4. (2024·苏州期末)2024年7月,在“龙·中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展”中,展出了辽宁出土的距今约8000年的被称为“中华第一龙”的石堆龙、长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯、山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等具有“龙”形的考古成果。据此可知(
A.华夏认同观念已产生万年
B.“龙”的出现成为王权身份的象征
C.中华文明区域间前后相继
D.“龙”的文化源远流长、多元并存
D
)A.华夏认同观念已产生万年
B.“龙”的出现成为王权身份的象征
C.中华文明区域间前后相继
D.“龙”的文化源远流长、多元并存
答案:D
5. 如图所示是炎帝、黄帝、蚩尤三个部落发展演变的历程,其中③的位置应该填写的内容是(
A.黄帝
B.炎帝
C.炎黄联盟
D.华夏族
C
)A.黄帝
B.炎帝
C.炎黄联盟
D.华夏族
答案:C
6. (2024·无锡江阴一模)甲辰(2024)年清明公祭轩辕黄帝典礼于4月4日上午在陕西省黄陵县桥山祭祀广场隆重举行。公祭活动以“铸牢中华民族共同体意识,奋进中国式现代化新征程”为主题。我们祭祀黄帝主要是因为(
A.他发明了文字,编制了乐谱
B.他曾经打败过炎帝和蚩尤
C.他是中华民族的“人文初祖”
D.他是传说时代的治水英雄
C
)A.他发明了文字,编制了乐谱
B.他曾经打败过炎帝和蚩尤
C.他是中华民族的“人文初祖”
D.他是传说时代的治水英雄
答案:C
7. (教材P19“学史崇德”改编)据《史记·夏本纪》记载:大禹“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入”,终于治平了洪水。从大禹治水的事迹中,我们可以看到他具有的精神是(
A.吃苦耐劳,大公无私
B.足智多谋,英勇善战
C.勤劳善良,乐于助人
D.勤学好问,善于学习
A
)A.吃苦耐劳,大公无私
B.足智多谋,英勇善战
C.勤劳善良,乐于助人
D.勤学好问,善于学习
答案:A
8. 阅读下列材料,回答问题。
材料一 良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。
文明标准
国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准,一是阶级的严重分化,二是强制性的权力系统的设立,以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行。
考古发现
良渚古城距今约5300—4300年。古城中部有一个高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑。城的北部和西北部有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里,出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等随葬品,这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。
(1)根据材料一,运用“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”的理由。
材料二 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。
——《礼记·礼运》
(2)材料二中的“天下为公,选贤与能”指的是什么制度?请用具体史实进行说明。
材料三 《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物等,保存了包括夸父逐日、精卫填海、黄帝大战蚩尤、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
(3)根据材料三并结合所学知识,围绕“我国远古社会发展与神话传说”这一主题,提出一个观点,并结合相关史实进行简要论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
材料一 良渚古城的考古发现证实“中华文明五千年”。
文明标准
国家的出现是人类进入文明社会的重要标志。而判断国家形成的标准,一是阶级的严重分化,二是强制性的权力系统的设立,以保证公共工程、宗教祭祀等活动的举行。
考古发现
良渚古城距今约5300—4300年。古城中部有一个高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑。城的北部和西北部有一个同时期世界上规模最大的水利工程。权贵们的墓地里,出土了用于宗教祭祀的玉琮、玉璧等随葬品,这和其他随葬品较少的普通墓葬形成鲜明对比。
(1)根据材料一,运用“文明标准”简述良渚古城能实证“中华文明五千年”的理由。
材料二 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。
——《礼记·礼运》
(2)材料二中的“天下为公,选贤与能”指的是什么制度?请用具体史实进行说明。
材料三 《山海经》的内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物等,保存了包括夸父逐日、精卫填海、黄帝大战蚩尤、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
(3)根据材料三并结合所学知识,围绕“我国远古社会发展与神话传说”这一主题,提出一个观点,并结合相关史实进行简要论述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
答案:(1) 墓地随葬品的差异表明良渚古城出现阶级的分化;修建高等级建筑和大型水利工程反映了良渚出现了强制性的权力系统。以上考古发现证明良渚在距今约5 000年已出现早期国家。(2) 制度:禅让制。史实:尧年老时,推举品行高尚的舜做继承人,舜年老时让位于治水有功的禹。 (3) 示例:观点:神话传说反映了我国远古先民改造自然的能力不断提高。论述:大禹治水反映了我国远古先民抵御自然灾害的能力不断提高,推动了社会发展;夸父逐日体现了我国远古先民改造自然,追求光明生活的美好愿望。这些神话传说都与我国远古先民的生活密切相关。结论:神话传说反映了我国远古先民改造自然的水平不断提高,远古社会的发展就是远古先民不断改造自然的过程。