第二篇章 时代的少年与思考(56 分)
(一)春风带来温暖的生机，正如待发的少年锐气，阅读黄庚的《暮春》，完成后面题目。(6 分)
暮 春
黄 庚
芳事阑珊三月时，春愁唯有落花知。
柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
5. 诗中描写的意象有落花、柳絮、东风、
6. 这首诗抒发了作者怎样的思想感情？(3 分)
(一)春风带来温暖的生机，正如待发的少年锐气，阅读黄庚的《暮春》，完成后面题目。(6 分)
暮 春
黄 庚
芳事阑珊三月时，春愁唯有落花知。
柳绵飘白东风老，一树斜阳叫子规。
5. 诗中描写的意象有落花、柳絮、东风、
斜阳
、子规
，营造出一种孤寂哀伤
的氛围。(3 分)6. 这首诗抒发了作者怎样的思想感情？(3 分)
诗歌表达了诗人的伤春之愁和流年之叹。
答案：5. 斜阳 子规 孤寂哀伤
6. 诗歌表达了诗人的伤春之愁和流年之叹。
6. 诗歌表达了诗人的伤春之愁和流年之叹。
(二)时代的巨轮滚滚向前，身为掌舵者的少年，你们手中的船桨，正是日复一日的学习，阅读下面的文言语段，完成后面题目。(17 分)
[甲]初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[乙]盖①汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？
念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。 (选自《与长子受之》，有删改)
[注释]① 盖：句首语气词。 ② 汩：扰乱。
7. 解释下列句中的加点词。(4 分)
(1)蒙
(2)
(3)千里
(4)然今
8. 用“/”给下面的句子断句。(标两处)(2 分)
能 奋 然 勇 为 力 改 故 习 一 味 勤 谨
9. 下列说法不正确的一项是(3 分) ()
A. “卿言多务”中的“卿”和“孰若孤”中的“孤”，分别是古代称谓语中的自称和爱称。
B. “肃遂拜蒙母，结友而别”侧面表现吕蒙的进步和鲁肃对人才的赏识。
C. 乙文中“伎俩”一词，原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。
D. 乙文中“念之！念之”运用反复手法，表现朱熹对长子的谆谆告诫和良苦用心。
10. 把下列句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)卿言多务，孰若孤？
(2)恐汝在家汩于俗务，不得专意。
11. 请结合甲、乙两文，分析孙权和朱熹的劝说目的和劝说方法各有什么不同。(4 分)
[甲]初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
[乙]盖①汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩②于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为力改故习一味勤谨，则吾犹有望。不然，则徒劳费，只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？
念之！念之！“夙兴夜寐，无忝尔所生！”在此一行，千万努力。 (选自《与长子受之》，有删改)
[注释]① 盖：句首语气词。 ② 汩：扰乱。
7. 解释下列句中的加点词。(4 分)
(1)蒙
辞
以军中多务()(2)
见
往事耳()(3)千里
从
师()(4)然今
遣
汝者()8. 用“/”给下面的句子断句。(标两处)(2 分)
能 奋 然 勇 为 力 改 故 习 一 味 勤 谨
9. 下列说法不正确的一项是(3 分) ()
A. “卿言多务”中的“卿”和“孰若孤”中的“孤”，分别是古代称谓语中的自称和爱称。
B. “肃遂拜蒙母，结友而别”侧面表现吕蒙的进步和鲁肃对人才的赏识。
C. 乙文中“伎俩”一词，原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。
D. 乙文中“念之！念之”运用反复手法，表现朱熹对长子的谆谆告诫和良苦用心。
10. 把下列句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1)卿言多务，孰若孤？
(2)恐汝在家汩于俗务，不得专意。
11. 请结合甲、乙两文，分析孙权和朱熹的劝说目的和劝说方法各有什么不同。(4 分)
答案：7. (1) 推托 (2) 了解 (3) 跟随 (4) 派遣,使离去
8. 能奋然勇为/力改故习/一味勤谨
9. A 解析: “卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“孰若孤”中的“孤”是古代王侯的自称。
10. (1) 你说(要处理的)事务繁多,哪里比得上我呢? (2) 担心你在家里被俗务扰乱,不能专心(读书学习)。
11. 劝说目的:孙权劝吕蒙学习,是让其增长才干以胜任职务;朱熹劝子求学,旨在避免其流于世俗、荒废学业。孙权重实用(涉猎往事),朱熹重修身(讲明义理)。劝说方法:孙权以自身为例(“孤常读书”),对比激励(“卿言多务,孰若孤”),言辞恳切且带督促意味。朱熹直指问题(“自不好学”),晓以利害(“何面目目见父母亲戚乡党故旧”),情感深沉而严厉,兼用反问与假设强化说服力。孙权侧重引导与激励,朱熹侧重警醒与鞭策。
[乙参考译文]如果你努力学习,在家里也可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟随老师学习。你既然不能这样,就是自己不好学,我对你已经没有什么可以指望的道理了。但是现在让你离开去从师的原因,(是)担心你在家里被俗务扰乱,不能专心(读书学习)。加上父子之间,我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨,增长见识,所以要让你出去走一走。你到了那里,如果能奋发努力有所作为,坚决改去以前的不好的习惯,一心勤奋谨慎,那么我对你还有希望。若不是这样,则是徒劳费力,和在家里没有两样,以后回来,又仅仅是以前那样不务正业的小人物,不知道你将有什么脸面回来见你的父母、亲戚、同乡和老朋友呢?
记住!记住!“早起晚睡,(勤奋学习,)不要愧对了生养你的父母!”这一次行程,要千万努力呀。
8. 能奋然勇为/力改故习/一味勤谨
9. A 解析: “卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“孰若孤”中的“孤”是古代王侯的自称。
10. (1) 你说(要处理的)事务繁多,哪里比得上我呢? (2) 担心你在家里被俗务扰乱,不能专心(读书学习)。
11. 劝说目的:孙权劝吕蒙学习,是让其增长才干以胜任职务;朱熹劝子求学,旨在避免其流于世俗、荒废学业。孙权重实用(涉猎往事),朱熹重修身(讲明义理)。劝说方法:孙权以自身为例(“孤常读书”),对比激励(“卿言多务,孰若孤”),言辞恳切且带督促意味。朱熹直指问题(“自不好学”),晓以利害(“何面目目见父母亲戚乡党故旧”),情感深沉而严厉,兼用反问与假设强化说服力。孙权侧重引导与激励,朱熹侧重警醒与鞭策。
[乙参考译文]如果你努力学习,在家里也可以读书写文章,弄明白言论或文章的内容和道理,用不着远离父母,千里迢迢地去跟随老师学习。你既然不能这样,就是自己不好学,我对你已经没有什么可以指望的道理了。但是现在让你离开去从师的原因,(是)担心你在家里被俗务扰乱,不能专心(读书学习)。加上父子之间,我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨,增长见识,所以要让你出去走一走。你到了那里,如果能奋发努力有所作为,坚决改去以前的不好的习惯,一心勤奋谨慎,那么我对你还有希望。若不是这样,则是徒劳费力,和在家里没有两样,以后回来,又仅仅是以前那样不务正业的小人物,不知道你将有什么脸面回来见你的父母、亲戚、同乡和老朋友呢?
记住!记住!“早起晚睡,(勤奋学习,)不要愧对了生养你的父母!”这一次行程,要千万努力呀。