5. 写文章时，感情达到最高峰的时候，将想象中的人或物都当作就在眼前，直接向他呼唤倾诉，这种手法叫作呼告。请仿照示例摘录句子并做批注。
【示例】
摘录：土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！
批注：对土地、原野和家乡以“你”相称，是作者情绪逐渐激动的表现，他不再满足于使用第三人称代词“她”，抛开读者直接与自己热爱的家乡进行对话、交流，情感显得更加直接。
摘录：
批注：
【示例】
摘录：土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！
批注：对土地、原野和家乡以“你”相称，是作者情绪逐渐激动的表现，他不再满足于使用第三人称代词“她”，抛开读者直接与自己热爱的家乡进行对话、交流，情感显得更加直接。
摘录：
略
批注：
答案：
摘录：我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的祖宗亡失（应该为“失”相关的表达如“埋葬”等（原题可能表述为类似“我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的祖先在埋葬于你……”之类），按常见内容）或更准确原句（按题执行）），我今年对于你……（（更准确按题目原句如“土地，原野，我的家乡，你必须被解放……“类变式另一句，以下按应答规范））可摘“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去……”之类或更典型如“土地，我的原野，我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前……“（按实际教学常见摘“我将用我的泪水，洗去她一切的污和（应为“秽”）耻辱。”等附近呼告句）
规范摘（示例类推准确应答）：摘“土地，原野，我的老父亲，我必须把你拯救……”（更准确按原文常见“我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的祖先，我会为你战斗到底”不准确，应摘如：“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”中“她”呼告式或更直接“土地，原野，我的家乡……你必须……”类，以下按可批注句给）
规范应摘：我将用我的泪水，洗去她（土地/原野/家乡，原文有指代）一切的污秽和耻辱。（或类似呼告句）
批注：直接对土地以“她”呼唤，将土地人格化，像对待亲人般倾诉，强烈表达对被侵辱家乡的心痛与要为之战斗的决心，情感真挚浓烈。
（更准确批对应摘句如批“我将用我的泪水……”句：以呼告将土地拟人化，当作可倾诉对象，直接表达用泪水洗刷耻辱的决心，情感深沉强烈。）
摘录：我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的祖宗亡失（应该为“失”相关的表达如“埋葬”等（原题可能表述为类似“我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的祖先在埋葬于你……”之类），按常见内容）或更准确原句（按题执行）），我今年对于你……（（更准确按题目原句如“土地，原野，我的家乡，你必须被解放……“类变式另一句，以下按应答规范））可摘“我无时无刻不听见她呼唤我的名字，无时无刻不听见她召唤我回去……”之类或更典型如“土地，我的原野，我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前……“（按实际教学常见摘“我将用我的泪水，洗去她一切的污和（应为“秽”）耻辱。”等附近呼告句）
规范摘（示例类推准确应答）：摘“土地，原野，我的老父亲，我必须把你拯救……”（更准确按原文常见“我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的祖先，我会为你战斗到底”不准确，应摘如：“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”中“她”呼告式或更直接“土地，原野，我的家乡……你必须……”类，以下按可批注句给）
规范应摘：我将用我的泪水，洗去她（土地/原野/家乡，原文有指代）一切的污秽和耻辱。（或类似呼告句）
批注：直接对土地以“她”呼唤，将土地人格化，像对待亲人般倾诉，强烈表达对被侵辱家乡的心痛与要为之战斗的决心，情感真挚浓烈。
（更准确批对应摘句如批“我将用我的泪水……”句：以呼告将土地拟人化，当作可倾诉对象，直接表达用泪水洗刷耻辱的决心，情感深沉强烈。）
解析：
题目要求从文章中摘录使用呼告手法的句子，并进行批注分析。需要仿照示例，选择直接对事物呼唤倾诉的句子，分析其情感表达效果。先摘录符合要求的原句，再从人称变化、情感递进、直接对话等角度批注，说明呼告手法的作用。
6. 课文中铺陈了许多富于东北生活气息的事物。请你学习运用铺陈的手法，写一段话介绍你家乡的风物。
略
答案：我的家乡在江南水乡。春天，是那潺潺流淌的小河，水面倒映着嫩绿的柳枝；是那粉墙黛瓦的小巷，青石板路上印着行人的足迹；是那田埂上金黄的油菜花，引得蜜蜂嗡嗡地唱。夏天，是那满池亭亭玉立的荷花，粉嫩的花瓣上滚动着晶莹的露珠；是那傍晚时分家家户户飘出的饭菜香，有清蒸鱼的鲜美，有炒青菜的爽口；是那老槐树下乘凉的人们，摇着蒲扇，说着家常。秋天，是那稻田里沉甸甸的稻穗，在风中掀起金色的波浪；是那果园里挂满枝头的橘子，像一个个小灯笼；是那山坡上火红的枫叶，染红了整个山谷。冬天，是那屋檐下晶莹的冰凌，像一串串水晶；是那雪后银装素裹的田野，安静得能听见雪花飘落的声音；是那过年时家家户户门上贴的红春联，充满了喜庆的气息。
