零五网 全部参考答案 新编基础训练答案 2026年新编基础训练七年级语文下册人教版 第65页解析答案
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勿以善小而不为
马 军
①“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”《周易》中的这句名言影响深远。那么何为善?《了凡四训》给了堪称经典的解释:“有益于人,是善。”英国哲学家培根的解释亦然:“利人的品德我认为就是善。”对善的概念,中西方高度一致,一心一意利于他人就是善。
②“君子莫大乎与人为善。”古往今来,心存善念,乐于助人,甚至舍己为人的大德高古、君子贤士不胜枚举。
③范仲淹被贬浙江时,一名小吏死在任上,家贫子幼,不能回乡安葬。范仲淹重金相赠,并为之雇了一条船,将其灵柩和一家老小送归家乡。为免途中关卡阻滞,特派一位老成持重的下属全程护送。临行前,范仲淹还交给他一首诗,并嘱咐他,过关过卡,把这个拿出来就行了。原来诗是这样写的:“十口相将泛巨川,来时暖热去凄然。关津若要知名姓,定是孤儿寡妇船。”每个睹诗之人无不感动落泪。
④予人玫瑰是善,兴利除弊也是善。苏轼当年所住地区曾流行溺婴的恶俗,这让他十分难过。他向武昌太守痛陈其弊,恳请改变,又自行成立救儿会,向人募捐,每年捐助十缗,多捐随意,用此钱买米、买布、买棉被,然后到各乡村调查贫苦的孕妇,她们若应允养育婴儿,则赠予金钱、食物和衣裳等。苏轼自己率先垂范,每年都捐出十缗钱,他认为,如果一年能救一百个婴儿,就是他心头最大的喜事。
⑤激浊扬清、除恶务尽更是善。俗话说:“锄一恶,长十善。”清代名臣于成龙任职直隶时,甫一履新,即责令属下将“不肖贪酷官员”“昏庸衰志等辈”“速行揭报,以凭正章参处”。他严惩中秋节向他行贿的官员,以儆效尤。他赴任江南时,入境即访民情,随之颁布《兴利除弊约》,对灾耗、私派、贿赂、衙蠹、旗人放债等 15 款积弊,“尽行痛革”;又制订以“勤抚恤,慎刑法,绝贿赂,杜私派,严征收,崇节俭”为内容的《示亲民官自省六戒》,令“官吏望风改操”。他的猛药治疴、果毅除恶,赢得上至皇帝、下至百姓的高度评价。
⑥善发于内心,出于赤诚,只要心中有爱,有悲天悯人之情,则人人皆可为之。正如孟子对梁惠王所说“力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪”,这不是不能,而是不为也。晋代思想家葛洪就直言不讳地说:“一言之善,重于千金。”
⑦善无大小,至善是善,小善积累多了,也是了不起的大善,时时行小善者也是令人敬重的好人。故而刘备在《诫子书》中才殷殷教诲:“勿以善小而不为。”因为他深知,滴水能穿石,积羽可沉舟。《鹤林玉露》中也说:“住世一日,则做一日好人;居官一日,则做一日好事。”
⑧为恶最苦,为善最乐,古今中外,莫不如是。乐于助人,与人为善,捧给世界的都是心灵的玫瑰,生命的余香也定会绵绵不尽,食则香甜,寝则安眠,怡然平和,波澜不惊,幸福快乐不就是这样的状态吗?
(有删改)
4. 下列说法中不符合原文意思的一项是(3 分)(
D
)
A. 中西方对善的概念高度一致,皆认为一心一意利于他人就是善。
B. 范仲淹资助小吏灵柩、一家老小回乡,展现了“君子莫大乎与人为善”的品德。
C. 苏轼成立救儿会救助婴儿,是兴利除弊的善举。
D. 刘备在《诫子书》中说“勿以善小而不为”是为了告诫后人要多做大事。
5. 下列事例与文中“勿以善小而不为”这个观点不相符的一项是(3 分)(
D
)
A. 北宋神宗时期,王安石担任参知政事,他制定《均输法》和《青苗法》减轻了农民负担,增加了国家财政收入,《农田水利法》使全国兴修水利,《保甲法》和《保马法》增强了国防实力。
B. 老舍住处附近一个破旧庙宇住着一些穷苦盲人,他于心不忍,自掏腰包为盲人们买乐器,花费两年时间为他们组建乐团、集中培训,帮他们找到谋生的路。
C. 驻地抚顺发生洪水,雷锋同志取出存折上的全部积蓄,跑到党委办公室要捐献出来自愿为人民作贡献。
D. 我国的一位钢琴家担任联合国儿童基金会国际亲善大使,他说:“我认为接近孩子的最好方式就是为他们演奏音乐,用音乐打开他们的耳朵和心灵。”
6. 文章第④⑤段从两个方面阐述了“善”的含义,这两段的位置是否可以调换?请说说你的看法。(4 分)
7. 结合文章,谈谈你对“与人为善”的新的认识。(4 分)
拓展型任务群 拓展与探究
答案:4. D 5. D
6. (示例)不可以调换。第④段讲述的是通过具体行动帮助他人,如苏轼救助溺婴;第⑤段强调的是通过制度和政策来清除社会弊端,如于成龙的改革。两者侧重点不同,前者是直接的个人善行,后者是通过治理来实现善的效果,这样安排体现了由个体到整体的逻辑顺序。
7. (示例)①善发于内心,人人皆可为之;②善无大小,至善是善,小善积累多了也是了不起的大善;③与人为善,帮助他人,快乐自己;④从身边小事做起,我们都可以成为善行的传播者。
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