阅读下面文言文，完成问题。
　　人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跋圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
　　夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《内训?迁善》，有删节）
　　【注释】①跛圣：向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）过而能知，可以为明：_____________________
（2）己过不改则累德：_________________________
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是    （    ）
A．其  ①人非上智，其孰无过   ②所以动心忍性，曾益其所不能
B．则  ①惰慢则骄，孝敬衰焉   ②至则无可用，放之山下
C．以  ①以善小而忽之不为       ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D．于  ①戒于小恶，终无大戾   ②是故所欲有甚于生者
3．翻译下面的句子。
（1）或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿。
______________________________________  
（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
______________________________________  
4．这段选文的主旨十分明显，你还能记起一些与之相关的名句吗？请写出两条。
______________________________________

参考答案：
1．（1）有过错（犯错误）
      （2）连累，损害
2．C
3．（1）如果有其中的一个方面，就一定像（除掉）蟊螣一样去掉它，像（远离）蜂虿一样远离它。
      （2）现在（我）即使死在捕蛇上，与我乡邻们的死相比也已经算晚了，又怎么敢仇恨呢？
4．示例：人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
                   积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《苟子》）
                   勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

阅读下面文言文，完成问题。
　　人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跋圣①。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。
　　夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿②。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。若夫以恶小而为之无恤③，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸④基；戒于小恶，终无大戾。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选自《内训?迁善》，有删节）
　　【注释】①跛圣：向圣人看齐。②蟊螣、蜂虿：害虫、毒虫。③恤：担心、忧虑。④攸：所。
1．解释下列语句中加粗词的意思。
（1）过而能知，可以为明：_____________________
（2）己过不改则累德：_________________________
2．下列各组句子中加粗词的意义和用法相同的一项是    （    ）
A．其  ①人非上智，其孰无过   ②所以动心忍性，曾益其所不能
B．则  ①惰慢则骄，孝敬衰焉   ②至则无可用，放之山下
C．以  ①以善小而忽之不为       ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
D．于  ①戒于小恶，终无大戾   ②是故所欲有甚于生者
3．翻译下面的句子。
（1）或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿。
______________________________________  
（2）今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
______________________________________  
4．这段选文的主旨十分明显，你还能记起一些与之相关的名句吗？请写出两条。
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参考答案：
1．（1）有过错（犯错误）
      （2）连累，损害
2．C
3．（1）如果有其中的一个方面，就一定像（除掉）蟊螣一样去掉它，像（远离）蜂虿一样远离它。
      （2）现在（我）即使死在捕蛇上，与我乡邻们的死相比也已经算晚了，又怎么敢仇恨呢？
4．示例：人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）
                   积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《苟子》）
                   勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）