东坡突围
　　语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
　　苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。
　　信中说：
　　得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
　　苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
　　他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。
　　这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
　　然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。这是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
　　这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果--/ 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。（摘自余秋雨《东坡突围》，有删改）
1．从全文角度，分条概括“还是很凄苦的”的具体表现。
答：（1）_______________________________________________________________________
　　（2）_______________________________________________________________________
　　（3）_______________________________________________________________________
　　（4）_______________________________________________________________________
2．根据学习过的苏轼的诗词文，简析“在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常”的内涵。
答：____________________________________________________________________________
3．（1）“迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹”中的“奇迹”指的是什么？
　______________________________________________________________________________
　 （2）“目的是想找回一个真正的自己”是一个怎样的“真正的自己”？
　______________________________________________________________________________
4．作者在苏轼身上倾注了深挚的情感，请从语言或者艺术技巧角度，谈谈语言或艺术技巧对情感抒发的作用。
　______________________________________________________________________________

参考答案：
1．（1）生活凄苦
　 （2）亲情、友情丧失
　 （3）理想破灭
　 （4）精神的孤独。
2．可以结合苏轼作品《念奴娇.赤壁怀古》和《赤壁赋》简析。“在无法对话的地方寻找对话”可以理解为苏轼在处于生活与精神双重凄苦的黄州，完成精神上的挣脱与超脱，寻找与自己的灵魂相契合的对象，倾吐心中的心曲。如《赤壁怀古》中借周瑜的形象，跨越时空，与古人神交，一吐心中的怨怼与理想；《赤壁赋》中借自己与虚拟的“客”的对话，实现自己心灵的超脱，倾诉“飘飘乎如遗世独立”的飘逸之情。“异乎寻常”表现为苏轼借助诗赋传情达意，带给人们另一个“新我”，激发起人们心中对苏轼人生际遇的同情，对苏轼旷达精神的赞叹。（意对即可）
3．（1）“奇迹”指的是苏轼经过寂寞和凄苦的磨砺，带给人们文学艺术创造上的惊喜，为后人创作出千古流传的著名的“三赤”（《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》）；（意对即可）
　 （2）“真正的自己”是一个历经磨砺和反省，精神归于清纯和空灵、淡泊和静定，生活归于自然和原始，艺术才华获得升华的“新我”。（意对即可）
4．答案示例：语言角度：本文语言具有典雅蕴藉的特点，在语言独特的张力中，寄托了作者对苏轼的高度赞美之情，同时也对苏轼的遭遇表示同情。开篇“优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越”，语含深意，意蕴丰厚，把苏轼后期诗文成就及其精神境界概括得简练准确，褒扬之情毕现。而富有古典韵味的“深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔处……”仿佛把读者带到当年的黄州，同情之意溢于言表。
　 艺术技巧：人称的转换表现了作者对苏轼不可遏抑的深挚情感。文章主体以第三人称的方式，叙、议、抒结合，为读者营造特定的情境，表达自己的认识。叙事富有客观性，议论具有独到性，抒情富有深挚性。特别是不时穿插第二人称，如“你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由……”连续使用“你”，使感情流露真挚，又似与苏轼对语，其情其境，宛然而出。（还可从比喻、铺排手法运用角度进行赏析）

东坡突围
　　语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
　　苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。
　　信中说：
　　得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
　　苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
　　他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。
　　这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
　　然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。这是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。他渐渐回归于清纯和空灵，在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
　　这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了--与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果--/ 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇.赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。（摘自余秋雨《东坡突围》，有删改）
1．从全文角度，分条概括“还是很凄苦的”的具体表现。
答：（1）_______________________________________________________________________
　　（2）_______________________________________________________________________
　　（3）_______________________________________________________________________
　　（4）_______________________________________________________________________
2．根据学习过的苏轼的诗词文，简析“在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常”的内涵。
答：____________________________________________________________________________
3．（1）“迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹”中的“奇迹”指的是什么？
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　 （2）“目的是想找回一个真正的自己”是一个怎样的“真正的自己”？
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4．作者在苏轼身上倾注了深挚的情感，请从语言或者艺术技巧角度，谈谈语言或艺术技巧对情感抒发的作用。
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参考答案：
1．（1）生活凄苦
　 （2）亲情、友情丧失
　 （3）理想破灭
　 （4）精神的孤独。
2．可以结合苏轼作品《念奴娇.赤壁怀古》和《赤壁赋》简析。“在无法对话的地方寻找对话”可以理解为苏轼在处于生活与精神双重凄苦的黄州，完成精神上的挣脱与超脱，寻找与自己的灵魂相契合的对象，倾吐心中的心曲。如《赤壁怀古》中借周瑜的形象，跨越时空，与古人神交，一吐心中的怨怼与理想；《赤壁赋》中借自己与虚拟的“客”的对话，实现自己心灵的超脱，倾诉“飘飘乎如遗世独立”的飘逸之情。“异乎寻常”表现为苏轼借助诗赋传情达意，带给人们另一个“新我”，激发起人们心中对苏轼人生际遇的同情，对苏轼旷达精神的赞叹。（意对即可）
3．（1）“奇迹”指的是苏轼经过寂寞和凄苦的磨砺，带给人们文学艺术创造上的惊喜，为后人创作出千古流传的著名的“三赤”（《赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》）；（意对即可）
　 （2）“真正的自己”是一个历经磨砺和反省，精神归于清纯和空灵、淡泊和静定，生活归于自然和原始，艺术才华获得升华的“新我”。（意对即可）
4．答案示例：语言角度：本文语言具有典雅蕴藉的特点，在语言独特的张力中，寄托了作者对苏轼的高度赞美之情，同时也对苏轼的遭遇表示同情。开篇“优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越”，语含深意，意蕴丰厚，把苏轼后期诗文成就及其精神境界概括得简练准确，褒扬之情毕现。而富有古典韵味的“深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔处……”仿佛把读者带到当年的黄州，同情之意溢于言表。
　 艺术技巧：人称的转换表现了作者对苏轼不可遏抑的深挚情感。文章主体以第三人称的方式，叙、议、抒结合，为读者营造特定的情境，表达自己的认识。叙事富有客观性，议论具有独到性，抒情富有深挚性。特别是不时穿插第二人称，如“你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由……”连续使用“你”，使感情流露真挚，又似与苏轼对语，其情其境，宛然而出。（还可从比喻、铺排手法运用角度进行赏析）