会进化的产物。而且，如果我们把文字、道德和法律看作文明的基因，而这些文明的基因在历史长河中不断被复制和
进化，那么我们对人类本身以及文明都会有更好和更深刻的理解。
1 下列对原文分析正确的一项是(3分)（
A
）A.第①段总体论述进化论的作用以及影响，且下文从自然和社会两方面来阐述进化论对人类认知的影响。
B.第②段举亚里士多德的事例，说明一段时期内西方哲学对世界的理解方式，同时也体现了目的论的局限性。
C.第④段采用反问的方式引出问题，随后运用进化论观点解释语言和文字在生存竞争中的优势地位。
D.第⑥段首先论述人类远古社群生存状态的混乱以及人性的缺陷，从而说明道德产生的必要性和重要性。
2 教材阅读综合实践二 本文使用了破立结合的论证方式，请结合原文对此简要说明。(4分)
① 破:文章先驳斥了目的论世界观,目的论用自然界中一些令人疑惑的奇妙之处来作为支持证据,而进化论以自然选择原理将其推翻。
② 立:树立进化论的新视角,正面论证人类社会的文字、道德、法律等文明现象是进化的产物,是使社群在生存竞争中胜出的“文明基因”。
3 教材阅读综合实践三 第⑦段内容中包含着推理，“前提”是什么？“结论”是什么？二者是否有必然联系？请进行具体分析。(6分)
前提:社群规模扩大、结构复杂化使道德规范不足,法律是人为制定的成文规范且通过国家强制施行,有法律的社群在资源争夺或战争中更具生存优势。
结论:法律的产生是规范从道德到法律的“进化”,源于环境适应,且法治社群在竞争中更易获胜。
前提与结论存在逻辑关联,但并不存在必然联系。
道德不足可能催生法律需求,但法律的产生还受政治、文化等多因素影响;
法治社群的竞争优势需结合具体历史条件验证,如制度执行效率、资源分配公平性等。
4 “法安天下，德润人心”是现代社会治理的共识。请结合原文从进化论的角度谈谈当今社会强调“德”与“法”的现实意义。(4分)
示例:当今人类的竞争更加激烈,有道德和法律的社群更具生存优势,有利于在激烈的竞争中战胜对手,
也有利于彰显社会主义文明和法治的优越性。
答案：1. A(3分) 解析:B. “同时也体现了目的论的局限性”错误。第②段举亚里士多德的例子是为了说明目的论的核心观点及其历史地位,而非强调其“局限性”;目的论的局限性是在进化论出现后才被揭示的,例子本身并未体现局限。C. “采用反问的方式引出问题”错误。第④段以“人类为什么会有语言和文字？为什么某些语言和文字比另外一些有更多的使用者以及更长的生命”提出问题,后文“从进化论的观点看……”给出具体解释,属于典型的设问。D. “首先论述人类远古社群生存状态的混乱以及人性的缺陷”错误。第⑥段并未描述远古社群“混乱”或强调“人性缺陷”,而是客观分析生存困境中合作与自私的矛盾,进而说明道德产生的功能性原因,措辞理性,并无价值贬低。
2. ① 破:文章先驳斥了目的论世界观,目的论用自然界中一些令人疑惑的奇妙之处来作为支持证据,而进化论以自然选择原理将其推翻。(2分)② 立:树立进化论的新视角,正面论证人类社会的文字、道德、法律等文明现象是进化的产物,是使社群在生存竞争中胜出的“文明基因”。(2分)
3. 前提:社群规模扩大、结构复杂化使道德规范不足,法律是人为制定的成文规范且通过国家强制施行,有法律的社群在资源争夺或战争中更具生存优势。(2分) 结论:法律的产生是规范从道德到法律的“进化”,源于环境适应,且法治社群在竞争中更易获胜。(2分) 前提与结论存在逻辑关联,但并不存在必然联系。道德不足可能催生法律需求,但法律的产生还受政治、文化等多因素影响;法治社群的竞争优势需结合具体历史条件验证,如制度执行效率、资源分配公平性等。(2分)
4. 示例:当今人类的竞争更加激烈,有道德和法律的社群更具生存优势,有利于在激烈的竞争中战胜对手,也有利于彰显社会主义文明和法治的优越性。(4分)
2. ① 破:文章先驳斥了目的论世界观,目的论用自然界中一些令人疑惑的奇妙之处来作为支持证据,而进化论以自然选择原理将其推翻。(2分)② 立:树立进化论的新视角,正面论证人类社会的文字、道德、法律等文明现象是进化的产物,是使社群在生存竞争中胜出的“文明基因”。(2分)
3. 前提:社群规模扩大、结构复杂化使道德规范不足,法律是人为制定的成文规范且通过国家强制施行,有法律的社群在资源争夺或战争中更具生存优势。(2分) 结论:法律的产生是规范从道德到法律的“进化”,源于环境适应,且法治社群在竞争中更易获胜。(2分) 前提与结论存在逻辑关联,但并不存在必然联系。道德不足可能催生法律需求,但法律的产生还受政治、文化等多因素影响;法治社群的竞争优势需结合具体历史条件验证,如制度执行效率、资源分配公平性等。(2分)
4. 示例:当今人类的竞争更加激烈,有道德和法律的社群更具生存优势,有利于在激烈的竞争中战胜对手,也有利于彰显社会主义文明和法治的优越性。(4分)