(三)(2025·浙江杭州期末)“悦”读组打算把这篇文章推荐给教材编辑部,请你帮助完成以下任务。(19 分)
上苍的艺术 李存葆
① 是谁的意境、谁的想象,让风打了几个旋儿,便把五千年的时光伫留在一棵棵老枣树上?是谁的构图、谁的手痕,让绿色的云落在了这片土地上,将璀璨的星化为累累的果,缀满这偌大的枣林?鲁北平原上的乐陵是一座历史文化古城,因盛产金丝小枣而名播海内外。金丝小枣与他地枣的不同之处,不仅在于皮薄肉厚、丰肌细核,还在于熟透晾干后用手一掰,便能扯出一缕缕柔美的、晶亮的、二寸多长的金丝儿。
② 初夏时节,我曾走进乐陵枣林。这时,三春的花事已经结束。在这里,我却看到一个最纯净、最素雅的枣花的海洋。五十万亩枣林,仿佛接到了上苍的统一号示,在一夜之间全部爆发性地绽开了。那一串串米粒般大的枣花,密密匝匝,攒攒挤挤。亿兆枣花在望不到边际的枣林里,一起舒眉展眼,连空气中都弥漫着醉人的清香。徜徉在枣林里,我的身躯和心灵,都成了这花香的“俘虏”,就像洗了一次“枣花浴”似的遍体通泰。
③ 春天,杏花开了,桃花笑了,枣树却谢绝春之神的邀请,兀自忍耐着寂寞,为的是让林间麦苗在和风的熏育下尽快茁拔。当麦苗半尺高时,枣树才急急钻出嫩芽;麦子灌浆时,枣树才匆匆开花。它们没有浓荫蔽日、枝叶蔓披的欲望,极力缩小着自己的树冠,为的是让夏日的谷粟更多地去承接甘霖和阳光。它们的根须不像其他树木那样霸道地扩张地盘,而是极力往深处扎,为的是让其他作物更多地吸吮土中的养分。深秋,当麦苗刚刚拱芽,枣树便把落叶化为麦垄的养料。隆冬,枣树又手扯手地以它们的身躯,为越冬作物遮风避寒。枣树从抽芽开花到果熟叶落,只有一百七十天的时间。这“叶不争春,花不争艳,根不争地,冠不争天”的侠骨柔肠,唯枣树所独有。
④ 仲秋时节,那闪金耀红的枣子,灿烂着我的眼睛。老枝新柯上,那一嘟噜一串的金丝枣儿,像玛瑙镶嵌在树丫间,它们以果实的纯焰,点燃起人们的甜蜜意识。嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子,斑驳陆离,溢光泛彩。世上有多少种红,在这枣林里都能觅到它们的倩影。在枣林一隅,我看到农人忙着收枣。他们挥竿的挥竿,捡枣的捡枣。坠落的枣儿像不断流动的阵阵红雨,铺起一层又一层的大红毯。枣林,你丰收的土地竟是这般的馨香而热烈!
⑤ 赵朴初老人在礼赞乐陵金丝小枣的诗中云:“妙味宜天人,色香绝凡尘。”我与友人在乐陵枣林中穿行,随手摘下各种形状的枣儿,细细品尝着。香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说,世上的甜有多少种,我们从乐陵小枣里,几乎都能品得出来。
⑥ 有一种怪异的现象,令人百思难解:漳卫新河的南岸是山东乐陵,北岸为河北省的盐山、南皮两县。一河之隔,不足二里之遥,南岸的枣子是金丝儿,北岸的枣子却是银丝儿。在乐陵庞大的枣家族里,还有一种在《山海经》里就提及的乐陵无核小枣。苏东坡啜食此枣后,逸兴遄发,曾以潇洒遒劲的苏体,写下《求无核枣帖》。乾隆年间的《乐陵县志》云:“邑有虚心枣,实小无核,亦名无核枣。移他处则生核。”由于无核小枣是稀世之果,外地人纷纷移而栽培。令人嗟讶的是,移栽他地的无核小枣,竟又生出核儿来。由是观之,乐陵的金丝小枣和无核小枣是难以“克隆”的。这些奇异的现象,也许只有上苍才能诠释。
⑦ 我曾在大雪初晴欣赏过枣林的绝佳景致。雪后的空气透明清爽,加上雪光的反射,树影的变幻,人们像是走进了童话般的境地。清凌凌的雪野给我们慵懒的身躯来了一剂绝烈的刺激,使我们的心灵受到了凛冽而纯净的洗涤。不时可以看到那历经战乱、天灾、人祸仍幸存的千岁龄的古枣树。它们身上留下的疤痂和斑痕,像各朝各代遗下的一枚枚军徽,在雪地里、阳光下,熠熠闪亮。古枣树、老枣树与处于青年、壮年期的枣树,平心静气地排列着,组成了一个个庞大的方阵,像是在等待春风的召唤、夏雨的命令。踏雪细细观看,每一棵枣树,就是一个天然的大盆景。从千年老枣树那甲骨文、青铜器般的肌肤上,我感悟着时空的苍茫,领略着唐诗宋词的风韵。一棵棵挺立的枣树,就是一个个挺立的鲁北大汉,它们比历史上尸位素餐的昏君和阿谀逢迎的政客要高贵、永恒十倍百倍;比之历史上那些为争地盘而穷兵黩武的枭将也威武、雄壮千倍万倍!我想,若有国手级的画家冬日来此写生,定能在老枣树的身上,画出华夏的魂魄、民族的精神!
