阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
迟子建访谈录
　　记者：评论家认为你的小说是“本色写作”，你是一个人如其文和文如其人的“本色作家”。你认同评论家对你所做的这个归类吗？
　　迟子建：不太认同。小说是用文字搭建的想象世界，而作家是会思想的人，内心世界可以说是既复杂又单纯的，用文字反映出来的世界是既客观又离奇的，在一定程度上透露了作家的性情，却不可能完全浸透作家所有的情感。所以说，一个作家不可能做到完全“本色写作”。每个作家都有自己丰富的内心世界，而这不可能通过作品完全展现出来。
　　记者：还有评论家说，你的小说都是在向后追寻人类的精神家园，是一个在追忆中怀想的“逆行的精灵”。你觉得这种评判恰当吗？
　　迟子建：应该说，评论家作这样的评判是有他自己的道理的，也是有根据的。但可能每个人对历史的理解有偏差。我的小说是写到历史，但并不是向后看。其实，我们所经历的每一分每一秒都在不断逝去，不断地成为当下的历史。昨天的事是历史，即便我的作品在关注当下，完成时也变成了关注历史。只不过，我对远的历史比对近的历史更感兴趣，因为我认为有距离的历史可以看得更客观；而在写近的当下时，历史的客观性容易受到主观因素的影响。
　　记者：其实，你很多的中短篇都是在关注当下。
　　迟子建：是的，我的中短篇几乎都是当下题材的。评论家说我在向后回溯，是因为大家对历史出发点的判断不一样，在理解上有偏差。
　　记者：你的小说多以故乡东北为故事背景，你也曾经说过，故乡是你最大的创作源泉。不知道在你以后的创作中，是否还会固守在故乡的土地上？
　　迟子建：一个作家，如果能把自己熟悉的地方写深写透，写到八十岁能写完就很不错了。很多作家在评论家的影响之下，总想求大求全，多方突围，到头来可能反而没有一样能做得好。而评论家也常担心作家以某个固定的地方为写作背景，题材会枯竭。我觉得，完全不必有这种担心。就像挖一口深井，当井水源源不断地冒出来之后，就永远都不会枯竭。
　　我有一部分作品并非写故乡，但如果评论家把我的所有作品都归入与故土有关的写作，我也不否认。我的写作会有渐变，不同的作品会呈现不同的风貌，但不会刻意求变，更不会脱离我的故土去写作。
　　记者：在你的小说中，可以看到你作为一个女性作家独特的感受力，这种感觉的敏锐性非一般人能比。这是不是你一直保持高产写作的原因？
　　迟子建：有一定的关系吧。文学写作是一种安慰心灵的方式，也是一种对内心感受力的推动。这种感受力我想是与生俱来的。我从小就对万事万物的变化特别敏感。这种能力，应该是无法拷贝的。
　　记者：你的小说，总是由小人物的具体生活构成，即便是《伪满洲国》这样以一段历史为题材的长篇，也坚持“以日常生活去展现历史”。但到了《额尔古纳河右岸》，虽然你并未放弃过去的风格，却讲述了鄂温克民族上百年的兴衰史。它触及的是民族文化的题材，可以说是宏大题材，你是有意向宏大题材靠拢吗？这是否是你今后写作的一个转向？
　　迟子建：我个人认为，《伪满洲国》才是宏大题材，而《额尔古纳河右岸》写的是一个弱小民族。但不管如何，坚持“以日常生活去展现历史”的风格没有改变。我之所以选择了这个题材，是因为我熟悉这个民族的一切。在我亲眼看到的事实中，我深切感受到，在全球化的进程中，一些文化在丧失，一些文化被人以文明的名义扼杀掉。因此，我特别想把自己的所见所闻所感写下来。在一百年的历史中，我感受到苍凉和悲凉。历史不是断裂的，一百年前的生活，依然还在延续着。虽然它在现实中退缩，但历史和现实并没有严格的分割。评论家把它看做是一个宏大题材，或许是站在静止的角度来看待历史了。其实，一百年并不一定就宏大，而一天也可能是宏大的。正如我在这本书的后记中所说，我讲述的是这支部落式微的过程，是一首挽歌。（选自《作品》，有删改）
（1）下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）
A．评论家认为迟子建是个“本色作家”，但迟子建认为，客观世界既客观又离奇，她不可能做到完全“本色写作”。
