阅读孟子《鱼我所欲也》选段，完成下面题目。（14分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
小题1:指出文中的通假字并解释。（2分）
       通        解释                  
小题2:下列画线词的意义完全相同的一项是（　　）（2分）
A.屋舍俨然　　舍鱼而取熊掌者也
B.故患有所不辟也　且人患志之不立
C.非独贤者有是心也　是进亦忧，退亦忧
D同舍生皆被绮绣　是故所欲有甚于生者
小题3:根据文段内容填空。（4分）
⑴选段中，作者将　　　　　　比作鱼，将　　　　比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应　　　   
⑵孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“　　　　”这个词含义相同。
小题4:翻译下面的文言语句。（4分）
（1） 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
小题5:孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。（2分）

参考答案：


小题1:“辟”通“避”  躲避
小题1:（2分）（ C ）
小题1:（4分）（1） 生  义   舍生取义 （2） 贤者
小题1:（4分）①由此可见，采用某种手就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
②不仅仅是贤者有这种秉性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
小题1:（2分）如：文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

小题1:考查对通假字的了解。“辟”通“避”  躲避
小题1:考查一词多意。
A.屋舍俨然　　舍鱼而取熊掌者也 舍读音不同解释也不同，解释分别为：房舍、舍弃。
B.故患有所不辟也　且人患志之不立  患分别解释为：灾祸、害怕。
C.非独贤者有是心也　是进亦忧，退亦忧 是都翻译成“这”。
D同舍生皆被绮绣　是故所欲有甚于生者 生分别解释为：学生、活。
小题1:根据文段内容填空即运用文本信息解决问题。
联系：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以得到。
⑵细读“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可以概括为：贤者或贤士。
小题1:翻译句子注意关键字解释准确，字字落实，连词成句。
（1） 翻译时注意通假字“辟”躲避。
（2） 翻译注意：丧：丧失
小题1:不唯一，注意举出了解的 “贤者”还要写出他的一句表明其气节的名句。所以不能举有气节没留下名句的人。可以写文天祥。

阅读孟子《鱼我所欲也》选段，完成下面题目。（14分）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
小题1:指出文中的通假字并解释。（2分）
       通        解释                  
小题2:下列画线词的意义完全相同的一项是（　　）（2分）
A.屋舍俨然　　舍鱼而取熊掌者也
B.故患有所不辟也　且人患志之不立
C.非独贤者有是心也　是进亦忧，退亦忧
D同舍生皆被绮绣　是故所欲有甚于生者
小题3:根据文段内容填空。（4分）
⑴选段中，作者将　　　　　　比作鱼，将　　　　比作熊掌，提出了他的主张：当二者不能两全时，应　　　   
⑵孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓“大丈夫”与文段中的“　　　　”这个词含义相同。
小题4:翻译下面的文言语句。（4分）
（1） 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
小题5:孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请举出你所了解的一位“贤者”，并写出他的一句表明其气节的名句。（2分）

参考答案：


小题1:“辟”通“避”  躲避
小题1:（2分）（ C ）
小题1:（4分）（1） 生  义   舍生取义 （2） 贤者
小题1:（4分）①由此可见，采用某种手就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
②不仅仅是贤者有这种秉性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
小题1:（2分）如：文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

小题1:考查对通假字的了解。“辟”通“避”  躲避
小题1:考查一词多意。
A.屋舍俨然　　舍鱼而取熊掌者也 舍读音不同解释也不同，解释分别为：房舍、舍弃。
B.故患有所不辟也　且人患志之不立  患分别解释为：灾祸、害怕。
C.非独贤者有是心也　是进亦忧，退亦忧 是都翻译成“这”。
D同舍生皆被绮绣　是故所欲有甚于生者 生分别解释为：学生、活。
小题1:根据文段内容填空即运用文本信息解决问题。
联系：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”可以得到。
⑵细读“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”可以概括为：贤者或贤士。
小题1:翻译句子注意关键字解释准确，字字落实，连词成句。
（1） 翻译时注意通假字“辟”躲避。
（2） 翻译注意：丧：丧失
小题1:不唯一，注意举出了解的 “贤者”还要写出他的一句表明其气节的名句。所以不能举有气节没留下名句的人。可以写文天祥。