【分析】这道题考查文言虚词的意义与用法，解题时需逐个分析选项中加点虚词的词性、含义及语法功能，结合课内文言文中虚词的常见用法，对比后找出意义和用法相同的一项。
【解析】A项，第一个“而”是连词，表转折，可译为“却”；第二个“而”是连词，表顺承，可译为“就”，二者不同。B项，第一个“者”用在句末表原因，译为“……的原因”；第二个“者”用在动词后指代人，译为“……的人”，二者不同。C项，第一个“于”是介词，译为“向”；第二个“于”是介词，译为“到”，二者不同。D项，两个“之”均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义，意义和用法相同。
【答案】D
【知识点】文言虚词辨析；主谓之间取消句子独立性
【点评】本题聚焦课内常见文言虚词的多义用法，是文言基础考查的典型题型，需学生平时积累课内文言中虚词的不同含义，结合语境准确判断，难度适中。
【难度系数】0.5

【分析】
判断文言文朗读停顿是否正确，需结合句子语义结构和语法成分，遵循不破坏词语完整性的原则，先理解各选项句意，再拆分停顿：
1. 分析A选项：“天时不如地利”意为有利于作战的天气时令比不上地理形势，“天时”是主语，“不如”是谓语，“地利”是宾语，停顿在主谓、谓宾间，合理。
2. 分析B选项：“故天将降大任于是人也”中“故”是连词，停顿在其后；“天将降大任”与“于是人也”是不同语义部分，停顿合理。
3. 分析C选项：“惩山北之塞”意为苦于山北阻塞，“惩”是谓语，“山北之塞”是宾语，停顿在动宾间，合理。
4. 分析D选项：“子子孙孙无穷匮也”中“无穷匮”是完整的形容词短语，意为“无穷无尽”，不应拆分，原停顿破坏了词语完整性，错误。
【解析】
逐一判断各选项停顿：
A项：“天时/不如/地利”，按主语、谓语、宾语划分，符合语义结构，正确。
B项：“故/天将降大任/于是人也”，连词“故”后停顿，“大任”后停顿，符合语法逻辑，正确。
C项：“惩/山北之塞”，谓语“惩”与宾语“山北之塞”间停顿，正确。
D项：“子子孙孙无穷/匮也”中“无穷匮”是完整短语，正确停顿应为“子子孙孙/无穷匮也”，该项停顿划分有误。
【答案】
D
【知识点】
文言文朗读停顿
【点评】
本题考查文言文朗读停顿的划分，需结合句意和语法结构，避免破坏词语完整性，属于语文基础题型，需掌握常见文言语句的停顿规律。
【难度系数】
0.6

【分析】
解答本题需先明确文言特殊句式的常见类型，包括倒装句（状语后置、主谓倒装等）、判断句、被动句等。解题时逐个分析题干中的四个句子，结合各类句式的特征判断：①句“舜发于畎亩之中”中，“于畎亩之中”是状语，置于动词“发”后，属于倒装句；②句“甚矣，汝之不惠”是主谓倒装，正常语序为“汝之不惠甚矣”，属于倒装句；③句“此之谓大丈夫”中“谓”表判断，属于判断句；④句“帝感其诚”中“感”表被动，属于被动句，再对应选项选出正确答案。
【解析】
第①句的正常语序为“舜于畎亩之中发”，“于畎亩之中”是介词结构作状语，置于动词“发”之后，属于状语后置的倒装句；第②句的正常语序为“汝之不惠甚矣”，谓语“甚矣”前置，主语“汝之不惠”后置，属于主谓倒装的倒装句；第③句，“此之谓……”为固定结构，“谓”在此处表判断，相当于“称为”，属于判断句；第④句，“帝感其诚”意为“天帝被他的诚心所感动”，“感”表被动，属于被动句。综上，正确选项为B。
【答案】
B
【知识点】
文言特殊句式、倒装句、被动句
【点评】
本题考查文言特殊句式的辨析，是文言文学习的基础考点，需掌握各类文言特殊句式的特点，难度适中。
【难度系数】
0.6

【分析】
本题为文言文句子翻译题，解题时需紧扣课内文言知识，准确把握句中重点实词、虚词的含义，注意词类活用（如使动用法）、通假字、古今异义等特殊文言现象，再将文言语句转换为通顺规范的现代汉语，确保句意完整、符合现代汉语表达习惯。
【解析】
(1) 重点字词：“域”为使动用法，意为“使……定居”；“以”是介词，意为“凭借”；“固”为使动用法，意为“使……巩固”；“险”指“险要的地势”。整句翻译：使百姓定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。
(2) 重点字词：“淫”“移”“屈”均为使动用法，分别意为“使……迷惑”“使……改变”“使……屈服”；“此之谓”意为“这叫做”。整句翻译：富贵不能使他的心迷惑，贫贱不能使他的志向改变，威武不能使他的意志屈服。这样的人才称得上大丈夫。
(3) 重点字词：“入”指“国内”；“法家拂士”中“拂”通“弼”，意为“辅佐”，指守法度的大臣和辅佐君王的贤士；“出”指“国外”；“恒”意为“常常”。整句翻译：一个国家在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡。
(4) 重点字词：“毕力”意为“尽全力”；“险”指“险峻的大山”；“指通”意为“一直通向”；“汉阴”指“汉水南岸”（古代水之南岸为阴）。整句翻译：我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？
【答案】
11．(1)使百姓定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。(2)富贵不能使他的心迷惑，贫贱不能使他的志向改变，威武不能使他的意志屈服。这样的人才称得上大丈夫。(3)一个国家在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这样的国家往往会走向灭亡。(4)我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？
【知识点】
文言文句子翻译、文言实词释义、通假字
【点评】
本题选取初中语文课内经典文言篇目（《得道多助，失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《愚公移山》）中的重点句子，考查学生对文言基础知识的掌握，是语文学习中核心的基础题型，有助于学生积累文言词汇、理解经典名句内涵，需重视课内文言注释的落实。
【难度系数】
0.7