B．“逆行的精灵”的意思是，迟子建的小说以追忆历史为主要内容，写得精彩，犹如精灵一般令人喜爱。
C．迟子建认为，写近的历史时，历史的客观性容易受到主观因素的影响，而写有距离的历史则可以避免这种弊端。
D．迟子建以挖井为喻，说明自己在今后的小说创作中，将挖掘新题材，扩大写作范围，让自己的写作源泉永不枯竭。
E．作为一个女性作家，具有独特的感受力是迟子建能够保持高产写作的重要原因，而且这种感受力是天生的。
（2）从文中看，迟子建认为自己的小说具有哪些特点？
答：_________________________________________
（3）从文中看，记者和迟子建本人对《额尔古纳河右岸》的评价有什么不同？为什么会有这种不同？
答：_________________________________________
（4）文中说“其实，一百年并不一定就宏大，而一天也可能是宏大的”，这句话给了你怎样的人生启示？请结合文章内容进行探究。
答：_________________________________________

参考答案：
（1）BC
（2）①带有自己的性情和情感；②关注现实；③写与故土有关的题材；④坚持“以日常生活去展现历史”的风格。
（3）记者认为《额尔古纳河右岸》写的是宏大题材，迟子建认为这篇小说写的是一个弱小民族，不属于宏大题材。原因是两人对历史的看法不同。记者从静止的角度看待历史，认为这篇小说写了一个民族上百年的兴衰史，那就是宏大题材。迟子建从联系的角度看待历史，认为历史和现实是不能分割的，一百年前的生活，现在依然还在延续，所以这篇小说依然是“以日常生活去展现历史”，不属于宏大题材。
（4）是不是宏大并不能以时间的长短来衡量。有的人浑浑噩噩，一事无成，寿命虽长却虚度一生。有的人或努力进取，无私奉献，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩；或为民族利益赴汤蹈火，万死不辞：这些人或许生命不长却光照史册，青史留名。我们应该在有限的生命中尽可能地创造最大的人生价值，这样才能无悔于人生。（意对即可）

阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
迟子建访谈录
　　记者：评论家认为你的小说是“本色写作”，你是一个人如其文和文如其人的“本色作家”。你认同评论家对你所做的这个归类吗？
　　迟子建：不太认同。小说是用文字搭建的想象世界，而作家是会思想的人，内心世界可以说是既复杂又单纯的，用文字反映出来的世界是既客观又离奇的，在一定程度上透露了作家的性情，却不可能完全浸透作家所有的情感。所以说，一个作家不可能做到完全“本色写作”。每个作家都有自己丰富的内心世界，而这不可能通过作品完全展现出来。
　　记者：还有评论家说，你的小说都是在向后追寻人类的精神家园，是一个在追忆中怀想的“逆行的精灵”。你觉得这种评判恰当吗？
　　迟子建：应该说，评论家作这样的评判是有他自己的道理的，也是有根据的。但可能每个人对历史的理解有偏差。我的小说是写到历史，但并不是向后看。其实，我们所经历的每一分每一秒都在不断逝去，不断地成为当下的历史。昨天的事是历史，即便我的作品在关注当下，完成时也变成了关注历史。只不过，我对远的历史比对近的历史更感兴趣，因为我认为有距离的历史可以看得更客观；而在写近的当下时，历史的客观性容易受到主观因素的影响。
　　记者：其实，你很多的中短篇都是在关注当下。
　　迟子建：是的，我的中短篇几乎都是当下题材的。评论家说我在向后回溯，是因为大家对历史出发点的判断不一样，在理解上有偏差。
　　记者：你的小说多以故乡东北为故事背景，你也曾经说过，故乡是你最大的创作源泉。不知道在你以后的创作中，是否还会固守在故乡的土地上？
　　迟子建：一个作家，如果能把自己熟悉的地方写深写透，写到八十岁能写完就很不错了。很多作家在评论家的影响之下，总想求大求全，多方突围，到头来可能反而没有一样能做得好。而评论家也常担心作家以某个固定的地方为写作背景，题材会枯竭。我觉得，完全不必有这种担心。就像挖一口深井，当井水源源不断地冒出来之后，就永远都不会枯竭。
