为了帮助大家更好地了解神话的前世今生，
文学社成员以《女娲造人》为蓝本，搜集了一些与
神话相关的资料，请你一起了解并参与讨论。
[板块一:神话讲述——女娲造人]
民间传说开天辟地时，大地上一片荒凉，没有人类，女娲给黄土掺了水后捏成团，造了人类。由于力不暇供，于是她拿粗绳索放入泥潭中，接着举起绳子一挥，溅落在地上的泥点就变成了一个个活生生的人。所以，后来有人说，富贵的人是女娲亲手用黄土柔搓而成的，而贫贱的人则是女娲用绳子甩动时溅落的泥点变成的。
[板块二:古代神话——客观根源]
中国古代神话出现的客观根源是上古人类的现实生活的生产和再生产。上古人类的现实生活首先是生产劳动，其次是生育繁殖，再次是社会斗争，所有这些都共同维系着人类的生存，促进着人类的繁衍与发展。[甲]
[板块三:科学链接——人类起源]
19世纪时，进化论的奠基者达尔文，在仔细比较了人和现代类人猿的相似之处后，提出人类和类人猿的共同祖先是一类古猿。从那时起，曾经流行于世的人是神创造的观点，受到了猛烈冲击。
1 小玉负责讲述板块一的内容，请你帮她给读不准的字注音。
掺() 泥潭()

2 板块一中有两个字书写有误，请你找出并改正。
改为 改为

3 板块二的内容中，甲处的顺序被打乱了，请你选出下列衔接最恰当的一项 （）
① 决定了上古神话的内容是当时人们的全部社会生活 ② 上古人类在与自然斗争中所表现的伟大精神 ③ 上古人类所处时代及其生活现实产生了上古神话 ④ 决定了上古神话的繁富多彩及上古神话的崇高美

A.②④①③
B.③①②④
C.②①③④
D.③①④②

4 大家针对板块三展开讨论，请你补全对话。
小蓓：从古至今，人类对于自身来源的探索从未停止。如今，随着社会的进步和科学技术的发展，对人类起源和进化问题的研究也在不断深入。
我：是的，无论是我国女娲造人的传说，还是国外上帝造人的神话，我们都能看到古代先民对人类自身来源的精神，并且这些故事也表现了人们对的崇拜，极具色彩。

阅读下列文本，探究神话故事的改编方法。(11分)
［文本一］夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 (选自《山海经》，有删改)
［文本二］ 夸父追日
① 这里是幽都，到处都黑漆漆的。一天就快要过去了，太阳才懒洋洋地打着哈欠，晃悠悠地从山后升了起来。可才过几分钟，这偷懒的
太阳就嘟囔：“好累呀，我要去睡觉！”幽都的夜再次降临，黑暗里传来人们的叹息和啜泣声。
② 这时，一位巨人站出来：“我去把太阳捉回来！”他有着健壮的臂膀、洪亮的嗓音和明亮的眼睛，他奔跑起来能轻松地跨越大山大河。夸父迈开双腿，朝太阳追去。
③ 十个太阳躲在云层里叽叽喳喳商量对策：“我们接力，一人一天，准把他累趴下！”
④ 第一个太阳飞累了，第二个太阳兄弟便悄悄接替他。夸父不停地狂奔，热了就抓一把云彩擦汗，饿了就堆起石头生火烤鱼。第三个太阳升上天，夸父追着他跑进连绵的群山，树枝划伤了他的双腿，荆棘割破了他的双脚。
⑤ 森林里的神兽孰湖匆匆赶来：“夸父啊，你的腿受伤了，我擅长在丛林中奔跑，让我替你去追太阳吧！”夸父听了摇摇头：“谢谢你，好心的孰湖，我不怕累，也不怕痛，只要我一直奔跑，就一定能追上太阳！”
⑥ 夸父追着九个太阳跑了九天。一个小太阳落了单，一天还没飞完就累了，光芒渐渐弱下来。“就要追上啦！”太阳猛地放出无数道灼热的火焰，长长的火舌缠住夸父，烧得他浑身滚烫，皮肤干裂。夸父疲惫地靠在山丘上，太阳逃走了，可是他再也没有力气追赶，他实在太渴了。
⑦“前面就是渭河了！”夸父大步走去，将头埋进河水里大口大口地喝了起来！可是渭河不够宽广，夸父还没喝够呢，河水就被喝了个精光。夸父来到黄河边，他迫不及待地趴在宽阔的河岸上，大口喝着黄河的水。可是不一会儿，黄河也要被喝干了，夸父还是觉得口干舌燥。河伯对夸父说：“北方有一片一望无际的大泽，快去那里喝水吧！”可是呀，夸父已经奔跑了那么多个日夜，早就累极了。他还没能看到美丽
浩瀚的大泽，就砰的一声倒下了。
⑧ 天上地下，一片哀痛。夸父似乎感受到了他们的悲伤，他的身躯化成一座大山，山下一片阴凉；他的手杖化成桃林，桃树上结满鲜美多汁的桃子。
5 梳理两个文本的情节，完成思维导图。(5分)

6 与文本一相比，文本二的语言发生了哪些变化？请结合文本分析。(3分)


7 改编神话故事时，如何才能更好地表现上古先民的精神？请总结三条建议。(3分)