1. 给下面词语中的加点字注音。
惩山北之塞 (迂 (荷 担者(
箕畚 (龀 (匮 (
亡 以应(厝 朔东(
惩山北之
sè
) 出入之yū
) hè
)箕
běn
) 始chèn
) 穷kuì
)wú
) 一cuò
)答案：1. sè yū hè běn chèn kuì wú cuò
解析：
【分析】
本题考查文言文中重点字词的注音，需结合文言语境、通假字及多音字的特殊读音来判断，逐个对应每个加点字的正确读音即可。
【解析】
逐个分析加点字的读音及依据：1. “塞”在此处意为阻塞，文言中表阻塞义读sè；2. “迂”意为曲折绕远，读yū；3. “荷”在此处意为扛，文言中表背负、扛的动作时读hè；4. “畚”是箕畚的组成部分，读běn；5. “龀”指换牙，读chèn；6. “匮”意为匮乏，读kuì；7. “亡”是通假字，通“无”，意为没有，读wú；8. “厝”是通假字，通“措”，意为放置，读cuò。
【答案】
sè yū hè běn chèn kuì wú cuò
【知识点】
文言文字音、通假字、多音字辨析
【点评】
本题为课内文言文基础考点，聚焦重点字词的读音，涉及通假字和多音字的特殊用法，是文言文学习的必备基础，难度不大但需准确记忆。
【难度系数】
0.3
本题考查文言文中重点字词的注音，需结合文言语境、通假字及多音字的特殊读音来判断，逐个对应每个加点字的正确读音即可。
【解析】
逐个分析加点字的读音及依据：1. “塞”在此处意为阻塞，文言中表阻塞义读sè；2. “迂”意为曲折绕远，读yū；3. “荷”在此处意为扛，文言中表背负、扛的动作时读hè；4. “畚”是箕畚的组成部分，读běn；5. “龀”指换牙，读chèn；6. “匮”意为匮乏，读kuì；7. “亡”是通假字，通“无”，意为没有，读wú；8. “厝”是通假字，通“措”，意为放置，读cuò。
【答案】
sè yū hè běn chèn kuì wú cuò
【知识点】
文言文字音、通假字、多音字辨析
【点评】
本题为课内文言文基础考点，聚焦重点字词的读音，涉及通假字和多音字的特殊用法，是文言文学习的必备基础，难度不大但需准确记忆。
【难度系数】
0.3
2. 下列句子中没有通假字的一项是(
A.寒暑易节，始一反焉
B.谈笑有鸿儒
C.对镜帖花黄
D.汝之不惠
B
)A.寒暑易节，始一反焉
B.谈笑有鸿儒
C.对镜帖花黄
D.汝之不惠
答案：2. B(A. 反:同“返” C. 帖:同“贴” D. 惠:同“慧”)
解析：
【分析】首先明确通假字是文言文中音同或音近的字代替本字的用法，解题时需逐一排查各选项中是否存在通假字，判断每个选项的字词是否为通假用法，最终选出无通假字的一项。
【解析】A项中“反”通“返”，意为往返；B项“谈笑有鸿儒”中无通假字；C项中“帖”通“贴”，意为粘贴；D项中“惠”通“慧”，意为聪明。因此没有通假字的是B项。
【答案】B
【知识点】文言文通假字辨析
【点评】本题考查文言文通假字的基础辨析，属于初中语文文言文的常规考点，需牢记常见通假字的对应关系，难度较低，是学生应掌握的基础内容。
【难度系数】0.8
【解析】A项中“反”通“返”，意为往返；B项“谈笑有鸿儒”中无通假字；C项中“帖”通“贴”，意为粘贴；D项中“惠”通“慧”，意为聪明。因此没有通假字的是B项。
【答案】B
【知识点】文言文通假字辨析
【点评】本题考查文言文通假字的基础辨析，属于初中语文文言文的常规考点，需牢记常见通假字的对应关系，难度较低，是学生应掌握的基础内容。
【难度系数】0.8
3. 下列各句中的加点字属于词性活用的一项是(
A.惧 其不已也
B.操蛇之神闻 之
C.吾与汝毕力平险
D.曾不能损 魁父之丘
C
)A.
