阅读下文，回答问题。
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者；故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下面各组句子中加粗字的解释相同的一项是（     ）
A．则凡可以得生者何不用也　先帝不以臣卑鄙
B．由是则生而有不用也　人不知而不愠
C．所欲有甚于生者　万钟于我何加焉
D．人皆有之，贤者能勿丧耳　受任于败军之际
2．请用“／”标出下面语句的朗读节奏。
如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？
3．《鱼我所欲也》表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的？
_____________________________________________________________________

参考答案：
1．B
2．如使人之所欲／莫甚于生，则凡可以得生者／何不用也？
3．示例：孟子表明“义”和“生”不能两全时，应该有舍生取义的人生态度，表现了一种高尚的气节。对当时及后世都产生了良好的影响。（言之有理即可）

阅读下文，回答问题。
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者；故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下面各组句子中加粗字的解释相同的一项是（     ）
A．则凡可以得生者何不用也　先帝不以臣卑鄙
B．由是则生而有不用也　人不知而不愠
C．所欲有甚于生者　万钟于我何加焉
D．人皆有之，贤者能勿丧耳　受任于败军之际
2．请用“／”标出下面语句的朗读节奏。
如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？
3．《鱼我所欲也》表明了作者的生活情趣和人生态度，你是怎样看待这种情趣和态度的？
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参考答案：
1．B
2．如使人之所欲／莫甚于生，则凡可以得生者／何不用也？
3．示例：孟子表明“义”和“生”不能两全时，应该有舍生取义的人生态度，表现了一种高尚的气节。对当时及后世都产生了良好的影响。（言之有理即可）