今天我们研讨的主题是“带领学生，走进文本”。我想首先就要对文本有一些研究。肖复兴的这一篇文章，题目是“小溪巴赫”，行文也是按照这个标题行文的。先写巴赫，再写小溪，又写巴赫，借小溪写出巴赫的伟大在于安静、平和、圣洁、隐忍、旷日持久的美。肖复兴的这篇文章就是一篇音乐随笔，是写自己作为一个爱乐者的听后余思，从写作本身而言也难以谈上有什么深刻的寄托。肖复兴作为一个作家，也并不以思想深邃和行文严谨而见称，文章本身甚至有一些拉杂，如开头的四段文字，显然就有些俗套和累赘。因此，教读这篇文章，并不必非要去深究作者的深层写作动机，从而力图去挖掘一些诸如人生的、生命的深刻内涵。如果真那样去做的话，搞不好就可能会带领学生远离了文本而不是走进文本。从这个意义上来说，郑洁老师把整堂课的基调设置为“欣赏之旅”是准确恰当的。

在听了郑洁老师的整堂课后，我想说的一句话就是：郑洁，你就是小溪。

首先，我认为郑洁老师的这堂课，就像小溪一样清纯，展现给我们一堂本真的语文课。这堂课虽然是一堂公开展示课，但是却没有丝毫表演的成份，没有哪怕一处环节或者细节是为了取得公开课的效果而刻意为之的。它就像小溪一样那么缓缓地静静地流着，没有大海借助风势掀起狂澜以作壮观之态，也没有长河流深水急漩涡遍布以现渊深之貌。在她的眼中，只有文本，只有学生，而没有在座的听课老师。课是上给学生的，除此之外没有其他任何功利目的。多么清纯，多么本色呀！因此我说这是一堂像小溪一样的语文公开课。

其次，课堂许多环节的处理也像小溪一样。小溪虽不宏阔壮观，但游鱼细石，细草微风，自有精妙的美景呈现。这是细节之美，是匠心独运之美。例如，郑老师在课堂开始时，为了使学生对巴赫的价值有更为感性的了解，补充了个材料：巴赫去世的时候相当清贫，甚至他的墓前连一块墓碑都没有，直到一百年后，人们才在他的墓前补修了一块墓碑。在整堂课就要结束的时候，她又补充了一个材料：巴赫的《勃兰登堡协奏曲》被制作成可以保存100亿年的唱片，在广漠的太空遨游。两个材料前后呼应，生前的落魄，100年后的荣显，100亿年的永恒，不是能够很好的帮助学生理解巴赫如小溪一样的旷日持久的美吗？看似信手拈来，初不措意，实际上是匠心独运且恰到好处的。“带领学生走进文本”并不是一味拒绝文本以外的谈资，关键是这样的谈资对于学生走进文本、理解文本是否发挥了引领、启发和催化作用。

郑洁老师在说课的时候曾经谈到，她非常喜欢这篇文章。备课时也实在担心把这篇课文上得支离破碎，因此她更多的是引领学生踏上欣赏之旅。确实如她所言，在整堂课中，她和她的学生就象醉心溪边美景的观赏者，游览着，指点着，赞叹着，只在情不自禁的时候，才肯蹲下身来，掬一捧溪水尝一尝那甘冽的味道，如对最后两段的朗读和对第10段的品读，她惟恐破坏了小溪的那份静美。我想这种顾虑是否必要呢？是不是可以去掉那份因爱而生的矜持，带领学生浸润于溪水之中，学一学魏晋名士，去枕其泉而漱其石呢？

今天我们研讨的主题是“带领学生，走进文本”。我想首先就要对文本有一些研究。肖复兴的这一篇文章，题目是“小溪巴赫”，行文也是按照这个标题行文的。先写巴赫，再写小溪，又写巴赫，借小溪写出巴赫的伟大在于安静、平和、圣洁、隐忍、旷日持久的美。肖复兴的这篇文章就是一篇音乐随笔，是写自己作为一个爱乐者的听后余思，从写作本身而言也难以谈上有什么深刻的寄托。肖复兴作为一个作家，也并不以思想深邃和行文严谨而见称，文章本身甚至有一些拉杂，如开头的四段文字，显然就有些俗套和累赘。因此，教读这篇文章，并不必非要去深究作者的深层写作动机，从而力图去挖掘一些诸如人生的、生命的深刻内涵。如果真那样去做的话，搞不好就可能会带领学生远离了文本而不是走进文本。从这个意义上来说，郑洁老师把整堂课的基调设置为“欣赏之旅”是准确恰当的。

在听了郑洁老师的整堂课后，我想说的一句话就是：郑洁，你就是小溪。

首先，我认为郑洁老师的这堂课，就像小溪一样清纯，展现给我们一堂本真的语文课。这堂课虽然是一堂公开展示课，但是却没有丝毫表演的成份，没有哪怕一处环节或者细节是为了取得公开课的效果而刻意为之的。它就像小溪一样那么缓缓地静静地流着，没有大海借助风势掀起狂澜以作壮观之态，也没有长河流深水急漩涡遍布以现渊深之貌。在她的眼中，只有文本，只有学生，而没有在座的听课老师。课是上给学生的，除此之外没有其他任何功利目的。多么清纯，多么本色呀！因此我说这是一堂像小溪一样的语文公开课。

其次，课堂许多环节的处理也像小溪一样。小溪虽不宏阔壮观，但游鱼细石，细草微风，自有精妙的美景呈现。这是细节之美，是匠心独运之美。例如，郑老师在课堂开始时，为了使学生对巴赫的价值有更为感性的了解，补充了个材料：巴赫去世的时候相当清贫，甚至他的墓前连一块墓碑都没有，直到一百年后，人们才在他的墓前补修了一块墓碑。在整堂课就要结束的时候，她又补充了一个材料：巴赫的《勃兰登堡协奏曲》被制作成可以保存100亿年的唱片，在广漠的太空遨游。两个材料前后呼应，生前的落魄，100年后的荣显，100亿年的永恒，不是能够很好的帮助学生理解巴赫如小溪一样的旷日持久的美吗？看似信手拈来，初不措意，实际上是匠心独运且恰到好处的。“带领学生走进文本”并不是一味拒绝文本以外的谈资，关键是这样的谈资对于学生走进文本、理解文本是否发挥了引领、启发和催化作用。

郑洁老师在说课的时候曾经谈到，她非常喜欢这篇文章。备课时也实在担心把这篇课文上得支离破碎，因此她更多的是引领学生踏上欣赏之旅。确实如她所言，在整堂课中，她和她的学生就象醉心溪边美景的观赏者，游览着，指点着，赞叹着，只在情不自禁的时候，才肯蹲下身来，掬一捧溪水尝一尝那甘冽的味道，如对最后两段的朗读和对第10段的品读，她惟恐破坏了小溪的那份静美。我想这种顾虑是否必要呢？是不是可以去掉那份因爱而生的矜持，带领学生浸润于溪水之中，学一学魏晋名士，去枕其泉而漱其石呢？