阅读选文，认真答题。
       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．如文中所言，接受“万钟”的目的是什么？
                                                                                                                     
2．“是亦不可以已乎”的“是”指的是什么内容？
                                                                                                                     
3．“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因是什么？
                                                                                                                     
4．通过对比论证，作者赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
                                                                                                                     

参考答案：
1．为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我
2．万钟则不辨礼义而受之
3．因为施舍之人的行为中包含着对人的轻视侮辱，“行道之人”与“乞人”不想舍弃自己的尊严而接受
     施舍。
4．赞扬了舍生取义之人，斥责了见利忘义之人。

阅读选文，认真答题。
       一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．如文中所言，接受“万钟”的目的是什么？
                                                                                                                     
2．“是亦不可以已乎”的“是”指的是什么内容？
                                                                                                                     
3．“行道之人弗受”“乞人不屑”的原因是什么？
                                                                                                                     
4．通过对比论证，作者赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
                                                                                                                     

参考答案：
1．为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我
2．万钟则不辨礼义而受之
3．因为施舍之人的行为中包含着对人的轻视侮辱，“行道之人”与“乞人”不想舍弃自己的尊严而接受
     施舍。
4．赞扬了舍生取义之人，斥责了见利忘义之人。