一、《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。为此，班级举行“追寻柳宗元的足迹”阅读综合实践，请你参加。
[甲] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
[乙] 自西山道口径北①，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨③、梁欐④之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑投以小石洞然有水声其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数⑥偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
(选自《柳河东集》，有删改)
[注释] ① 径北：一直往北。 ② 垠：尽头。 ③ 睥睨：城上女墙。 ④ 欐：屋梁。 ⑤ 箭：泛指竹子。 ⑥ 数：密，与“疏”相对。 ⑦ 夷狄：这里指边远荒凉的地区。 ⑧ 更：经过。 ⑨ 售其伎：施展它的技艺。
1. (教材课后习题变式)一词多义，是文言文中普遍的语言现象。下面句子中加点词的意义相同的一项是()
A. 明灭可
B.
C. 以其境过
D. 潭中鱼
2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)佁然不动，俶尔远逝。
(2)或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
3. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)
窥 之 正 黑 投 以 小 石 洞 然 有 水 声 其 响 之 激 越
4. (教材课后习题变式)乙文是柳宗元的《永州八记》之一，和《小石潭记》是姊妹篇。比较阅读甲乙两文，分析作者写景抒情的“情”的异同点。
5. (教材课后习题变式)两文都写到“石”，石有什么特征呢？它引起你怎样的共鸣？请以“石之志”为题，写下你的阅读感悟，与同学分享。(100 字左右)
[甲] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
[乙] 自西山道口径北①，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠②。其上为睥睨③、梁欐④之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑投以小石洞然有水声其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭⑤，益奇而坚，其疏数⑥偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄⑦，更⑧千百年不得一售其伎⑨，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
(选自《柳河东集》，有删改)
[注释] ① 径北：一直往北。 ② 垠：尽头。 ③ 睥睨：城上女墙。 ④ 欐：屋梁。 ⑤ 箭：泛指竹子。 ⑥ 数：密，与“疏”相对。 ⑦ 夷狄：这里指边远荒凉的地区。 ⑧ 更：经过。 ⑨ 售其伎：施展它的技艺。
1. (教材课后习题变式)一词多义，是文言文中普遍的语言现象。下面句子中加点词的意义相同的一项是()
A. 明灭可
见
见
往事耳B.
寻
之无所得 未果，寻
病终C. 以其境过
清
水尤清
冽D. 潭中鱼
可
百许头 高可
二黍许2. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)佁然不动，俶尔远逝。
(2)或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”
3. 用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限三处)
窥 之 正 黑 投 以 小 石 洞 然 有 水 声 其 响 之 激 越
4. (教材课后习题变式)乙文是柳宗元的《永州八记》之一，和《小石潭记》是姊妹篇。比较阅读甲乙两文，分析作者写景抒情的“情”的异同点。
5. (教材课后习题变式)两文都写到“石”，石有什么特征呢？它引起你怎样的共鸣？请以“石之志”为题，写下你的阅读感悟，与同学分享。(100 字左右)
答案：1. D 解析：A. 看见/了解；B. 寻找/随即，不久；C. 凄清/清澈；D. 都是“大约”的意思。 2.（1）（鱼影）静止不动，忽然间向远处游去。（2）有人说：“（这是造物主）用来安慰那些被贬谪到这里来的贤人的。” 3. 窥之正黑/投以小石/洞然有水声/其响之激越 4. 相同点：借山水抒发被贬后的孤寂、凄凉之情。 不同点：甲文先乐后哀，以乐景衬哀情；乙文通过议论直抒胸臆，情感更深沉激烈。 5. 示例：小潭底的全石静卧千年，任鱼影掠过；小石城山的积石横亘荒夷，与嘉树相伴。这些石头在寂寥中保持着最本真的姿态。它们让我看见一种亘古的追求——不因地处僻远改其坚贞。就像柳宗元在贬谪中仍笔耕不辍，石头永远遵循着大地的法则生长：被水流冲刷就愈发光滑，遇风雨侵蚀便雕琢成景。
[乙参考译文]从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西延伸，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍向北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山的顶部天然生成女墙和屋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里面看去一片漆黑，丢一块小石子进去，听到咚咚的水响声，那声音很洪亮，过了很久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远，山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，更显得形状奇特且质地坚硬，那些树木和竹子分布疏密有致、高低参差，好像是聪明人特意布置的。
唉！我怀疑造物主的有无已经很久了。到了这里，更认为造物主确实是存在的。但又奇怪他不把这小石城山安放在中原地区，却把它安放在这边远荒凉的地方，即使经过千百年也没有一次可以展现自己技艺的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。神灵的造物主似乎不会这样做的，那么难道真的没有造物主吗？有人说：“（这是造物主）用来安慰那些被贬谪到这里来的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜石，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这两种说法，我都不信。
[乙参考译文]从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西延伸，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍向北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山的顶部天然生成女墙和屋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里面看去一片漆黑，丢一块小石子进去，听到咚咚的水响声，那声音很洪亮，过了很久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远，山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，更显得形状奇特且质地坚硬，那些树木和竹子分布疏密有致、高低参差，好像是聪明人特意布置的。
唉！我怀疑造物主的有无已经很久了。到了这里，更认为造物主确实是存在的。但又奇怪他不把这小石城山安放在中原地区，却把它安放在这边远荒凉的地方，即使经过千百年也没有一次可以展现自己技艺的机会，这简直是白耗力气而毫无用处。神灵的造物主似乎不会这样做的，那么难道真的没有造物主吗？有人说：“（这是造物主）用来安慰那些被贬谪到这里来的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜石，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这两种说法，我都不信。