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［示例］目录中出现最多的是“心”字，相关词有“心猿”“禅
心”“本心”等。作者借这个“心”字，想写西天取经既是修行
之路，也是修“心”历程。在西行之前，唐僧说：“心生，种
种魔生；心灭，种种魔灭。”在西行之路上，师徒四人遭遇
各路妖魔鬼怪，也直面各种诱惑障碍，打败了自身的“心魔”。
面对九九八十一难，悟空从一个冥顽不灵、内心虚无的石
猴，学会了承担责任、抵抗诱惑、惩恶扬善、爱惜生灵，
成长为六根清净、内心平静的“斗战胜佛”。




［示例］专题一：不同时期的称号暗含了孙悟空的修行轨
迹。孙悟空诞生之初，被称为“石猴”；出生后闯入水帘洞，
被众猴尊称为“美猴王”；拜入菩提祖师门下后，被赐名为
“孙悟空”；被天庭招安后，得了“弼马温”的官职；大闹天
宫回到花果山，自封为“齐天大圣”；和唐僧西天取经时，
被称为“孙行者”“悟空”“师兄”；取得西天真经归来，被如
来佛祖赐称号“斗战胜佛”。从逍遥自在的“石猴”“美猴王”，
到野心未泯的“齐天大圣”，再到潜心修行、历经九九八十
一难的“孙行者”，最后脱胎换骨，大彻大悟，皈依佛门，
修成正果，成为“斗战胜佛”。
专题二：神仙们的坐骑有太上老君的青牛、太乙救苦天尊
的九灵元圣、南极寿星的白鹿、文殊菩萨的青毛狮子、普
贤菩萨的六牙白象、观音菩萨的金毛犼、地藏王菩萨的谛
听等。坐骑反映了神仙的特质，如六牙白象象征普贤菩萨
的纯洁智慧、金毛犼象征观音菩萨的慈悲。不仅如此，这
些神仙和坐骑分别代表了善恶两面，大部分坐骑都曾经下
界化为妖怪，祸害一方，成为唐僧师徒需要经历的九九八
十一难的一部分，最终被神仙收服度化。
专题三：妖怪们的法宝有青牛精的金刚琢、黄眉大王的人
种袋和金铙、金角大王和银角大王的紫金红葫芦、金翅大
鹏鸟的阴阳二气瓶、金毛犼的紫金铃。这些法宝原为神仙
所有，看似平平无奇，但实则各有神通，被妖怪盗去凡界，
倚仗法宝神力为非作歹，师徒四人也因为这些法宝，在和
妖魔鬼怪的打斗中吃了许多苦头。这些法宝体现了作者非
凡的想象力，激发了读者的阅读兴趣。


［示例一］还有“相遇一磨合”模式。西行之初，队伍只有
悟空和唐僧，经过高老庄和流沙河之后，八戒和沙僧才加
入西行队伍。起初师徒四人并不团结，缺乏信任，在磨难
中相互磨合之后，师徒四人才齐心协力，一致对外。
［示例二］还有“游历一助人”模式。经历狮驼岭磨难后，
师徒四人已经完成了大部分的历练，逐渐成熟蜕变。小说
的后半段，师徒四人在西行途中，遇到的更多是需要帮助
的人们。他们经历了比丘国救孩童、灭法国救和尚、凤仙
郡求雨、帮寇员外抓强盗等事件，从渡过自己的磨难到帮
助他人渡过磨难。
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