　　我有一部分作品并非写故乡，但如果评论家把我的所有作品都归入与故土有关的写作，我也不否认。我的写作会有渐变，不同的作品会呈现不同的风貌，但不会刻意求变，更不会脱离我的故土去写作。
　　记者：在你的小说中，可以看到你作为一个女性作家独特的感受力，这种感觉的敏锐性非一般人能比。这是不是你一直保持高产写作的原因？
　　迟子建：有一定的关系吧。文学写作是一种安慰心灵的方式，也是一种对内心感受力的推动。这种感受力我想是与生俱来的。我从小就对万事万物的变化特别敏感。这种能力，应该是无法拷贝的。
　　记者：你的小说，总是由小人物的具体生活构成，即便是《伪满洲国》这样以一段历史为题材的长篇，也坚持“以日常生活去展现历史”。但到了《额尔古纳河右岸》，虽然你并未放弃过去的风格，却讲述了鄂温克民族上百年的兴衰史。它触及的是民族文化的题材，可以说是宏大题材，你是有意向宏大题材靠拢吗？这是否是你今后写作的一个转向？
　　迟子建：我个人认为，《伪满洲国》才是宏大题材，而《额尔古纳河右岸》写的是一个弱小民族。但不管如何，坚持“以日常生活去展现历史”的风格没有改变。我之所以选择了这个题材，是因为我熟悉这个民族的一切。在我亲眼看到的事实中，我深切感受到，在全球化的进程中，一些文化在丧失，一些文化被人以文明的名义扼杀掉。因此，我特别想把自己的所见所闻所感写下来。在一百年的历史中，我感受到苍凉和悲凉。历史不是断裂的，一百年前的生活，依然还在延续着。虽然它在现实中退缩，但历史和现实并没有严格的分割。评论家把它看做是一个宏大题材，或许是站在静止的角度来看待历史了。其实，一百年并不一定就宏大，而一天也可能是宏大的。正如我在这本书的后记中所说，我讲述的是这支部落式微的过程，是一首挽歌。（选自《作品》，有删改）
（1）下列对访谈有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（     ）
A．评论家认为迟子建是个“本色作家”，但迟子建认为，客观世界既客观又离奇，她不可能做到完全“本色写作”。
B．“逆行的精灵”的意思是，迟子建的小说以追忆历史为主要内容，写得精彩，犹如精灵一般令人喜爱。
C．迟子建认为，写近的历史时，历史的客观性容易受到主观因素的影响，而写有距离的历史则可以避免这种弊端。
D．迟子建以挖井为喻，说明自己在今后的小说创作中，将挖掘新题材，扩大写作范围，让自己的写作源泉永不枯竭。
E．作为一个女性作家，具有独特的感受力是迟子建能够保持高产写作的重要原因，而且这种感受力是天生的。
（2）从文中看，迟子建认为自己的小说具有哪些特点？
答：_________________________________________
（3）从文中看，记者和迟子建本人对《额尔古纳河右岸》的评价有什么不同？为什么会有这种不同？
答：_________________________________________
（4）文中说“其实，一百年并不一定就宏大，而一天也可能是宏大的”，这句话给了你怎样的人生启示？请结合文章内容进行探究。
答：_________________________________________

参考答案：
（1）BC
（2）①带有自己的性情和情感；②关注现实；③写与故土有关的题材；④坚持“以日常生活去展现历史”的风格。
（3）记者认为《额尔古纳河右岸》写的是宏大题材，迟子建认为这篇小说写的是一个弱小民族，不属于宏大题材。原因是两人对历史的看法不同。记者从静止的角度看待历史，认为这篇小说写了一个民族上百年的兴衰史，那就是宏大题材。迟子建从联系的角度看待历史，认为历史和现实是不能分割的，一百年前的生活，现在依然还在延续，所以这篇小说依然是“以日常生活去展现历史”，不属于宏大题材。
（4）是不是宏大并不能以时间的长短来衡量。有的人浑浑噩噩，一事无成，寿命虽长却虚度一生。有的人或努力进取，无私奉献，在平凡的岗位上创造了不平凡的业绩；或为民族利益赴汤蹈火，万死不辞：这些人或许生命不长却光照史册，青史留名。我们应该在有限的生命中尽可能地创造最大的人生价值，这样才能无悔于人生。（意对即可）