B.操蛇之神
C.吾与汝毕力平
D.曾不能
答案：3. C(形容词活用为名词)
解析：
【分析】
要判断加点字是否属于词性活用，需先明确词性活用的定义：即词在特定语境中临时改变基本语法功能，充当其他词类。解题时需逐个分析选项中加点字的原本词性和在句中的语法功能，对比是否发生词性变化。
【解析】
词性活用是文言文中常见的语法现象，指词在特定语境中临时改变基本词性。对各选项分析如下：
A项，“惧”原本是动词，意为“害怕”，在句中作谓语，词性未发生变化；
B项，“闻”原本是动词，意为“听到”，在句中作谓语，词性未发生变化；
C项，“险”原本是形容词，意为“险峻的”，在句中“平险”是“铲平险峻的大山”，“险”处于宾语位置，活用为名词，指代险峻的大山，属于词性活用；
D项，“损”原本是动词，意为“削减”，在句中作谓语，词性未发生变化。
综上，属于词性活用的是C项。
【答案】
C(形容词活用为名词)
【知识点】
词性活用、文言实词
【点评】
本题考查文言文中的词性活用，重点是形容词活用为名词的类型，解题关键是结合语境分析词语的语法功能，判断是否临时改变词性，属于文言基础考点，需学生掌握常见词类活用规律。
【难度系数】
0.5
要判断加点字是否属于词性活用，需先明确词性活用的定义：即词在特定语境中临时改变基本语法功能，充当其他词类。解题时需逐个分析选项中加点字的原本词性和在句中的语法功能，对比是否发生词性变化。
【解析】
词性活用是文言文中常见的语法现象，指词在特定语境中临时改变基本词性。对各选项分析如下：
A项，“惧”原本是动词，意为“害怕”，在句中作谓语，词性未发生变化；
B项，“闻”原本是动词，意为“听到”，在句中作谓语，词性未发生变化；
C项，“险”原本是形容词，意为“险峻的”，在句中“平险”是“铲平险峻的大山”，“险”处于宾语位置，活用为名词，指代险峻的大山，属于词性活用；
D项，“损”原本是动词，意为“削减”，在句中作谓语，词性未发生变化。
综上，属于词性活用的是C项。
【答案】
C(形容词活用为名词)
【知识点】
词性活用、文言实词
【点评】
本题考查文言文中的词性活用，重点是形容词活用为名词的类型，解题关键是结合语境分析词语的语法功能，判断是否临时改变词性，属于文言基础考点，需学生掌握常见词类活用规律。
【难度系数】
0.5
4. 你们班将在学校戏剧节上表演课本剧《愚公移山》。请你为课本剧的宣传海报拟写一则主题宣传语。
立下移山志，开辟新天地。（主题宣传语应表现《愚公移山》的核心内容与主题）
答案：4. [示例]立下移山志，开辟新天地。（主题宣传语应表现《愚公移山》的核心内容与主题）
解析：
【分析】
拟写《愚公移山》课本剧宣传海报的主题宣传语，需先明确两个核心要点：一是紧扣课文《愚公移山》的核心主题——愚公坚定志向、不畏艰难移山的精神；二是符合宣传语的特点，即语言凝练、有感染力，能吸引观众，同时贴合课本剧的语境，突出移山的核心行为与精神。
【解析】
拟写时要兼顾主题性和宣传性，需体现“移山”的核心事件和愚公的精神（立下志向、坚持不懈），同时语言简洁，可采用对仗句式增强节奏感，如示例“立下移山志，开辟新天地”，既点明了移山的志向，又突出了移山带来的积极结果，契合课本剧的主题。
【答案】
立下移山志，开辟新天地。
【知识点】
拟写宣传语、课文主题理解
【点评】
本题结合语文实践活动，考查学生对课文核心精神的把握及语言运用能力，要求学生能将课文内容转化为简洁有感染力的宣传语，难度适中，能有效检验学生的综合语文素养。
【难度系数】
0.6
拟写《愚公移山》课本剧宣传海报的主题宣传语，需先明确两个核心要点：一是紧扣课文《愚公移山》的核心主题——愚公坚定志向、不畏艰难移山的精神；二是符合宣传语的特点，即语言凝练、有感染力，能吸引观众，同时贴合课本剧的语境，突出移山的核心行为与精神。
【解析】
拟写时要兼顾主题性和宣传性，需体现“移山”的核心事件和愚公的精神（立下志向、坚持不懈），同时语言简洁，可采用对仗句式增强节奏感，如示例“立下移山志，开辟新天地”，既点明了移山的志向，又突出了移山带来的积极结果，契合课本剧的主题。
【答案】
立下移山志，开辟新天地。
【知识点】
拟写宣传语、课文主题理解
【点评】
本题结合语文实践活动，考查学生对课文核心精神的把握及语言运用能力，要求学生能将课文内容转化为简洁有感染力的宣传语，难度适中，能有效检验学生的综合语文素养。
【难度系数】
0.6
一、课内阅读
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩 山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许 。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，
如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1. 解释下列句中加点字的意思。
（1）惩 山北之塞（许 （
（3）投诸 渤海之尾（反 焉（
2. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
3. 故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？
北山愚公者，年且九十，面山而居。
如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
1. 解释下列句中加点字的意思。
（1）
苦于
） （2）杂然相赞同
）（3）投
之于
） （4）始一同“返”，往返
）2. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，还不如寡妇和小孩子。
3. 故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。这样的安排是否有损愚公的形象？
没有损害愚公形象。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。
二是正因为愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣大力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
答案：1. (1) 苦于 (2) 赞同 (3) 之于 (4) 同“返”，往返
2. (1) 于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
