二、拓展阅读
为学一首示子侄
彭端淑
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语 于富者曰：“吾欲之 南海，何如？”富者曰：“子何恃 而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃 而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去 南海，不知几千里也，僧之富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾②不如蜀鄙之僧哉！
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2021年版，有删改）
【注释】① 鄙：偏远的地方。② 顾：难道，反而。
1. 下列各项中，加点字意思不同的一项是（
A. 贫者语 于富者曰 不以语 人
B. 吾欲之 南海 往送之 门
C. 子何恃 而往 恃 宠而骄
D. 西蜀之去 南海 冬去 春来
2. 将下面句子翻译成现代汉语。
不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
3. 这篇短文与《愚公移山》都揭示了什么共同的道理？两篇文章的结尾有何不同？
为学一首示子侄
彭端淑
蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2021年版，有删改）
【注释】① 鄙：偏远的地方。② 顾：难道，反而。
1. 下列各项中，加点字意思不同的一项是（
D
）A. 贫者
B. 吾欲
C. 子何
D. 西蜀之
2. 将下面句子翻译成现代汉语。
不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
不被自己的愚钝平庸所限制而能勤学不倦的人，是力求上进的人。
3. 这篇短文与《愚公移山》都揭示了什么共同的道理？两篇文章的结尾有何不同？
人要有志向，并且能够付诸行动。这篇短文以议论、说理为结尾，直接点明了故事的寓意；《愚公移山》则以神话故事为结尾，表明了移山的成功，也赞颂了愚公精神的可歌可泣。
答案：1. D[A. 语:对……说 B. 之:到，去 C. 恃:凭借、依靠 D. 西蜀之去南海(去:距离)，冬去春来(去:离开，过去)]
2. 不被自己的愚钝平庸所限制而能勤学不倦的人，是力求上进的人。
3. 人要有志向，并且能够付诸行动。这篇短文以议论、说理为结尾，直接点明了故事的寓意；《愚公移山》则以神话故事为结尾，表明了移山的成功，也赞颂了愚公精神的可歌可泣。
2. 不被自己的愚钝平庸所限制而能勤学不倦的人，是力求上进的人。
3. 人要有志向，并且能够付诸行动。这篇短文以议论、说理为结尾，直接点明了故事的寓意；《愚公移山》则以神话故事为结尾，表明了移山的成功，也赞颂了愚公精神的可歌可泣。