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A
B
A
C
【分析】
这道题是成语使用正误辨析题，解题的核心思路是先准确掌握每个加点成语的本义、适用对象和使用语境，再逐一匹配对应句子的表达场景，排查是否存在搭配不当、用错对象的问题。首先逐个核对选项：1.先明确A选项“随心所欲”指完全顺着自己的心意行事，放在竞答要守规则的语境里，提醒大家不能不守规则任意行事，符合语境；2.B选项“万不得已”指实在没有别的办法才去做某件事，对应考试前非特殊情况不要请假的表意，使用合理；3.C选项先回忆“哄堂大笑”的含义，它是用来形容一屋子的人同时大笑，适用对象是在场的全体群体，不能用来形容单个个体的笑声，这里句子里用来形容祖父一个人的笑声，明显不符合该成语的使用要求；4.D选项“万象更新”指新春过后所有事物都改换了面貌，出现新气象，对应新春伊始的场景，使用完全正确，最终就能选出使用有误的C选项。
【解析】
我们逐一分析各选项的词语使用情况：
A选项：“随心所欲”指随着自己的心意，想干什么就干什么，用来形容竞答时不能无视规则任意行事，使用正确。
B选项：“万不得已”表示无可奈何，不得不如此，对应考试在即非特殊情况不要随意请假的表意，使用正确。
C选项：“哄堂大笑”是形容全屋子的人同时大笑，适用的主体是在场的所有群体，不能用来形容祖父单个个体的笑声，属于用错对象，该词语使用有误。
D选项：“万象更新”指事物或景象改换了样子，出现了一番新气象，用来形容新春到来后的全新氛围，使用正确。
综上，使用有误的是C选项。
【答案】
C
【知识点】
成语辨析，词语运用
【点评】
本题侧重考察常见成语的适用对象辨析，很多同学积累成语时只粗略记忆释义，忽略成语的使用场景和搭配主体，很容易误判。提醒大家日常积累成语时，不能只背字面意思，还要同步关注它的适用范围、搭配对象，避免出现用错对象的典型错误。
【难度系数】
0.7
【分析】
解题时第一步先判断题干给定句子的修辞手法：观察原句“花生仁脱了它的红外套”，“脱外套”是只有人才会做出的动作，这里直接给花生仁赋予了人的行为，确定使用的是拟人修辞。接下来逐一辨析四个选项的修辞手法，筛选出同样使用拟人手法的选项即可，辨析时要注意区分拟人和比喻的核心差异：拟人是直接把非人的事物当作人来写，赋予其人的动作、神态、思想，比喻则是将甲事物比作有相似性的乙事物，两类事物本质不同。
【解析】
首先分析题干语句：原句将花生仁拟人化，赋予它人类“脱红外套”的动作，运用了拟人的修辞手法。
逐一分析选项：
A. 给幼芽赋予了“戴紫色帽子”“努力往上蹿”这类只有人才有的动作与情态，把幼芽当作人来写，是拟人修辞，和题干手法一致。
B. 将阳光下盛开的百合花直接比作人的笑容，属于暗喻，是比喻修辞手法。
C. 将笼罩山巅的雾障比作雪帘，本体是雾障，喻体是雪帘，是比喻修辞手法。
D. 将钻研古代典籍的行为比作向地壳钻探寻求宝藏的行为，是明喻类的比喻修辞手法。
综上，只有A项和题干修辞手法相同。
【答案】
A
【知识点】
拟人修辞辨析，比喻修辞辨析
【点评】
本题是基础的修辞手法辨析题，核心考察学生对拟人、比喻两种常见修辞的区分能力，只要抓住拟人“给事物赋予人的专属言行”的核心特征，就能快速排除混淆选项，避免把带修饰性的比喻句误判为拟人句。
【难度系数】
0.8
【分析】
这道题考查即兴发言的得体性，解题时首先要明确判断发言是否恰当的核心标准：发言内容要匹配所处的场合、自身的身份以及交流的对象，符合基本的交际礼仪，做到谦逊真诚、贴合场景。接下来我们逐个比对四个选项的场景和发言内容：先验证A选项游客体验VR游览莫高窟的场景，发言是表达对科技赋能文化体验的赞叹，符合场景；再看B选项公开获奖的场景，发言全程自夸，没有谦逊态度，明显不符合公开场合获奖感言的表达逻辑；最后确认C给奶奶祝寿、D谈珍惜粮食的场景，对应的发言都贴合场景要求，最终就能确定不恰当的选项。
【解析】
即兴发言需要契合对应场景的交际礼仪，用语得体真诚：
A选项：点点作为体验莫高窟VR游览的游客，发言表达对科技助力文化观赏的震撼与认可，完全匹配当下场景，表达恰当。
B选项：图图在省级作文大赛的公开获奖场合发表感言，发言内容自傲自大，既没有表达对主办方、指导老师等相关方的谢意，也没有谦逊的态度，不符合公开获奖感言的交际要求，表达不恰当。