【分析】本题考查课内文言名句默写，解题思路是：先明确各小题对应的文言篇目，再根据题干给出的提示（如“坚守节操”“国家角度论证”“与‘穷则独善其身，达则兼善天下’意思相近”“不得人心”“经受磨炼增长才干”“‘屈其理而服其志’”），回忆篇目中对应的核心名句，同时注意易错字的书写，确保答案准确。
【解析】12. 《富贵不能淫》中告诫人坚守节操的名句为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；13. 《生于忧患，死于安乐》中从国家角度论证论点的句子是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”；14. 与“穷则独善其身，达则兼善天下”意思相近的《富贵不能淫》中的句子是“得志，与民由之；不得志，独行其道”；15. 《得道多助，失道寡助》中体现不得人心的句子是“得道者多助，失道者寡助”；16. 《生于忧患，死于安乐》中体现经受磨炼增长才干的句子是“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”；17. 《愚公移山》中符合“屈其理而服其志”点评的句子是“河曲智叟亡以应”。
【答案】12．富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
13．入则无法家拂士 出则无敌国外患者 国恒亡
14．得志 与民由之 不得志 独行其道
15．得道者多助 失道者寡助
16．必先苦其心志 劳其筋骨 饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为
17．河曲智叟亡以应
【知识点】文言名句默写；孟子散文；《愚公移山》
【点评】本题围绕课内重点文言的核心名句展开考查，要求学生熟练背诵并理解名句含义，结合题干提示精准匹配答案，属于基础积累类题目，需注意易错字的书写（如“淫”“拂”“寡”等）。
【难度系数】0.2

【分析】
1. 第18题：根据表格提示的方法（成语推断、字典义项、语境推断、课内迁移），结合文言词句的语境确定实词释义；
2. 第19题：先理解句子大意，再依据文言语句的语义层次划分断句，限两处需保证语句完整通顺；
3. 第20题：翻译时抓住关键词语，以直译为主、意译为辅，确保语句符合现代汉语表达习惯；
4. 第21题：先明确甲文孟子“大丈夫”精神的内涵，再结合乙、丙两文中人物的具体言行，对应分析其体现的精神。
【解析】
1. 第18题：
（1）“同敞危坐不去”用成语推断法，“正襟危坐”中“危”意为“端正”，代入语境符合；
（2）“适同敞自灵川至”，结合上下文语境，此处表“恰好、正巧”，对应字典义项③；
（3）“乃幽之民舍”，根据前文“谕之降，不从。令为僧，亦不从”的语境，“幽”意为“囚禁”；
（4）“使人遗狐白之裘”，课内迁移《庭中有奇树》中“将以遗所思”的“遗”，意为“给予，馈赠”；
2. 第19题：句子大意是“虽然不在同一个房间，但能互相听到对方的声音，两人就每天作诗唱和”，按语义层次断为：虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和；
3. 第20题：
（1）关键词“得志”（实现志向）、“由”（遵循）、“道”（正道），翻译为：能实现志向时，与百姓同遵正道而行；不能实现志向时，独自走自己的道路；
（2）关键词“复”（又）、“或”（有时）、“以是”（因此）、“服”（佩服），翻译为：于是众将士又返回作战，有时能够取胜。军中的将士因此都很佩服张同敞；
4. 第21题：甲文孟子“大丈夫”精神是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。乙文中张同敞被俘后坚决不投降、不做和尚，就义时面不改色，体现“威武不能屈”的精神；丙文中子思虽贫困却拒绝田子方的施舍，体现“贫贱不能移”的精神，二者均坚守道义，符合大丈夫内涵。
【答案】
18．(1)端正 (2)③ (3)囚禁 (4)给予，馈赠
19．虽异室/声息相闻/两人日赋诗倡和
20．(1)能实现志向时，与百姓同遵正道而行；不能实现志向时，独自走自己的道路。
(2)于是众将士又返回作战，有时能够取胜。军中的将士因此都很佩服张同敞。
21．张同敞被清兵俘虏时坚决不投降，被关在民舍时与友人作诗唱和，就义时面不改色，体现出其在强权威势下不动摇意志的大丈夫精神。孔子思生活贫困，但他拒绝接受田子方的施舍，宁愿穿着自己的破衣烂衫，表现出他贫贱中不改气节、不苟且、恪守节操的大丈夫品格。
【知识点】
文言实词解释、文言文断句、文言文翻译、文言文内容理解
【点评】
本题选取三篇文言材料，兼顾文言基础知识考查与核心思想理解，题型梯度合理，既夯实文言基础，又引导学生体会古代仁人志士坚守道义的精神，符合语文“文”“道”统一的学习要求。
【难度系数】
0.6