(2) 你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，还不如寡妇和小孩子。
3. 没有损害愚公形象。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是正因为愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣大力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
2. (1) 于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
(2) 你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，还不如寡妇和小孩子。
3. 没有损害愚公形象。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是正因为愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣大力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
解析：
【分析】
本题考查课内文言文《愚公移山》的综合阅读，包含文言实词解释、句子翻译、内容理解三类题型。解题思路：1. 文言实词需结合课文注释、语境分析，注意通假字、兼词等特殊用法；2. 句子翻译要落实关键词义，调整特殊句式（如定语后置），保证语句通顺；3. 内容理解题需先亮明观点，再从文本主旨、写作手法角度分析，结合作者意图作答。
【解析】
1. 文言实词解释：
（1）“惩”：结合“山北之塞，出入之迂”的语境，意为“苦于”；
（2）“许”：结合“杂然（纷纷）”的语境，意为“赞同”；
（3）“诸”：兼词，为“之于”的合音；
（4）“反”：通假字，同“返”，意为“往返”。
2. 句子翻译：
（1）落实关键词“遂（于是）”“荷担者（能挑担子的人，定语后置）”“叩（凿）”“箕畚（用箕畚，名词作状语）”，翻译为：于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
（2）落实关键词“固（顽固）”“彻（通达，这里指改变）”“曾（竟然）”“孀妻（寡妇）”，翻译为：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和小孩子。
3. 内容理解：
观点：没有损害愚公的形象。分析：①神话结尾充满浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然的美好愿望，与封建迷信有本质区别；②天帝被愚公的诚心和决心感动，派遣大力神移走大山，这一情节衬托了愚公的形象，丰富了人物，是对愚公精神的肯定和赞扬。
【答案】
1. (1) 苦于 (2) 赞同 (3) 之于 (4) 同“返”，往返
2. (1) 于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
(2) 你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，还不如寡妇和小孩子。
3. 没有损害愚公形象。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是正因为愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣大力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
【知识点】
文言文实词解释、文言文句子翻译、文言文内容理解
【点评】
本题考查课内文言文《愚公移山》的基础知识点与主旨理解，涵盖文言特殊用法、翻译技巧及文本深层内涵，是课内重点考查题型，需结合课文内容准确作答。
【难度系数】
0.7
本题考查课内文言文《愚公移山》的综合阅读，包含文言实词解释、句子翻译、内容理解三类题型。解题思路：1. 文言实词需结合课文注释、语境分析，注意通假字、兼词等特殊用法；2. 句子翻译要落实关键词义，调整特殊句式（如定语后置），保证语句通顺；3. 内容理解题需先亮明观点，再从文本主旨、写作手法角度分析，结合作者意图作答。
【解析】
1. 文言实词解释：
（1）“惩”：结合“山北之塞，出入之迂”的语境，意为“苦于”；
（2）“许”：结合“杂然（纷纷）”的语境，意为“赞同”；
（3）“诸”：兼词，为“之于”的合音；
（4）“反”：通假字，同“返”，意为“往返”。
2. 句子翻译：
（1）落实关键词“遂（于是）”“荷担者（能挑担子的人，定语后置）”“叩（凿）”“箕畚（用箕畚，名词作状语）”，翻译为：于是（愚公）率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
（2）落实关键词“固（顽固）”“彻（通达，这里指改变）”“曾（竟然）”“孀妻（寡妇）”，翻译为：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和小孩子。
3. 内容理解：
观点：没有损害愚公的形象。分析：①神话结尾充满浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民改造自然的美好愿望，与封建迷信有本质区别；②天帝被愚公的诚心和决心感动，派遣大力神移走大山，这一情节衬托了愚公的形象，丰富了人物，是对愚公精神的肯定和赞扬。
【答案】
1. (1) 苦于 (2) 赞同 (3) 之于 (4) 同“返”，往返
2. (1) 于是(愚公)率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。
(2) 你思想顽固，顽固到了不可通达的地步，还不如寡妇和小孩子。
3. 没有损害愚公形象。一是这个神话结尾，充满了浪漫主义色彩，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，反映了古代劳动人民的美好愿望，这与封建迷信有本质区别。二是正因为愚公的决心和行动感动了天帝，天帝才派遣大力神二子背走二山，这衬托了愚公的形象，使之更加丰富，这是对愚公精神的肯定和赞扬。
【知识点】
文言文实词解释、文言文句子翻译、文言文内容理解
【点评】
本题考查课内文言文《愚公移山》的基础知识点与主旨理解，涵盖文言特殊用法、翻译技巧及文本深层内涵，是课内重点考查题型，需结合课文内容准确作答。
【难度系数】
0.7