阅读下面的文字,完成1~3题。现代人作诗文,不应该学周殷盘庚那样

信息发布者:香草
阅读下面的文字,完成1~3题。
  现代人作诗文,不应该学周殷盘庚那样佶屈聱牙,为的是传达的便利。不过提倡白话者所标出的“作诗如说话”的口号也有些危险。日常的情思多粗浅芜乱,不尽可以入诗;入诗的情思都须经过一番洗练,所以比日常的情思较为精妙有剪裁。语言是情思的结晶,诗的语言亦应与日常语言有别。说话时信口开河,思想和语言都比较粗疏,写诗文时有斟酌的余暇,思想和语言也就比较缜密。散文应比说话精练,诗更比散文精练。这所谓“精练”可在两方面看出,一在意境,一在语言。专就语言说,有两点可以注意:第一是文法,说话通常不必句句谨遵文法的规律,作诗文时文法的讲究则比较谨严。其次是用字,说话所用的字在任何国都很有限,通常不过上千字,写诗文时则字典中的字大半可采用。没有人翻字典去说话,但是无论在那一国,受过教育的人读诗文也不免常翻字典,这简单的事实就可以证明“写的语言”比“说的语言”丰富了。
  “写的语言”比“说的语言”也比较守旧,因为说的是流动的,写的就成为固定的。“写的语言”常有不肯放弃常规的倾向,这是一种毛病,也是一种方便。它是一种毛病,因为它容易僵硬化,失去语言的活性;它也是一种便利,因为它在流动变化中抓住一个固定的基础。在历史上有人看中这种毛病,也有人看中这种方便。看中这种方便的人总想保持“写的语言”的特征,维护它和“说的语言”的距离。在诗的方面,把这种态度推到极端的人主张诗有特殊的“诗的文字”。这论调在欧洲假古典主义时代最占优势。另外一派人看中“写的语言”守旧的毛病,竭力拿“说的语言”来活化“写的语言”,使它们的距离尽量缩短。这就是诗方面的“白话运动”。在欧洲文学史上发起过数次的白话运动,最重要的有两个:一个是中世纪行吟诗人和但丁所提倡的,一个是浪漫运动时期华兹华斯诸人所提倡的。但丁选定“土语”为诗,同时却主张丢弃“土语”的土性,取各地“土语”放在一起“筛”过一遍,筛出最纯粹的一部分来另造一种“精练的土语”为诗之用。我觉得这个主张值得深思。(节选自朱光潜《古文与白话》)
1.第一段中两处加点的“通常”一词能否删除?为什么?
答:_______________________________________________________
2.文末一句中“这个主张”指的是什么?联系全文说说“我觉得这个主张值得深思”表明了作者什么思想?
答:_______________________________________________________
3.综观全文,作者认为作诗应该怎样处理“说的语言”和“写的语言”?为什么?
答:_______________________________________________________

参考答案:
1.“通常”是指一般情况,并非所有情况,用在这两句中使句子表意更为准确。
2.但丁选定“土语”为诗,同时却主张丢弃“土语”的土性,取各地“土语”放在一起“筛”过一遍,筛出最纯粹的一部分来另造一种“精练的土语”为诗之用。表明作者赞同但丁“筛选”语言的做法,但不同意专选“土语”写作的做法。
3.写诗所用的应该是活的“写的语言”而不是“说的语言”。因为写诗的情思比较精练。
(主观题意对即可)

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