敬业与乐业（18 分）
①本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
②孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

小题1:写出选文所阐述的观点。（3分）
小题2:第③段运用了什么论证方法？在文中有何作用？（4分）
小题3:简析画线的句子在文中的作用。（3分）
小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。（4分）
小题5:有人说：“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”，对此你怎么认为？简述理由。（4分）

参考答案：
小题1:有业之必要
小题2:举例论证 ， 证明有业之必要。
小题3:运用比喻的修辞方法，鲜明地表达了作者对“没有职业的懒人”的憎恶之情 。
小题4:①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息、受人牵制。②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。③是自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
小题5:略，言之成理即可。

小题1:试题分析：选文的第一自然段有“所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要”这句话既总领了下文，也点明了选文中的观点。
点评：概括（寻找）中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，中心论点是作者对所谈论话题的看法，观点。先看谈论的是什么问题，再看对于这个问题的答案是什么。中心论点可以从文章的标题、开头、结尾、中间寻找原句，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点用标题概括回答的。
小题2:试题分析：读第三段可知，段中有人物的语言，但这不是道理论据，而是事实论据的一部分，所以本段是进行举例论证。论证了选文的论点：有业之必要。
点评：议论文论证方法常见的有四种，即举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，要熟记于心，同时它们各自的作用更要知道，这是老师们必讲的、学生必须掌握的考点。论证方法的作用要根据语句的内容及上下文内容综合分析。
小题3:试题分析：“简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的”，根据上下文可知，此句是运用了比喻的修辞，即比喻论证的论证方法，作用是生动形象地论证“万恶懒为首”的观点，表达了对没有职业的懒人的憎恶之情。当然，也可以从修辞的角度加以分析，但不如从论证方法的角度为宜，因为毕竟是议论文阅读。
点评：语句赏析的角度很多，运用修辞的，可以从修辞的角度赏析，议论文中也可以选择论证方法进行赏析。不管选哪个角度，一定要结合语境，联系文章内容，做出具体的效果分析。
小题4:试题分析：“列举几条理由”即是摆出道理论据来说理。比如，有业生活才有规律。有业才会有收入，才能有正常的生活来源。有业精神才有寄托等。可以从物质的和精神的两方面来摆理由。
点评：补充事实论据或道理论据都要与观点相关，否则就无法证明观点。在补充时，要分清是引用名人名言，还是摆出理由。要分清是举名人事例，还是身边的事实。做到审清题，切题作答。
小题5:试题分析：针对“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”这一观点谈自己的看法，同意或不同意均可，关键是理由要充分，语句要通顺。如同意，应指出中学阶段，人的精力正处于最旺盛的时期，正是学知识的最佳时期，因此，要以学习为主，为将来的发展打下基础。如不同意，可从发展是多角度的，不能只盯在学业上，还要有意识的培养自己多方面的才能，这样，才能为将来的发展打下更牢固的根基。
点评：要有明确的观点，有充足的理由。结合自己的实际，组织成通顺的语言作答即可。

敬业与乐业（18 分）
①本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
②孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
④我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人—学生—说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

小题1:写出选文所阐述的观点。（3分）
小题2:第③段运用了什么论证方法？在文中有何作用？（4分）
小题3:简析画线的句子在文中的作用。（3分）
小题4:试着为选文的中心论点列举几条理由。（4分）
小题5:有人说：“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”，对此你怎么认为？简述理由。（4分）

参考答案：
小题1:有业之必要
小题2:举例论证 ， 证明有业之必要。
小题3:运用比喻的修辞方法，鲜明地表达了作者对“没有职业的懒人”的憎恶之情 。
小题4:①可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人，仰人鼻息、受人牵制。②使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊。③是自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
小题5:略，言之成理即可。

小题1:试题分析：选文的第一自然段有“所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要”这句话既总领了下文，也点明了选文中的观点。
点评：概括（寻找）中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，中心论点是作者对所谈论话题的看法，观点。先看谈论的是什么问题，再看对于这个问题的答案是什么。中心论点可以从文章的标题、开头、结尾、中间寻找原句，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点用标题概括回答的。
小题2:试题分析：读第三段可知，段中有人物的语言，但这不是道理论据，而是事实论据的一部分，所以本段是进行举例论证。论证了选文的论点：有业之必要。
点评：议论文论证方法常见的有四种，即举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，要熟记于心，同时它们各自的作用更要知道，这是老师们必讲的、学生必须掌握的考点。论证方法的作用要根据语句的内容及上下文内容综合分析。
小题3:试题分析：“简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的”，根据上下文可知，此句是运用了比喻的修辞，即比喻论证的论证方法，作用是生动形象地论证“万恶懒为首”的观点，表达了对没有职业的懒人的憎恶之情。当然，也可以从修辞的角度加以分析，但不如从论证方法的角度为宜，因为毕竟是议论文阅读。
点评：语句赏析的角度很多，运用修辞的，可以从修辞的角度赏析，议论文中也可以选择论证方法进行赏析。不管选哪个角度，一定要结合语境，联系文章内容，做出具体的效果分析。
小题4:试题分析：“列举几条理由”即是摆出道理论据来说理。比如，有业生活才有规律。有业才会有收入，才能有正常的生活来源。有业精神才有寄托等。可以从物质的和精神的两方面来摆理由。
点评：补充事实论据或道理论据都要与观点相关，否则就无法证明观点。在补充时，要分清是引用名人名言，还是摆出理由。要分清是举名人事例，还是身边的事实。做到审清题，切题作答。
小题5:试题分析：针对“中学是人生的最美好阶段，学习是学生的主业”这一观点谈自己的看法，同意或不同意均可，关键是理由要充分，语句要通顺。如同意，应指出中学阶段，人的精力正处于最旺盛的时期，正是学知识的最佳时期，因此，要以学习为主，为将来的发展打下基础。如不同意，可从发展是多角度的，不能只盯在学业上，还要有意识的培养自己多方面的才能，这样，才能为将来的发展打下更牢固的根基。
点评：要有明确的观点，有充足的理由。结合自己的实际，组织成通顺的语言作答即可。