C选项：亮亮给奶奶送苏绣丝巾祝寿，祝寿用语传统得体，心意诚挚，符合晚辈给长辈祝寿的场景要求，表达恰当。
D选项：晨晨在社会实践活动中回答珍惜粮食的相关问题，给出的践行方向清晰合理，贴合主题，表达恰当。
综上，不恰当的是B选项。
【答案】
B
【知识点】
口语交际，语言得体
【点评】
本题结合多个时事热点设置生活化的交际场景，引导学生掌握不同公开场合即兴发言的表达规范，既贴合语文核心素养中语言运用的考查要求，也能帮助学生在现实生活中规避失礼的表达，实用性很强。
【难度系数】
0.9
【分析】
这道题考查课内文学常识和基本阅读方法，我们可以采用逐项排查的思路解题：首先回忆课内所学的每篇课文的写法、内容特点，再结合日常阅读的基本常识逐一判断每个选项的正误，就能找出表述不恰当的选项。首先明确“分清文章主次”是领会作者核心表意的重要前提，再核对其余三个选项对应的课文知识点，即可快速得出答案。
【解析】
我们逐个对选项进行判断：
1. 选项A：读文章时，分清主次、抓住核心内容是准确领会作者主要表达意图的必要条件，如果分不清文章的主次，很容易被次要信息干扰，很难准确把握作者要表达的主要意思，该表述错误。
2. 选项B：《迢迢牵牛星》全诗多处使用叠字，“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”细腻传神地描摹出景物特征与人物的情态，该表述正确。
3. 选项C：《北京的春节》采用详略结合的写法，重点详写了腊八、腊月二十三、除夕、正月初一、正月十五这几天的特色情景，其余时段内容略写，突出北京春节的民俗特点，该表述正确。
4. 选项D：《藏戏》开篇用三个反问句构成排比段，既增强了语势，也直接点明了藏戏的核心特点，该表述正确。
综上，表述不恰当的是A选项。
【答案】
A
【知识点】
课内文学常识，现代文阅读方法，古诗词赏析
【点评】
本题属于小学语文基础积累类题目，考点都来自六年级下册第一单元的课文核心知识点，难度较低，提醒同学们在日常学习课文时，要主动梳理课文的内容安排、写作手法特点，同时掌握正确的阅读方法，提升阅读效率。
【难度系数】
0.8
【分析】
做这类语句衔接题，首先要通读语段和所有待填语句，明确语段核心是围绕民俗的属性、传承载体以及民俗和文艺的递进关系展开。第一步先看开头的两个空，前文给出“民俗是”，需要填入对民俗下定义、阐释内涵的内容，先筛选出符合属性描述的④和③，按照从基础本质到深层内涵的逻辑，先填④再填③，就能初步缩小选项范围。第二步结合前后文的呼应线索，前文提到“文字出现以前”的传播方式，那么“后来有了”后面必然要接和文字相关的载体内容，对应①；有了合适的载体之后，民俗自然能获得对应的生命力，对应⑤。最后再结合“是……更是……”的递进逻辑，判断两个问题的层级，基础层面的探讨在前，更深入的实践切入点在后，就能确定最后两空的顺序，最终锁定正确选项。
【解析】
1. 分析前两空：横线前以“民俗是”引导，是对民俗的属性阐释，④“地域文化的沉积”是民俗最基础的本质定义，③“承载着博大精深的文化品格和文化精神”是对民俗内涵的进一步深化，因此前两空顺序为④③，可直接排除A（首空为②）、B（首空为③）、D（首空为①）三个不符合的选项。
2. 验证剩余内容逻辑：
第三空：前文提到“在文字出现以前，民俗靠话语口口相传”，“后来有了”对应的事物正是①“文字记载和文艺话语载体”，前后文的“文字”线索完全呼应。
第四空：拥有了文字和文艺载体之后，民俗自然获得⑤“生动鲜活、历久不衰的生命力”，因果逻辑通顺。
最后两空：“是……更是……”代表递进关系，⑥“探讨文艺话语保护和传承民俗”是理论层面的基础问题，②“寻找文艺介入民俗的有效切入点”是实践层面更深入、要求更高的问题，符合递进逻辑。
整体排序为④③①⑤⑥②，对应选项C。
【答案】
C
【知识点】
语句衔接排序，语言表达连贯
【点评】
本题属于语句衔接的常规考题，解题时不需要逐句硬排所有内容，通过抓前后文的呼应线索、先确定局部小顺序就可以快速排除错误选项，再代入验证剩余内容的逻辑通顺度即可得出答案，同时也考察了学生对递进类逻辑关系的判断能力。
【难度系数】
0.7
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