(选自《祖槐》,有删改)
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上苍的艺术 李存葆
① 是谁的意境、谁的想象,让风打了几个旋儿,便把五千年的时光伫留在一棵棵老枣树上?是谁的构图、谁的手痕,让绿色的云落在了这片土地上,将璀璨的星化为累累的果,缀满这偌大的枣林?鲁北平原上的乐陵是一座历史文化古城,因盛产金丝小枣而名播海内外。金丝小枣与他地枣的不同之处,不仅在于皮薄肉厚、丰肌细核,还在于熟透晾干后用手一掰,便能扯出一缕缕柔美的、晶亮的、二寸多长的金丝儿。
② 初夏时节,我曾走进乐陵枣林。这时,三春的花事已经结束。在这里,我却看到一个最纯净、最素雅的枣花的海洋。五十万亩枣林,仿佛接到了上苍的统一号示,在一夜之间全部爆发性地绽开了。那一串串米粒般大的枣花,密密匝匝,攒攒挤挤。亿兆枣花在望不到边际的枣林里,一起舒眉展眼,连空气中都弥漫着醉人的清香。徜徉在枣林里,我的身躯和心灵,都成了这花香的“俘虏”,就像洗了一次“枣花浴”似的遍体通泰。
③ 春天,杏花开了,桃花笑了,枣树却谢绝春之神的邀请,兀自忍耐着寂寞,为的是让林间麦苗在和风的熏育下尽快茁拔。当麦苗半尺高时,枣树才急急钻出嫩芽;麦子灌浆时,枣树才匆匆开花。它们没有浓荫蔽日、枝叶蔓披的欲望,极力缩小着自己的树冠,为的是让夏日的谷粟更多地去承接甘霖和阳光。它们的根须不像其他树木那样霸道地扩张地盘,而是极力往深处扎,为的是让其他作物更多地吸吮土中的养分。深秋,当麦苗刚刚拱芽,枣树便把落叶化为麦垄的养料。隆冬,枣树又手扯手地以它们的身躯,为越冬作物遮风避寒。枣树从抽芽开花到果熟叶落,只有一百七十天的时间。这“叶不争春,花不争艳,根不争地,冠不争天”的侠骨柔肠,唯枣树所独有。
④ 仲秋时节,那闪金耀红的枣子,灿烂着我的眼睛。老枝新柯上,那一嘟噜一串的金丝枣儿,像玛瑙镶嵌在树丫间,它们以果实的纯焰,点燃起人们的甜蜜意识。嫩红、浅红、绯红、绛红、浓红、紫红、玫瑰红的枣子,斑驳陆离,溢光泛彩。世上有多少种红,在这枣林里都能觅到它们的倩影。在枣林一隅,我看到农人忙着收枣。他们挥竿的挥竿,捡枣的捡枣。坠落的枣儿像不断流动的阵阵红雨,铺起一层又一层的大红毯。枣林,你丰收的土地竟是这般的馨香而热烈!
