1. 阅读下面的语段,开启对"寻"字的探究。
寻,是一种 甲 的坚持。孔子曰:"三人行,必有我师焉。"像孔子这样的古代圣人,一生都在学习寻找,寻找比自己更优秀的人。在寻找中,不断地提升个人的文化素质修养。在提升个人修养的同时,也在努力寻找理想中的美好世界。《桃花源记》chǎn明了作者理想中美好世界的基本特征,正是圣
(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
chǎn(
(2)给语段中甲、乙两处选择恰当的词语。(填序号)
甲:
寻,是一种 甲 的坚持。孔子曰:"三人行,必有我师焉。"像孔子这样的古代圣人,一生都在学习寻找,寻找比自己更优秀的人。在寻找中,不断地提升个人的文化素质修养。在提升个人修养的同时,也在努力寻找理想中的美好世界。《桃花源记》chǎn明了作者理想中美好世界的基本特征,正是圣
贤
对理想世界的追寻的 乙 。(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。
chǎn(
阐
)明 圣贤
(xián
)(2)给语段中甲、乙两处选择恰当的词语。(填序号)
甲:
A
(A. 锲而不舍 B. 持之以恒) 乙:B
(A. 写照 B. 缩影)答案：1. （1）阐 xián （2）A B 【解析】（2）锲而不舍：比喻做事情能坚持到底，不半途而废。也形容有恒心，有毅力。持之以恒：长久地坚持下去。根据语境，甲处后面有“坚持”一词，故选“锲而不舍”更恰当。写照：画人物的形象；对事物的描写刻画。缩影：指同一类型的人或事物中具有代表性的一个。根据语境，乙处选“缩影”更恰当。
2. 梳理古诗文中的"寻",完成任务。
(1)下表是围绕古诗文中的"寻"展开的梳理,请补全表格。
(2)你认为下面这首诗可以归入上表中的哪个主题? 请结合诗歌内容阐述理由。
松 [宋]王 令
直道崢崢①日蚓拳②,雷拔僵龙出霭烟。但假深根常得地,何忧直干不扶天。
虽然世匠遗抡度,肯与凡材较后先。可惜春风爱桃李,独令霜雪漫年年。
【注释】① 崢(lù)崢:山崖。 ② 蚓拳:指枝干弯曲。蚓,同"虬"。
(1)下表是围绕古诗文中的"寻"展开的梳理,请补全表格。
(2)你认为下面这首诗可以归入上表中的哪个主题? 请结合诗歌内容阐述理由。
松 [宋]王 令
直道崢崢①日蚓拳②,雷拔僵龙出霭烟。但假深根常得地,何忧直干不扶天。
虽然世匠遗抡度,肯与凡材较后先。可惜春风爱桃李,独令霜雪漫年年。
【注释】① 崢(lù)崢:山崖。 ② 蚓拳:指枝干弯曲。蚓,同"虬"。
示例一：可以归入“寻高洁品格”这一主题。诗人通过赞美松树的品质，表达了自己对高洁品格的追求和向往，他将松树视为自己追求高洁品格的榜样，借以表达自己不与世俗同流合污、坚守正道的精神追求。
示例二：可以归入“寻仕途前程”这一主题。诗人通过赞美松树的品质，表达了只要坚定信念、深植根基，就能够克服困难、实现目标的信念，同时又以春风偏爱桃李而让松树常年被霜雪覆盖来比喻自己的才华被埋没，表达了对自己不被赏识的无奈和感慨。
答案：2. （1）①窈窕淑女 ②一日不见 ③欲济无舟楫 ④铜雀春深锁二乔 ⑤不畏浮云遮望眼 ⑥贫贱不能移 威武不能屈 ⑦仍怜故乡水 ⑧日暮乡关何处是 （2）示例一：可以归入“寻高洁品格”这一主题。诗人通过赞美松树的品质，表达了自己对高洁品格的追求和向往，他将松树视为自己追求高洁品格的榜样，借以表达自己不与世俗同流合污、坚守正道的精神追求。 示例二：可以归入“寻仕途前程”这一主题。诗人通过赞美松树的品质，表达了只要坚定信念、深植根基，就能够克服困难、实现目标的信念，同时又以春风偏爱桃李而让松树常年被霜雪覆盖来比喻自己的才华被埋没，表达了对自己不被赏识的无奈和感慨。
3. 中华传统文化潜藏在古诗文中,下列有关文化常识的表述,
A.古人的年龄有时候不用数字表示,比如"垂髫"指儿童,"弱冠"指男子二十岁左右,"而立"指男子三十岁,"不惑"指男子四十岁,"知天命"指男子五十岁,"花甲"指六十岁,"古稀"指七十岁。
B.《核舟记》有"天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻"句,其中"天启壬戌"是纪年,年号与天干地支兼用,皇帝年号在前,天干地支列后;"叔远"是王毅的字,"甫"是男子的谦称,多附于字之后。
C."记"是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,在写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情。《桃花源记》就是这样一篇记人记事之作。
D.魏晋至唐时每郡的显贵称作"郡望",又名"地望"。如唐代诗人杜甫,字子美,郡望"京兆杜陵",故自称"杜陵野老"。又如柳宗元,字子厚,出身河东柳氏,故世称"柳河东"。
不
正
确
的一项是 (B
)A.古人的年龄有时候不用数字表示,比如"垂髫"指儿童,"弱冠"指男子二十岁左右,"而立"指男子三十岁,"不惑"指男子四十岁,"知天命"指男子五十岁,"花甲"指六十岁,"古稀"指七十岁。
B.《核舟记》有"天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻"句,其中"天启壬戌"是纪年,年号与天干地支兼用,皇帝年号在前,天干地支列后;"叔远"是王毅的字,"甫"是男子的谦称,多附于字之后。
C."记"是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,在写法上大多以记叙为主,兼有议论、抒情。《桃花源记》就是这样一篇记人记事之作。
D.魏晋至唐时每郡的显贵称作"郡望",又名"地望"。如唐代诗人杜甫,字子美,郡望"京兆杜陵",故自称"杜陵野老"。又如柳宗元,字子厚,出身河东柳氏,故世称"柳河东"。
答案：3. B 【解析】 在古代，“甫”是男子的美称，不是谦称。