阅读下面文章，完成后面小题。（14分）
要快也要慢
①时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。
②快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“争分夺秒”的精神，以适应社会的发展变化。
③违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。我国早有“欲速则不达”和“揠苗助长”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。
④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”
⑤针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。
⑥由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。

小题1:本文的中心论点是什么？（3分）
小题2:第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
小题3:请简述第④段的论证思路。（4分）
小题4:下面一段文字应该放在第几段之后？请阐述理由。（4分）
不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。

参考答案：
小题1: 要快也要慢。（要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来。）
小题2:举例论证（1分），举了20世纪50年代“大跃进”和时下速成水果和鸡鸭鱼肉的例子（1分），论证了违背事物发展规律去求快会得到恶果这一观点（1分），有说服力。
小题3:首先段首提出“生活也是要有快有慢，劳逸结合”这一观点（1分），接着运用道理论证写出了快节奏生活的弊端（1分），然后运用举例论证和引用论证（1分）的论证方法论证了 “生活是需要慢慢咀嚼”的这个观点。（1分）
小题4:放在第②段后。（1分）第①、②段写“快”生活的社会状态和其产生的必然性；（1分）第③段写求“快”的负面影响；（1分）本段文字提出辩证对待快与慢，是第①、②段与第③段间的过渡。（1分）

小题1:
试题分析：议论文的论点一般就是题目，或者暗含在第一段、最后一段中，又或写出一个事例后引出论点，而本文题目就是论点。
小题2:
试题分析：本段举出实例来证明“快节奏”带来的恶果。所以是“举例论证”。其作用通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
小题3:
试题分析：仔细阅读本段，首先提出论点，然后举例证明论点，最后得出结论，符合议论文提出问题、分析问题、解决问题的论证过程。
小题4:
试题分析：从过度的角度来分析问题。②③自然段之间的转折跨度较大，中间需要过度一下，故放在②段后。

阅读下面文章，完成后面小题。（14分）
要快也要慢
①时代发展加速，生活节奏加快，“快”成了一种时尚，一种追求。方方面面都在努力提速，以“快”为特征的行当，诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而兴。
②快是历史发展的必然。过去有句话：“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的发展，远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争，人们确实要有“争分夺秒”的精神，以适应社会的发展变化。
③违背事物发展规律去求快，快则快矣，得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃进”，“跃”得全国人民没有饭吃，就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与鸡鱼鸭肉，成长期是快了，但却变得像鸡肋一样，食之无味，弃之可惜。这样的快，带给它们的不是进化，而是退化。我国早有“欲速则不达”和“揠苗助长”一类的古训，这是人类珍贵的经验之谈。
④就人的幸福感而言，生活也是要有快有慢，劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中，没有慢节奏的调剂，没有空暇，没有悠闲，没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致，那生命就会失去平衡，人生的丰富性就会大打折扣，甚至会被快节奏所击倒。生活中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路，两旁景物极美，许多驾车人视而不见，疾驶而过，管理者特意在路上插上一个劝告牌：“慢慢走，欣赏呵！”朱光潜先生在谈到人生的情趣时，说人生艺术化，就得“慢慢走，欣赏呵！”我国有一首老歌也这样唱：“马儿呵，你慢些走、慢些走，我要把这美丽的景色看个够。”
⑤针对近些年来一味求快带来的负面影响，不少人又怀念起慢来，认为不要急吼吼地度过有限的人生，于是，慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”，他们声称，慢餐不只是细嚼慢咽，它是一种生活态度，一种心态上的慢，“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息，全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号，我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓“慢城”，主要是走“生态立城”之路，本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”，是幸福生活所不可缺少的。
⑥由此可见，要辩证地看待快与慢，快有意义，慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏的太极拳，各有各的美。要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来，在生活节奏加快的现代，使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静，维护人的物质生活和精神生活的高质量。

小题1:本文的中心论点是什么？（3分）
小题2:第③段主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
小题3:请简述第④段的论证思路。（4分）
小题4:下面一段文字应该放在第几段之后？请阐述理由。（4分）
不过，要快，却不能把快绝对化，不能抹杀慢。快与慢是对立的统一，失去一方，也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约，应按照张弛有序的规律，该快则快，该慢则慢。

参考答案：
小题1: 要快也要慢。（要当快则快，当慢则慢，快不弃慢，慢不鄙快，让快慢正确地结合起来。）
小题2:举例论证（1分），举了20世纪50年代“大跃进”和时下速成水果和鸡鸭鱼肉的例子（1分），论证了违背事物发展规律去求快会得到恶果这一观点（1分），有说服力。
小题3:首先段首提出“生活也是要有快有慢，劳逸结合”这一观点（1分），接着运用道理论证写出了快节奏生活的弊端（1分），然后运用举例论证和引用论证（1分）的论证方法论证了 “生活是需要慢慢咀嚼”的这个观点。（1分）
小题4:放在第②段后。（1分）第①、②段写“快”生活的社会状态和其产生的必然性；（1分）第③段写求“快”的负面影响；（1分）本段文字提出辩证对待快与慢，是第①、②段与第③段间的过渡。（1分）

小题1:
试题分析：议论文的论点一般就是题目，或者暗含在第一段、最后一段中，又或写出一个事例后引出论点，而本文题目就是论点。
小题2:
试题分析：本段举出实例来证明“快节奏”带来的恶果。所以是“举例论证”。其作用通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
小题3:
试题分析：仔细阅读本段，首先提出论点，然后举例证明论点，最后得出结论，符合议论文提出问题、分析问题、解决问题的论证过程。
小题4:
试题分析：从过度的角度来分析问题。②③自然段之间的转折跨度较大，中间需要过度一下，故放在②段后。