解析：
1. 确定家乡风物，选取具有代表性的自然景物、特产、民俗等；2. 运用铺陈手法，用一系列结构相似、句式相近的句子列举事物；3. 融入情感，体现对家乡的热爱。
课外拓展
大地的恩典
杜怀超
①在江南，我时常遥望家乡的那片竹林。
②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的一阵风，空行处唯有水声一般漫滤过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。
③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以致在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。
④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹图腾。
⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。
⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后对万物生灵的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。
⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀、纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起的十年光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。
⑧父亲对竹子或竹制的物品，总是有着命里的熟稔温暖。即使老了，他依然握一支竹制拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放着一盆花草。我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的力量。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。
⑨心情低落时，我总会搬一把竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以致于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。
⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！
⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……
（选自《意林》2021年第7期，有删改）
7. 用简洁的语言概括文中父亲的形象。
8. 请从语言运用和情感表达的角度赏析第③段画线的句子。
9. 联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维素制作而成的衣物。
10. 阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。
大地的恩典
杜怀超
①在江南，我时常遥望家乡的那片竹林。
②对于竹子，我处于一种远距离的仰望或者审视中。它于我，或如千年的深潭，或如捉摸不透的一阵风，空行处唯有水声一般漫滤过来：竹林深似海。这也不是雨打竹林的声响，猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隐语。
③对于竹子，父亲与我看法截然不同。父亲是从一根竹扁担开始与竹耳鬓厮磨的，磨得光亮的半月型长扁担，与父亲时常纠缠在一起，使得父亲瞬间有了担山填海的力量，一种承担着苍茫大地的力量，养活了一家人。父亲和竹子挨得那么近，皮肤挨着皮肤，骨头连着骨头，以致在手搬肩扛之间，我听到了骨头与竹节的窃窃私语声。当然，父亲总是默不作声，至疼痛处他也只会咧嘴一笑。
④我不理会父亲对竹的迷信和虔诚。我六岁开始扶起歪歪斜斜的竹毫，在宣纸上战战兢兢地涂抹下重重的一笔后，弃笔逃离。但父亲就像老鹰捉小鸡般又把我抓回来。我老老实实地重新捡起竹毫，继续在宣纸或者红纸上描摹图腾。
⑤父亲也完全不理会我的委屈，他只纠结我对竹毫的亵渎和无知，以致多年来，我一直在书桌前，挺直身子，坚守着对竹毫的执笔姿势。父亲呢，在门前的田畴上，种下一片竹林。四季里，把竹子枝条捆扎起来，做一柄扫帚，在旷野里扫荡着秋天。
⑥我是在历史的河流里认识竹简的。最初的文字里，竹简是一座立体凝固的雕塑，在时间的刻刀里留下他们刀砍火烧的背影。父亲不懂竹简，即使竹叶大的象形文字，他也是看不懂的。但这不能阻止他对文字的向往。在我夜晚习字的空闲里，他也会郑重地拿起竹毫，在空中比划一番，那举止与深情，分明是我多年后对万物生灵的虔诚。确实也是，一行行端庄的文字，当我们给予它生命，谁能窥尽其中的叱咤风云？在竹简深处，或者说在竹海深处，父亲是无法窥知内部世界的，诸如竹子的暗语与象征，比如它承载着中国传统文化的精髓……对此父亲是一片茫然。
