中华文化精神（节选）
　　文化，就其广义而言，指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。每个人都生活在一定的自然环境和文化环境中。文化环境对人的影响，往往更大、更深远。
　　从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？
　　中华文化包含着强烈的人文精神。概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。中国虽然也有宗教和神学，但宗教和神学没有取得至高无上的地位。中国没有国教，没有教皇，更没有宗教裁判所。中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展作出非凡贡献的人。所以中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化。人和人的关系，远比人和神的关系重要。人文精神还有一层含义，就是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。在古代，道德和智能完善的人，就是圣贤。中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”（《孟子.告子下》）。这是中华文化十分可贵的内容。
　　中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记》中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。至于公和私的关系，应以公为先；人和己的关系，应以人为先，正如孔子所说：“君子贵人而贱己，先人而后己。”荀子认为人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也得以生存和发展，因而维系群体利益就成为一种美德。
　　中华文化是尚和的文化。“和”的本义是声音相应，也就是声音的和，引申为和谐、和平、和畅、中和、融和、祥和等意义。“和”是中华文化的精髓之一。
　　中华古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。
　　中华文化还有一个重要特点，就是注重整体思维。《周易.系辞下》提出“三材之道”，视天地人为一整体，认为宇宙中种类事物都存在普遍联系，彼此相互影响。人们应从整体上把握事物的性质、事物之间的关系及其发展规律。中国古代的科学家以相感相通和相生相克的整体思维，考察自然现象的性能及其变化过程，从而在天文学、气象学、医学、化学、地理学、物理学和生物学等领域做出了自己的贡献。
　　中华文化是自强不息而又开放兼容的文化。中华文化之所以经久不衰，一个重要的原因就是具有自强不息的精神。然而，自强不息并不是自我封闭。中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文化的品格。中华民族敢于、乐于和善于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。佛学传入中国以后，与中国固有的文化相结合，形成中国特有的禅学，便是一个很好的例证。（节选自《语文》必修4附录《中华文化精神》，有删略）
1、下列表述符合原文意思的一项是
[     ]
A、在人们的生活中，文化环境对人的影响往往比自然环境对人的影响大。
B、中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，不注重祭“神”。
C、因为中国人有自强不息的精神，所以能够开放兼容，敢于、乐于和善于吸取外来的文化。
D、“天下为公”，就是先公后私，先人后己。
2、根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
[     ]
A、当今世界，环境污染严重，但人们只要以“人能胜天”的精神激励自己，营造好的文化环境，就会拥有幸福生活。
B、中医学里的“阴阳相克”理论，也是中华文化注重整体思维的一种体现。
C、我国目前提出的“和谐社会”的理论，体现了中华文化中“和”的精髓。
D、中华文化会不断吸收外来文化的营养，丰富自己的文化，为人类文化的发展作出自己的贡献。
3、上面的文字，在行文上主要采用了怎样的结构形式？这种结构形式有什么好处？
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参考答案：
1、A
2、A
3、先总后分的结构；使行文条理清晰，结构紧凑。（意对即可）

中华文化精神（节选）
　　文化，就其广义而言，指人类在社会实践中创造的物质财富和精神财富的总和。每个人都生活在一定的自然环境和文化环境中。文化环境对人的影响，往往更大、更深远。
　　从总体来看，中华文化的特点有哪些呢？
　　中华文化包含着强烈的人文精神。概括地说，中国古代的人文精神有两层含义。一是对人的尊崇。中国虽然也有宗教和神学，但宗教和神学没有取得至高无上的地位。中国没有国教，没有教皇，更没有宗教裁判所。中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，或者崇拜那些为民族的生存以及民族文化的发展作出非凡贡献的人。所以中华文化是以人为中心的文化，以人为主体的文化，以人伦为核心的文化。人和人的关系，远比人和神的关系重要。人文精神还有一层含义，就是重视人的节操和修养，注重人之所以成为人的那些道德素质，进而追求人格的完美。在古代，道德和智能完善的人，就是圣贤。中华文化以人为中心，在众人之中又以圣贤为中心，只要认真修养，“人皆可以为尧舜”（《孟子.告子下》）。这是中华文化十分可贵的内容。
　　中华文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家、民族，都是群，而群就是公。《礼记》中所说的“天下为公”，已经成为至理名言。至于公和私的关系，应以公为先；人和己的关系，应以人为先，正如孔子所说：“君子贵人而贱己，先人而后己。”荀子认为人能从事有秩序的伦理生活，所以才能驾驭自然物，个体也得以生存和发展，因而维系群体利益就成为一种美德。
　　中华文化是尚和的文化。“和”的本义是声音相应，也就是声音的和，引申为和谐、和平、和畅、中和、融和、祥和等意义。“和”是中华文化的精髓之一。
　　中华古代哲学家们讲“天人合一”，包含着人和大自然和谐相处的意思。人类虽然是万物之灵，但不要做大自然的掠夺者。不仅如此，还应当在心灵上和大自然相通，从大自然中体悟人生的真谛，进而达到内心的和谐。“和”的文化精神，渗透到人和人的关系中，便是注重和睦相处，以达到人际关系的平衡。多元一体的中华民族本身就是多个民族和谐相处的大家庭。
　　中华文化还有一个重要特点，就是注重整体思维。《周易.系辞下》提出“三材之道”，视天地人为一整体，认为宇宙中种类事物都存在普遍联系，彼此相互影响。人们应从整体上把握事物的性质、事物之间的关系及其发展规律。中国古代的科学家以相感相通和相生相克的整体思维，考察自然现象的性能及其变化过程，从而在天文学、气象学、医学、化学、地理学、物理学和生物学等领域做出了自己的贡献。
　　中华文化是自强不息而又开放兼容的文化。中华文化之所以经久不衰，一个重要的原因就是具有自强不息的精神。然而，自强不息并不是自我封闭。中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟，这四个字也可以用来形容中华文化的品格。中华民族敢于、乐于和善于吸取外来的文化，吸取其中的营养，使它们变成自己文化的一部分。佛学传入中国以后，与中国固有的文化相结合，形成中国特有的禅学，便是一个很好的例证。（节选自《语文》必修4附录《中华文化精神》，有删略）
1、下列表述符合原文意思的一项是
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A、在人们的生活中，文化环境对人的影响往往比自然环境对人的影响大。
B、中华文化所崇拜的是祖先，注重的是祭祖，不注重祭“神”。
C、因为中国人有自强不息的精神，所以能够开放兼容，敢于、乐于和善于吸取外来的文化。
D、“天下为公”，就是先公后私，先人后己。
2、根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
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A、当今世界，环境污染严重，但人们只要以“人能胜天”的精神激励自己，营造好的文化环境，就会拥有幸福生活。
B、中医学里的“阴阳相克”理论，也是中华文化注重整体思维的一种体现。
C、我国目前提出的“和谐社会”的理论，体现了中华文化中“和”的精髓。
D、中华文化会不断吸收外来文化的营养，丰富自己的文化，为人类文化的发展作出自己的贡献。
3、上面的文字，在行文上主要采用了怎样的结构形式？这种结构形式有什么好处？
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参考答案：
1、A
2、A
3、先总后分的结构；使行文条理清晰，结构紧凑。（意对即可）