第147页 - 课本八年级语文人教版 - 05网零5网 0五网新知语文网

详见译文。

【示例】我选择“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其

身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”作为我的座右铭。因为在生活和学习

中，我们难免会遇到各种各样的困难和挫折；当遭遇这些不顺时，这句名言能激励我把

困难看作促进自我成长的机会，从而努力奋斗，最终走向成功。

【示例】

①“得道者多助，失道者寡助”是说，施行仁政的君主会得到广泛的拥护，不施行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事就能证明这一观点。周文王礼贤下士，善养老者，所以人民拥护，贤士归心，为后来周朝取代商朝奠定了基础。商纣王不行仁政，以酷刑残害臣民，最终众叛亲离，葬送了商朝。

②“生于忧患而死于安乐”是说，忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。越王勾践和吴王夫差的故事就能证明这一观点。吴越交战，越国战败，越王勾践发愤图强，准备复仇。他卧薪尝胆，时时提醒自己不要忘记所受苦难。多年以后，越国已经恢复元气，兵强马壮，最终战胜吴国。反观吴王夫差，战胜越国之后，以为忧患已除，便骄奢淫逸，狂妄自大，最终被勾践打败，身死而国灭。

孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。

【示例】“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，用同样的句式连举六例，形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。