1. 解释下列加点词。
(1)
(2)不知其
(3)教然后知
(4)教学相
(5)讲信
(6)女有
(7)盗窃乱贼而不
(8)是
(1)
弗
食(不
)(2)不知其
旨
也(味美
)(3)教然后知
困
(困惑
)(4)教学相
长
也(推动、促进
)(5)讲信
修
睦(修治（使趋于完善）
)(6)女有
归
(适时出嫁
)(7)盗窃乱贼而不
作
(发生
)(8)是
谓
大同(叫作
)答案：1. （1）不 （2）味美 （3）困惑 （4）推动、促进 （5）修治（使趋于完善） （6）适时出嫁 （7）发生 （8）叫作
2. 课文感知。
如何理解“教学相长”这一观点？《大道之行也》中“大道”和“大同”分别指什么？
如何理解“教学相长”这一观点？《大道之行也》中“大道”和“大同”分别指什么？
教与学是互相推动、互相促进的，教是学的另一种形式。
“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度。
“大同”指儒家的理想社会。
答案：2. 教与学是互相推动、互相促进的，教是学的另一种形式。“大道”指儒家推崇的上古时代的政治制度。“大同”指儒家的理想社会。
3. 下列句子中加点词不属于通假字的一项是(
A.知不足，然后能自
B.《兑命》曰“
C.选贤
D.
A
)A.知不足，然后能自
反
也B.《兑命》曰“
学
学半”C.选贤
与
能D.
矜
、寡、孤、独、废疾者皆有所养答案：3. A 解析：B项，学，同“敩”，教导。C项，与，同“举”。D项，矜，同“鳏”，老而无妻。
4. 解释下列加点的多义词。
(1)长：① 教学相
② 幼有所
(2)道：① 虽有至
② 大
(3)其：① 不知
②
(1)长：① 教学相
长
也(推动、促进
)② 幼有所
长
(成长
)(2)道：① 虽有至
道
(道理
)② 大
道
之行也(政治制度
)(3)其：① 不知
其
善也(代词，它的
)②
其
此之谓乎(副词，表示推测，大概
)答案：4. （1）① 推动、促进 ② 成长 （2）① 道理 ② 政治制度 （3）① 代词，它的 ② 副词，表示推测，大概
5. 根据课文内容填空。
(1)《虽有嘉肴》中，说明教与学之后能让人知道自身不足的句子是
(2)《虽有嘉肴》中表明通过学习才能明白道理的好处的句子是
(3)《大道之行也》中与名句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似的句子是
(4)“共建人类命运共同体”的理念，脱胎于《大道之行也》中的“
(1)《虽有嘉肴》中，说明教与学之后能让人知道自身不足的句子是
学然后知不足
，教然后知困
。(2)《虽有嘉肴》中表明通过学习才能明白道理的好处的句子是
虽有至道
，弗学
，不知其善也
。(3)《大道之行也》中与名句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”相类似的句子是
故人不独亲其亲
，不独子其子
。(4)“共建人类命运共同体”的理念，脱胎于《大道之行也》中的“
大道之行也
，天下为公
”。答案：5. （1）学然后知不足 教然后知困 （2）虽有至道 弗学 不知其善也 （3）故人不独亲其亲 不独子其子 （4）大道之行也 天下为公
6. 试根据下列材料，概括“仁”包含哪些方面的思想内涵。
① 孝弟也者，其为仁之本与！(《论语·学而》)
② 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(《论语·乡党》)
③ 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。(郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)
④ 亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
① 孝弟也者，其为仁之本与！(《论语·学而》)
② 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(《论语·乡党》)
③ 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。(郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)
④ 亲亲而仁民，仁民而爱物。(《孟子·尽心上》)
示例：爱亲人；
爱他人；爱民众；爱万物。
答案：6. 示例：爱亲人；爱他人；爱民众；爱万物。
(一)阅读《虽有嘉肴》，完成后面题目。
7. 解释下列加点词。
(1)虽有
(2)不知其
(3)然后能
8. 把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
9. 这篇文章引用《兑命》中的话，有什么作用？
10. 本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述教学相长的道理的。
7. 解释下列加点词。
(1)虽有
至
道(最好的
)(2)不知其
善
也(好
)(3)然后能
自
反
也(自我反思
)8. 把下列文言句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。
(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
9. 这篇文章引用《兑命》中的话，有什么作用？
进行道理论证，证明了论点“教学相长”，说明教与学是互相推动、互相促进的。
10. 本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述教学相长的道理的。
先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻说理，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理，接着举“学”与“教”产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，得出“教学相长”的结论，最后引用《尚书》中的话印证观点。
答案：7. （1）最好的 （2）好 （3）自我反思
8. （1）所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。 （2）知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
9. 进行道理论证，证明了论点“教学相长”，说明教与学是互相推动、互相促进的。
10. 先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻说理，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理，接着举“学”与“教”产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，得出“教学相长”的结论，最后引用《尚书》中的话印证观点。
8. （1）所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己困惑的地方。 （2）知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能自我勉励。
9. 进行道理论证，证明了论点“教学相长”，说明教与学是互相推动、互相促进的。
10. 先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻说理，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理，接着举“学”与“教”产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，得出“教学相长”的结论，最后引用《尚书》中的话印证观点。