⑦父亲要做的就是怎样从文化的战场转移到生活的舞台上。对文化他没有发言权，而在生活的漩涡里，他就是自己的主宰者。他可以从竹枝上取下一节，打磨成祖母手中的捻线陀、纺麻线、棉线；他可以用竹片打制成厨房里的砧板，甚至可以花上十天半月的时间，用上好的竹青编织成憩息的竹席、躺椅之类。父亲对竹席有着独特的情怀。即使在农历的五月或者秋收正午，只要有了它，疲惫与艰辛就会逃得无影无踪。累了就和衣而睡，醒来则投入劳作。他侍弄庄稼、竹子的模样和我在纸上写生字没有两样。在旷野里不停劳作、奔跑的父亲，正是一棵竹子，一棵在风中奔跑的竹子。在一起的十年光阴里，凄风苦雨，冰刀霜剑都没有折弯它，即使在最黑沉沉的深夜里，依然发出铿锵的回音。
⑧父亲对竹子或竹制的物品，总是有着命里的熟稔温暖。即使老了，他依然握一支竹制拐杖，继续保持挺拔的身子，在大地上行走。他从老家来江南，看到我书房里摆放着一盆花草。我告诉父亲它叫文竹，他竟然不以为然。看着眼前纤弱的盆中之竹，他迷茫的眼神里还有一丝轻蔑。文竹，文竹，这也能算竹？是的，一段文字的力量怎么能比得了一件竹器的重量，也没有春笋从大地深处，穿破一冬的禁锢，直刺云天的力量。父亲临回老家时，居然在门前给我种上一丛竹子。
⑨心情低落时，我总会搬一把竹椅，陷在里面看父亲种的竹林。当竹子看我时，我不知道父亲是不是在老家也一样地打量着我？父亲曾对我说过，竹子是很神秘的，一夜之间可长高一米呢，最终同大树般高大，它还能开花呢。事实上，见过竹子开花的人并不多，以致于不少人认为竹子根本就不开花。父亲说这话时发出罕见的叹息声。后来我才知道，竹子终身只开一次花，花上数年、数十年的时间积蓄，一朝迸发，然后死去。花期就是死期。对着老家的方向，我泪眼婆娑。
⑩我很少给父亲买什么礼物，一是他会心疼我花钱，二是他的喜好我也不甚清楚。后来我给他寄去产于江南的礼物——一整套用自然生长的竹子提取原生态纤维素制作的衣物，他竟甚是欢喜。父亲一生爱竹，就让竹子从他的手足、皮肤、血脉和骨骼出发，与父亲融为一体吧。父亲来电说，这衣物有竹子的味道呢。我哑然失笑，如果夜晚仔细倾听的话，它还会和你一同呼吸呢！
⑪念及此，我看到一株高大挺拔的竹子，正走向大地上的父亲，直至生命深处，随即竹涛涌来……
（选自《意林》2021年第7期，有删改）
7. 用简洁的语言概括文中父亲的形象。
勤劳能干，有家庭责任感，对文字、文化充满向往和敬重，注重对“我”的教诲和引导，挺拔、坚强、隐忍，对生命有深刻的理解，具有悲悯的情怀。
8. 请从语言运用和情感表达的角度赏析第③段画线的句子。
[示例 1]运用拟人的修辞手法，体现了父亲与竹子的亲密，表现出父亲劳作的艰辛，表达了“我”对父亲辛勤劳作的感动与赞美。
[示例 2]通过“挨着”“连着”“窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲密，表达了“我”对父亲辛勤劳作的赞美和感动。
9. 联系全文，说说文章第⑩段中“我”为什么给父亲买了一套用竹纤维素制作而成的衣物。
[示例]是因为父亲一生爱竹，在“我”心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托了“我”对父亲的理解与感念。
10. 阅读全文，说说你对文题“大地的恩典”的理解。
①写出了大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响。
②表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予“我”教诲和引导。
③表达出“我”对竹子和父亲的感激和赞美。
答案：7. 勤劳能干，有家庭责任感，对文字、文化充满向往和敬重，注重对“我”的教诲和引导，挺拔、坚强、隐忍，对生命有深刻的理解，具有悲悯的情怀。
8. [示例 1]运用拟人的修辞手法，体现了父亲与竹子的亲密，表现出父亲劳作的艰辛，表达了“我”对父亲辛勤劳作的感动与赞美。
[示例 2]通过“挨着”“连着”“窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲密，表达了“我”对父亲辛勤劳作的赞美和感动。
9. [示例]是因为父亲一生爱竹，在“我”心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托了“我”对父亲的理解与感念。
10. ①写出了大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响。②表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予“我”教诲和引导。③表达出“我”对竹子和父亲的感激和赞美。
8. [示例 1]运用拟人的修辞手法，体现了父亲与竹子的亲密，表现出父亲劳作的艰辛，表达了“我”对父亲辛勤劳作的感动与赞美。
[示例 2]通过“挨着”“连着”“窃窃私语”等词语，写出了父亲使用竹扁担劳作时的样子，表现出父亲劳作时的艰辛，体现了父亲与竹子的亲密，表达了“我”对父亲辛勤劳作的赞美和感动。
9. [示例]是因为父亲一生爱竹，在“我”心中父亲与竹子是融为一体的，通过为父亲买礼物，寄托了“我”对父亲的理解与感念。
10. ①写出了大地孕育出竹子，竹子给予我们生活的帮助、精神的影响。②表现了父亲像竹子一样坚毅顽强，他也像大地一般养活了一家人，并给予“我”教诲和引导。③表达出“我”对竹子和父亲的感激和赞美。