溯水而上
陈蔚文
　　风，雅，颂。
　　这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
　　那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。
　　民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
　　“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”/ 许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
　　《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
　　那些布衣乌鬓的女子，那些河水汤汤的情感……哀怨是《氓》与《邶风.古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风.葛生》中亡人之妇。相思是《王风.采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴——现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是“肯德基”“麦当劳”，又能到哪去守望爱情？
　　多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》！
　　在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
　　染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。
　　不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
　　一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
　　不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。（选自《散文》2009年11月，有改动）
1．作者渴望回到《诗经》那个年代，“获得一些朴素的感情”，结合全文，“朴素的感情”指哪些感情？
　________________________________________________________________________________
2．结合上下文，理解下面句子的含意。
（1）冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。
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（2）许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
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3．文章在描述《诗经》所表达的不同感情后，说“现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是‘肯德基’‘麦当劳’，又能到哪去守望爱情？”这样说有什么作用？
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4．这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，运用这种表达方式有什么好处？
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参考答案：
1．“朴素的感情”指一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。（意对即可）
2．（1）《诗经》中民歌的悲伤，不仅感染着每一个读者，而且融入民族文化，成为民族文化不能割裂的渊源。
　 （2）思妇的叹息饱含对出征丈夫的朴素而真挚的思念之情，让人们看到愤怒豪迈的劝战宣传在战争给人民带来的痛苦目前都成了谎言（或变得无力）。（意对即可）
3．通过现代与古代的物质与精神生活的对比，揭示在《诗经》时代，人们的物质生活虽然贫乏，但情感丰富纯真；启示物质生活充裕的现代人应该做一点精神反思。（意对即可）
4．运用这种表达方式生动地描述了《诗经》的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色彩，增加了读者的阅读兴趣。（意对即可）

溯水而上
陈蔚文
　　风，雅，颂。
　　这几个汉字御风而行，溯水而来，伴着古老而宏大的优美钟声。那些在孟春之月，振木铎于阡陌田间采撷来的诗句是撞钟的器械，一下，一下，先帝的大殿，嫔妃的后宫，田野上空，鸟儿四散惊飞，纸页被钟声掀起。
　　那些神秘如卦文般的诗名，“丰年”“泮水”“良耠”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊！它的美因为失传更加凄丽。里面有庙宇的香火，有潺潺河水，有麦垛，有卑微的适足，有烛火般稍纵即逝的欢乐，还有哀伤。民歌一般的哀伤。
　　民歌一旦欢乐起来，是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地，天是大晴，地是大美，花是大红；而民歌一旦悲伤起来，也是彻骨的悲伤。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整个人从肺腑哆嗦起来，冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。风湿，是断不了根的，尤其怕冷，怕绵延的寒气。
　　“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀”，战乱与繁重的徭役中，一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》“小雅”最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。”/ 许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
　　《诗经》，它是野地里生长的植物，是春天遗失的白袍，隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。柴扉推开是无限广袤：暮色苍茫，流水淙淙。剑声与古琴声飞旋，劳作声与低吟声交融，天地间充满大恸与大悟。
　　那些布衣乌鬓的女子，那些河水汤汤的情感……哀怨是《氓》与《邶风.古风》中的弃妇，坚贞是《柏舟》中女子，明丽是《溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女，伤痛是《唐风.葛生》中亡人之妇。相思是《王风.采葛》还有《蒹葭》中望爱人不见的怅惘，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，银子般的月光打湿了花朵与等候者的衣襟，远远的地方传来瑟瑟古琴——现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是“肯德基”“麦当劳”，又能到哪去守望爱情？
　　多情的《诗经》，哀伤的《诗经》，焰心一般冷与热的《诗经》！
　　在这个冬天的夜晚读《诗经》，读到一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。
　　染着风霜的马车与木铎声趁夜色把这些诗句运送到我们跟前，我们在遥远先人的感情里又幽幽地活过一次，他们布衣上浓重的汗碱味让我们一下刺酸了鼻子。
　　不要说物质已多么奢侈，当时间沉淀了一切，我们终究渴望回到的不过是个水草丰美的地方，说一些朴素的话，获得一些朴素的感情。所有都像麦秸一般真挚。
　　一册《诗经》，一种血脉相连的痛，使这个普通的冬夜从近百个冬夜里脱颖而出。
　　不必洗手焚香，不必沐浴斋戒，《诗经》，它本来是铺陈的香火，是清静的素食。沿着《诗经》的水路溯流而上，如同被沿岸庙宇中缭绕的香烟之气深深地抚摸。（选自《散文》2009年11月，有改动）
1．作者渴望回到《诗经》那个年代，“获得一些朴素的感情”，结合全文，“朴素的感情”指哪些感情？
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2．结合上下文，理解下面句子的含意。
（1）冷的不只是你的身体，还有历史的骨头，你们都患着风湿。
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（2）许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。
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3．文章在描述《诗经》所表达的不同感情后，说“现代人除了约在嘈杂的电影院，虚拟的网络，喧嚣车站或是‘肯德基’‘麦当劳’，又能到哪去守望爱情？”这样说有什么作用？
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4．这篇散文在行文上主要采用了描述性的语言，运用这种表达方式有什么好处？
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参考答案：
1．“朴素的感情”指一些没有膨胀的喜悦，一些没有矫饰的哀伤，一些没有虚浮的忠贞。（意对即可）
2．（1）《诗经》中民歌的悲伤，不仅感染着每一个读者，而且融入民族文化，成为民族文化不能割裂的渊源。
　 （2）思妇的叹息饱含对出征丈夫的朴素而真挚的思念之情，让人们看到愤怒豪迈的劝战宣传在战争给人民带来的痛苦目前都成了谎言（或变得无力）。（意对即可）
3．通过现代与古代的物质与精神生活的对比，揭示在《诗经》时代，人们的物质生活虽然贫乏，但情感丰富纯真；启示物质生活充裕的现代人应该做一点精神反思。（意对即可）
4．运用这种表达方式生动地描述了《诗经》的主要内容，既避免了平铺直叙，又增强了文章的文学色彩，增加了读者的阅读兴趣。（意对即可）