⑤ 赵朴初老人在礼赞乐陵金丝小枣的诗中云:“妙味宜天人,色香绝凡尘。”我与友人在乐陵枣林中穿行,随手摘下各种形状的枣儿,细细品尝着。香甜、蜜甜、酸甜、辣甜、脆甜、酒甜、蔗甜……毫不夸张地说,世上的甜有多少种,我们从乐陵小枣里,几乎都能品得出来。
⑥ 有一种怪异的现象,令人百思难解:漳卫新河的南岸是山东乐陵,北岸为河北省的盐山、南皮两县。一河之隔,不足二里之遥,南岸的枣子是金丝儿,北岸的枣子却是银丝儿。在乐陵庞大的枣家族里,还有一种在《山海经》里就提及的乐陵无核小枣。苏东坡啜食此枣后,逸兴遄发,曾以潇洒遒劲的苏体,写下《求无核枣帖》。乾隆年间的《乐陵县志》云:“邑有虚心枣,实小无核,亦名无核枣。移他处则生核。”由于无核小枣是稀世之果,外地人纷纷移而栽培。令人嗟讶的是,移栽他地的无核小枣,竟又生出核儿来。由是观之,乐陵的金丝小枣和无核小枣是难以“克隆”的。这些奇异的现象,也许只有上苍才能诠释。
⑦ 我曾在大雪初晴欣赏过枣林的绝佳景致。雪后的空气透明清爽,加上雪光的反射,树影的变幻,人们像是走进了童话般的境地。清凌凌的雪野给我们慵懒的身躯来了一剂绝烈的刺激,使我们的心灵受到了凛冽而纯净的洗涤。不时可以看到那历经战乱、天灾、人祸仍幸存的千岁龄的古枣树。它们身上留下的疤痂和斑痕,像各朝各代遗下的一枚枚军徽,在雪地里、阳光下,熠熠闪亮。古枣树、老枣树与处于青年、壮年期的枣树,平心静气地排列着,组成了一个个庞大的方阵,像是在等待春风的召唤、夏雨的命令。踏雪细细观看,每一棵枣树,就是一个天然的大盆景。从千年老枣树那甲骨文、青铜器般的肌肤上,我感悟着时空的苍茫,领略着唐诗宋词的风韵。一棵棵挺立的枣树,就是一个个挺立的鲁北大汉,它们比历史上尸位素餐的昏君和阿谀逢迎的政客要高贵、永恒十倍百倍;比之历史上那些为争地盘而穷兵黩武的枭将也威武、雄壮千倍万倍!我想,若有国手级的画家冬日来此写生,定能在老枣树的身上,画出华夏的魂魄、民族的精神!
(选自《祖槐》,有删改)
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答案:12. (1)春天 (2)绽放花海 (3)果实灿烂 (4)庇护作物
13. 文章第⑥段描述了乐陵金丝小枣和无核小枣难以“克隆”的现象,突显了乐陵枣的独特性和珍贵性。写乐陵枣的奇异现象不仅增加了文章的趣味性,还进一步强调了乐陵枣与当地环境的紧密联系,也为下文赞美乐陵枣的精神内涵做了铺垫。
14. 文章不厌其烦地罗列各种各样的红和甜,是为了通过细致入微的描写,突出展现乐陵金丝小枣色彩丰富、味道多样的独特特点,让读者更深切地感受枣子的绚丽多彩和甜美诱人。这种细腻的描写不仅增强了文章的感染力,也表现了作者对乐陵枣的深深喜爱和赞美之情。
15. 文章先描绘枣树的生长历程和独特品质,突出了枣树的生态贡献和社会价值;再写乐陵枣的历史渊源和文化价值,展现其深厚的文化底蕴和历史传承;最后通过对古枣树的描写,赋予其高贵、永恒、威武、雄壮的精神特质,将其上升为华夏的魂魄和民族的精神象征。
13. 文章第⑥段描述了乐陵金丝小枣和无核小枣难以“克隆”的现象,突显了乐陵枣的独特性和珍贵性。写乐陵枣的奇异现象不仅增加了文章的趣味性,还进一步强调了乐陵枣与当地环境的紧密联系,也为下文赞美乐陵枣的精神内涵做了铺垫。
14. 文章不厌其烦地罗列各种各样的红和甜,是为了通过细致入微的描写,突出展现乐陵金丝小枣色彩丰富、味道多样的独特特点,让读者更深切地感受枣子的绚丽多彩和甜美诱人。这种细腻的描写不仅增强了文章的感染力,也表现了作者对乐陵枣的深深喜爱和赞美之情。
15. 文章先描绘枣树的生长历程和独特品质,突出了枣树的生态贡献和社会价值;再写乐陵枣的历史渊源和文化价值,展现其深厚的文化底蕴和历史传承;最后通过对古枣树的描写,赋予其高贵、永恒、威武、雄壮的精神特质,将其上升为华夏的魂魄和民族的精神象征。