（四）
1. 籍：借，凭借      异：不同      遂：于是，就     固：本来
2. 冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
3. 只不过遗憾的是遇到的不能理解，理解的不能评说。
4. 一是“寿物”（即能使事物的寿命得以保持和延长）；二是“生物”（即能使事物本身得到生长和发育）
5. 由（物）到（人）最后到（文）
6. 冰雪有空灵、纯净、清冽、透明、湿润、低温、保鲜等特点。
7. 诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。或：特恨遇之者不能解，解之者不能说。（作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。知人论文，不能不察。）
8. 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

（五）
1.（1）稳固      （2）像这样
2.因此君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏物
3.竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。

（四）
1. 籍：借，凭借      异：不同      遂：于是，就     固：本来
2. 冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。
3. 只不过遗憾的是遇到的不能理解，理解的不能评说。
4. 一是“寿物”（即能使事物的寿命得以保持和延长）；二是“生物”（即能使事物本身得到生长和发育）
5. 由（物）到（人）最后到（文）
6. 冰雪有空灵、纯净、清冽、透明、湿润、低温、保鲜等特点。
7. 诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。或：特恨遇之者不能解，解之者不能说。（作者通过这句话所流露出的是一种众人皆醉我独醒的自傲和天下无人能识君的无奈之情。知人论文，不能不察。）
8. 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

（五）
1.（1）稳固      （2）像这样
2.因此君子大多种植竹子，作为庭院中的观赏物
3.竹“本固”“性直”“心空”“节贞”，如同君子的美德。